中西方体育文化软实力发展的价值取向及其深层动因

后冷战时代,随着文化的价值功能被重新定位,文化软实力竞争日益成为大国之间进行国力竞争的重要内容。美国等西方大国的体育文化软实力战略不同程度地充当了对外政策的工具,其目的在于按西方价值偏好塑造“新的他者”,重建西方体育主导地位;中国体育文化软实力建设则始终聚焦于自身发展,塑造“新的自我”,使中国以和平发展的崭新形象屹立于世界民族之林。之所以如此,根本原因在于,商业文明造就的西方体育文化作为世界体坛的一种强势文化,是西方现代性主流文化的衍生物,一定程度上带有“西方文明优越论”的文化偏见;而中国体育文化与生俱来地携带着中华文明天下观和美德伦理的先天基因,本质上是一种充满人文关怀、具有德性和包容性的柔性文化。在新的历史条件下,正确处理与西方体育文化的关系,建设中华民族现代体育文明,是中国体育文化软实力建设必须直面的时代课题。

西方体育的价值藩篱与中国体育的价值旨归

运用马克思的历史批判方法,在讨论西方体育价值藩篱的基础上,探讨中国体育的价值旨归。认为:西方体育文明虽然在推动全球运动员培养和体育进步方面发挥了积极作用,但也存在锦标主义、人文价值削弱、商业化伦理困境以及文化兼容挑战等问题。中国体育的未来不应简单模仿西方体育的发展模式,而应基于对现代体育文明的深刻理解和我国传统文化的精髓,走出一条具有中国特色的现代化体育发展之路——以“型塑全人”“育化生命”“生活体育”为核心动力、宗旨和目标的体育发展观,旨在促进人的全面发展,提升公共健康水平,并丰富人民群众的精神文化生活。

西方体育哲学之道德嬗变

西方体育道德以人道主义为最高原则 ,把维护和促进人身心健康放在首位 ,主张在个性自由的基础上开展体育运动 ,以培养人的自尊、自爱、自强的奋斗精神 ,这对于充分调动个体积极性来开展体育运动 ,促进体育事业的发展 ,维护人类健康都具有积极意义 。

论中国传统体育与西方体育文化的分歧与融合

从身心关系的角度对中国传统体育与西方体育的特征进行综述与分析。认为未来体育的发展必然走中西合璧之路,中国传统体育在未来体育中,尤其在大众健身体育中将发挥越来越重要的作用。

新中国50年来中西方体育文化冲突与融合的历史透视及原因剖析

利用文献资料法和比较分析法等,立足史实,采用历史学、文化学等理论,对新中国50年来中西方体育文化在中国的冲突与融合进行了研究,旨在找出中西方体育文化冲突与融合的原因,揭示其历史根源。通过研究,得出以下结论:新中国成立50年来,中西方体育文化的冲突与融合主要分成三个发展阶段;中国体育文化的发展始终处在与不同派别西方体育文化的冲突与融合之中,但其主旋律是以融合为主;在中西方体育文化的冲突与融合中,中国体育文化始终未占据主导;中西方体育文化的冲突与融合表现出来的不同特点与当时的社会大文化特点是一脉相承的。

西方体育人文价值的演变

对古希腊、中世纪时期哲学家的身体运动观及这一时期身体运动实践进行历史溯源,分别对古希腊萌芽的体育人文价值观念、中世纪神学对身体运动的排斥以及教会、骑士对身体运动实践的影响进行认识。古希腊时期身体运动观念零散,中世纪则在冲突与对立中表现出反人文的特点。梳理了现代西方体育人文价值观的发展历程。对文艺复兴、宗教改革时期人文主义、空想社会主义的体育价值观进行认识,从文艺复兴体育人文价值观出现雏形到启蒙运动形成的历史过程进行清理;并对18、19世纪新人文主义体育思想的变化和特点,以及科学主义体育思想、自然主义体育流派、现代体育的开展等进行认识,揭示体育人文价值观的思想基础与发展及变化。分析了20世纪人文主义体育思想的复杂流变。对美国"新体育"流派、终身体育思想及顾拜旦体育人文价值观与现代奥运会进行了分析,揭示20世纪新体育人文思潮的发展与变化。同时厘清非理性主义、后现代主义等思潮对体育人文思想的复杂衍变,说明科学主义体育的异化顷向及军国民主义体育的泛滥。

近现代中国与西方体育文化间性研究

采用文献资料法、逻辑分析法,在分析近现代中国与西方体育文化关系主要存在的差异观、同质观和融合观3种观点的基础上,从"特质""同质"和"变迁"3个维度对中国和西方体育文化的间性进行剖析,认为"特质"是中国与西方体育文化存在意义的价值体现,"同质"为中国与西方体育文化的对话和交流提供了平台,"变迁"是中国与西方体育文化存在与发展的常态,并且必须在体现"度"的变化的同时,保证"质"的稳定。

传教士与清末民初西方体育文化传播

清末民初,是中国封建社会向近代社会的转型期,也是西方体育文化在我国的传入和传播时期。传教士对于清末民初西方体育文化在近代中国的传播起到了重要的作用,不仅促进了现代西方体育文化,特别是奥林匹克文化在近代中国的广泛传播,而且还引发了中国人体育价值观念的变化,催生了西方体育文化的中国化。清末民初,来华传教士传播西方体育文化的路径主要有:大众传播,通过书籍、报刊等印刷媒介来传播西方体育文化;组织传播,通过教会学校、基督教青年会等社会组织来传播西方体育文化;人际传播,通过体育竞赛这种特有形式来传播西方体育文化。

绿色体育——东西方体育精神的结合点

】东西方体育的起源与发展史，是一部绿色体育史。绿色体育的内涵是：为体育的无公害、纯洁、公正、科学、进步和发展，达到体育为人类更好地生存和发展，为社会的文明、和谐、发展、和平而设想、创造并使之产生积极成果。绿色体育的内容是：以体育全面协调的思想和手段，达到人与自然、人与人、人自身三大和谐在内的整体动态和谐。体育职业化、商业化快速发展，在更大的时空中创造着三大和谐的时代文明；但商业化发展的负面效应致使兴奋剂、体育暴力、假体育构成绿色体育的潜在危机，生态危机也构成绿色体育的威胁。因此，东西方应强化体育的教育思想，协调统一对策，共同治理公害，以保证体育的可持续性发展，构建绿色体育的文明。绿色体育具有显著的全人类性，它是东西方体育精神的结合点，方向和归宿。

西方体育传入对中国体育文化演变影响研究

运用文献资料法等分析发现,近代西方体育在中国传播的过程中,中国传统体育并没有消亡,而是在艰难的环境中走上了近代化的带有自身特色的演变历程。主要呈现出3个特征:近代西方体育早期传入时,中国传统体育走向衰落;近代西方体育在中国逐渐流行时,中国传统体育走向民间民俗;近代西方体育在中国盛行并发展时,中国传统体育最终实现自我改造。

全球化背景下东西方体育文化关系的审视

回顾全球化时代东西方体育文化的关系,发现:东西方体育文化在对生命诉求、价值取向、身体展示模式等方面存在显著差异,而摆脱文化困境、构建和谐的世界秩序、促进文明进步最终能促成东西方体育文化的融合。展望全球化背景下东西方体育文化的关系,认为:文化的全球化与多元化的统一,将构成东西方体育文化关系的未来格局。

西方体育传媒建构下女运动员身体异化的现象及原因

运用文献资料和逻辑分析法,基于身体社会学视角,分析西方体育传建构下女运动员身体异化的现象及原因。主要结论:1)社会学视角下的身体是反映社会活动和社会实践的最好载体;2)当身体沦为利益生产的工具,它便在"客体化"进程中丧失自身主体性,进而发生异化转变;3)西方体育传媒中的女运动员身体是被遗忘、被歧视的客体,也是被符号化的消费客体;4)维护并巩固男性意识形态霸权的政治策略以及消费时代的经济利益驱动是异化的两个原因。

中西方体育碰撞的历史形态解析——刺激与反应:“土洋”体育关系之今昔观照与明日畅想

运用文献调研、对比法、演绎法等分析了中西方体育文化存在的文化差异,及其碰撞的历史过去与当下形态等,指出由于传播力差异造成中西方体育比重失衡,但认为碰撞与交融是我国体育文化发展的动力之源。提出了中国传统体育文化传播突破西方现代体育文明预设与现实的未来构想:1)积极参与世界体育文化图景建构;2)大力开展传统体育传承教育活动;3)牵手媒体:开掘传统体育媒体化之路;4)"联姻商业":传统体育文化的产业化发展;5)学界支持:使传统体育科学化、规范化。

市场与行为:基于理论建模的20世纪80年代以来西方体育消费市场研究——以北美地区为主

运用文献资料法对20世纪80年代以来,对以北美地区体育消费市场研究为主的西方体育消费市场研究中所涉及到运动赞助市场、球迷市场以及观赏性体育消费市场3个方面进行总结,并在归纳其研究特征的基础上,讨论西方体育消费市场研究是如何围绕"消费者行为"和"市场要素"之间的有机联系展开研究的,进而阐明基于理论建模的西方体育消费市场研究的视角定位与方法论问题,可以用于参考并开启中国体育消费研究的新视域。

中国传统体育与西方体育之比较研究

体育文化发展的大趋势是从低级到高级的流变过程，其中各个似乎稳定的形态体系和价值内涵都处在生成和灭亡的不断变化中。中国传统体育与西方体育有着迥然不同的形态和价值体系。１８４０年鸦片战争后，西方体育传入中国并与传统体育发生了冲突与碰撞后，逐渐在中国的大城...

西方体育起源之争与身体维度解析

描述了在西方体育社会学中两种主要的体育产生根源——"体育起源古典时代说"和"体育起源近代说"的主旨。在此基础上,结合这两种体育起源说的基本争论和身体与社会、个人和体育间的关联,形成身体维度介入体育起源说分析的可能性与必要性。由此在身体维度的视野下,凸显了体育起源古典时代说的身体机械论的特征,凸显了体育起源近代说中后现代思维模式下,对身体的理解及身体中介性、场域性的特征。最后,通过反思古典时代说与近代说中存在的对身体"虚化"抑或"实化"的两种预设,检讨两者对身体的认识遮蔽。在此基础上,以布迪厄惯习理论为理论出发点,借助体育惯习的概念对身体功能与身体意义的融合作用,尝试构建体育起源惯习说的理论解释框架,阐明体育起源是一种惯习形成的过程。

异构极化与同功融合:中西方体育文化交流的困境与出路

采用文献资料和比较研究等方法对中西方体育文化形态进行了横向和纵向的剖析,认为:横向对比发现中西方体育形态存在内敛性和外倾性的结构悖反,其路径依赖为中西文化源流的差异、地理空间的形塑以及中西关于身心关系的认知差异;纵向对比发现中西方体育形态遵循自身异质性的变迁轨迹;异构悖反的同时也存在相似的运动形态结构样式和相同的世俗性功能;中国传统体育文化的价值观有利于西方体育的价值观矫正和调适;当前形势下只有遵从文化自觉和自信方可在中西方体育文化的交流与碰撞中克服身份焦虑。

东西方体育文化的差异及其在学校体育教育中的运用

在分析东西方体育文化哲学观、价值观和方法论差异的基础上,对东西方健身术在学校体育教育中的综合运用与开发,从理论与实践结合角度上提出见解。在学校体育教育中将东西方健身术创造性地巧妙组合,相互交融,不仅可优势互补,而且能构建一种全新的学校体育教学模式。

西方体育科学起源与形成问题新探

以科学史理论为依据,在查阅翻译国外原版文献和总结国内现有资料的基础上,就西方体育科学起源与形成问题进行重新梳理和归纳,明确了西方体育科学的起源时间与形成时间、发源地与形成地,西方体育科学形成的动力机制,西方体育科学形成过程中的学科内外关系以及研究方法的演变历程。