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西方古典人文精神的两个基本问题
1
作者
杜丽燕
《中国青年政治学院学报》
CSSCI
北大核心
2006年第1期52-57,共6页
苏格拉底、柏拉图提出“人是什么?”奥古斯丁提出“我是谁?”这是西方古典人文精神的两个基本问题。古希腊人对“人是什么”问题的回答把理性提到至高无上的地位。奥古斯丁所问“我是谁?”使人脱离了自然秩序,把自己放在上帝面前。人为...
苏格拉底、柏拉图提出“人是什么?”奥古斯丁提出“我是谁?”这是西方古典人文精神的两个基本问题。古希腊人对“人是什么”问题的回答把理性提到至高无上的地位。奥古斯丁所问“我是谁?”使人脱离了自然秩序,把自己放在上帝面前。人为自己建立了一种新的关系,即人与上帝的关系。这种关系是爱的关系,爱即信。中世纪基督教对于“我是谁”的回答,把信仰提到了首位。
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关键词
西方古典人文精神
人的本质
灵魂不朽
原罪
上帝之爱
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题名
西方古典人文精神的两个基本问题
1
作者
杜丽燕
机构
北京市社会科学院哲学所
出处
《中国青年政治学院学报》
CSSCI
北大核心
2006年第1期52-57,共6页
文摘
苏格拉底、柏拉图提出“人是什么?”奥古斯丁提出“我是谁?”这是西方古典人文精神的两个基本问题。古希腊人对“人是什么”问题的回答把理性提到至高无上的地位。奥古斯丁所问“我是谁?”使人脱离了自然秩序,把自己放在上帝面前。人为自己建立了一种新的关系,即人与上帝的关系。这种关系是爱的关系,爱即信。中世纪基督教对于“我是谁”的回答,把信仰提到了首位。
关键词
西方古典人文精神
人的本质
灵魂不朽
原罪
上帝之爱
Keywords
western classical humanism
nature of human being
eternity of soul
innate crime
God's love
分类号
B502 [哲学宗教—外国哲学]
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1
西方古典人文精神的两个基本问题
杜丽燕
《中国青年政治学院学报》
CSSCI
北大核心
2006
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