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陕甘宁革命根据地的法制建设及其当代意蕴 被引量:1
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作者 于沛霖 陈敬根 王佳斌 《中国延安干部学院学报》 2010年第1期73-77,共5页
陕甘宁革命根据地是新中国的模型,其法制是现行法制的源头。在当前社会转型时期,抛弃革命根据地法律传统而全盘移植西方法律传统是非理性的,应给予革命根据地法律传统以必要的尊重和认真解读,建立两种法律传统的对话机制。同时继续强化... 陕甘宁革命根据地是新中国的模型,其法制是现行法制的源头。在当前社会转型时期,抛弃革命根据地法律传统而全盘移植西方法律传统是非理性的,应给予革命根据地法律传统以必要的尊重和认真解读,建立两种法律传统的对话机制。同时继续强化中国特殊性问题意识,合理借鉴革命根据地特别是陕甘宁革命根据地的法制建设经验,推动"司法能动"建设,充分重视法制运行方法论,从而为国祚绵长、社会安定奠定坚实的法制环境。 展开更多
关键词 陕甘宁革命根据地 西方化法律传统 法制运行方法论 中国问题特殊性意识 司法能动
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吴经熊与马锡五:现代中国两种法律传统的象征 被引量:31
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作者 喻中 《法商研究》 CSSCI 北大核心 2007年第1期134-139,共6页
清朝末年以后的中国法律传统可以称为“现代中国的法律传统”,这一现代法律传统又可以分为两翼:以吴经熊为象征的西方化的法律传统与以马锡五为象征的乡土化的法律传统。二者各具价值、各有自己的空间与领域。这就有必要正视两种法律传... 清朝末年以后的中国法律传统可以称为“现代中国的法律传统”,这一现代法律传统又可以分为两翼:以吴经熊为象征的西方化的法律传统与以马锡五为象征的乡土化的法律传统。二者各具价值、各有自己的空间与领域。这就有必要正视两种法律传统之间的隔膜与对峙状态,在它们之间建立起相互对话、相互理解、相互尊重的关系。 展开更多
关键词 现代中国法律传统 西方化法律传统 乡土化的法律传统 吴经熊 马锡五
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