1898—1905年梁启超对西方启蒙思想的批判与继承

梁启超在政治上的主张是多变的,但考察其政治思想发展的轨迹却可以发现,梁启超的每一次思想改变,都伴随着学术理论的改变,即他在思想上和理论上都始终保持着一致性。维新变法时期以及赴日初期,卢梭的社会契约论和自由主义是梁启超思想理论的主导,他力主破坏、革命与共和;1903年游美归来后,他开始反思共和政体并暂时进入理论的迷茫期;1903年在对卢梭思想进行扬弃的过程中,接受伯伦知理和波伦哈克的国家思想,形成了新的国家学说,直接导致他在政治方向上再次回归到改良阵营。

略论中国传统文化中的理性主义和人文精神对西方启蒙思想的影响

本文首先纵观了中国传统文化中的理性主义和人文精神的产生与发展，并从哲学的角度分析了其理论根源，认为正是由于理论形态的相通，使得中国的人文主义在不同的文化背景下，对近代西方启蒙运动产生了深远的影响。