人类命运共同体理论对西方国际关系理论的扬弃

中国在提出构建人类命运共同体的过程中,既吸收和借鉴了西方国际关系理论的合理因素,又超越和扬弃了其不合时宜的成分。西方国际关系理论涉及很多与人类命运共同体相关的内容,如国家主权原则在国际关系中的运用,国家之间权力分配对于体系稳定的意义,相互依赖对国家间冲突或合作的影响,全球治理的主要价值指向和基本途径,国际社会之所以优于国际体系的重要根源,以及多元安全共同体对共同体意识的强调等。但同时,人类命运共同体又在很多方面超越了西方国际关系理论的局限,强调要在"共商"、"共建"的基础上建立一个"共享"的世界新秩序,因此在价值指向上是对西方国际关系理论的升华。

试论后现代主义对西方国际关系理论的影响

80年代中后期以来 ,尼采、福柯和德里达等人的后现代思想对西方国际关系理论界产生了重大影响 ,阿希利、德里安等人从知识与权力的关系、谱系学和解构主义等角度出发 ,重新解读了国际关系理论中的基本问题 ,如无政府状态、主权、安全和外交等 ,缔建了后现代主义国际关系理论 ,为

西方国际关系理论中的理性主义论析

理性主义是西方国际关系理论中的主要研究范式,从总体方法论角度看,主流学派都持有理性主义的认知。理性主义范式是一个统一的学术体系,形成了由研究对象、中心术语、前提假设、方法路径和哲学逻辑品质等组成的有机整体。理性主义的共同研究范式有利于西方国际关系理论学科的发展,它使西方国际关系理论从国际法、世界史等学科门类中摆脱出来,划清了国际关系与其他学科的研究界限;有助于奠定国际关系学科学术研究的共通性基础,并能更有效地.解释现实,为国家外交政策提供指导。

西方国际关系理论方法论体系初探

当前西方国际关系理论已形成若干包括本体论、认识论、研究范式和分析方法等内容的完整清晰的方法论体系 ,涌现了居主导地位的研究范式 ,推动国际关系学科向成熟学科迈进。方法论体系既是解释实体理论差异或趋同的重要因素 ,同时其争鸣和碰撞也有利于学科的发展。

西方国际关系理论中本体论的建构主义转向及其意义

20世纪80年代末期,哲学和社会学中的建构主义被引入西方国际关系学科,从而导致了国际关系理论中的本体论从主流理性主义的物质本体论转向建构主义的社会本体论。建构主义的社会本体论将国际关系看作社会实在,强调是人的实践以及实践中产生的观念使权力和利益等物质力量具有意义。这种本体论的转向对国际关系学科的发展是具有重要意义的。

西方国际关系理论的“进步”意识形态

自启蒙运动以来,“进步”作为一种信念,逐渐渗入到包括国际关系在内的人文科学。尽管冷战的结束证明了西方国际关系理论在追求“进步”上的失败,但作为意识形态工具的“进步”在西方国际关系理论中却取得了“长足”进步:就西方国际关系理论而言,它是这一学科本身及其内部等级划分的合法化证明;而就西方国际关系理论所关注的外部世界而言,它又成为了“西方中心论”的合法化证明。正是这种“进步”意识形态的存在,使得打破西方国际关系理论的话语霸权显得异常必需与紧迫,使得有中国特色的国际关系理论的发展更显迫切。

试论西方国际关系理论的哲学基础

哲学是引导各门类科学研究的基础。从哲学主要倾向上看 ,西方国际关系理论经历了经验主义、实证主义、历史主义和后现代主义的演变发展。分析这一过程 。

从西方国际关系理论看“和谐世界”构建

"和谐世界"得以构建的前提和基础,是主体和谐利益观的形成。"和谐世界"主张以和谐秩序超越现实主义权力冲突状态,以民主、平等、包容性和普适性的行为体互动关系来规范、超越新自由主义强权依附型的国际机制思想,以理性、唯物的国际政治观超越理想主义和建构主义。我们对"和谐世界"的理解,不能仅仅停留在外交政策或文化层面上。应深入挖掘其理论内涵,构建和完善与之相适应的逻辑体系,使之与国际相关理论尤其是西方理论相接轨,并自然融入到国际政治理论体系中,从而拓展民族性理论的世界影响力。

高校过渡式双语教学模式探析——以西方国际关系理论为例

一、现代教育技术对高校课程教学的积极作用 教育技术最早起源于美国，现代教育技术一词于20世纪70年代末开始在我国使用，与“教育技术”在本质是同一个概念，对于教育技术的定义可谓多种多样，并没有统一的定义或描述。美国教育传播与技术协会（AECT）1994年对教育技术的定义为“教育技术是关于学习过程和学习资源的设计、开发、运用、

为什么要研究西方国际关系理论?

在西方,国际关系学之所以是社会科学领域中最活跃的领域之一, 与其不断出现的理论创新有关。这种创新的外在表现是具有科学精神的知识分子对原有学科理论的不断猜想和反驳,内在本质是从柏拉图时代流传下来的西方学术界的批判性思维习惯。西方国际关系理论界不存在任何权威理论,也不存在永恒理论,即“真理”理论。与此同时,西方国际关系理论界出现的每一种“时代”理论(theory of that time),都是以被批判的同时被学习的方式主导那个时代理论界的。

试论西方国际关系理论的科学化

科学实在论是西方国际关系的认识论基础。西方国际关系理论从1920年以来,在近一个世纪的变化中,经历了三次大的论战,即30年代现实主义与理想主义的论争,50年代传统现实主义与科学主义的论战,80年代新现实主义与新自由制度主义、建构主义的争论。不管其观点如何变化,但其主流理论的变化方向是科学化。

西方国际关系理论主要流派述评

西方国际关系理论作为一门独立的学科,是在第一次世界大战后逐渐形成的。随着国家关系和国际形势的发展,如今它已成为西方一门影响颇大的综合性社会科学学科。六十多年来,西方先后出现过五个关于国际关系理论的主要流派,经历了两次较大的“论战”。现实主义与理想主义的对立西方国际关系理论的第一次“论战”

西方国际关系理论研究中的计量分析方法

计量方法是西方国际关系学研究者较常使用的一种现代方法,即通过各种数据分析“属性资料”(资源、人口、贸易额、投资额、人员交往等)和“行为资料”(力量对比、优势劣势、威慑、外交动态、国际体系内诸元素的依存关系等)这两大类资料或情报。在具体的手段上还可以细分为统计方法和定量方法两种。

“和谐世界”理论与西方国际关系理论的比较分析——评《“和谐世界”理论基础探析:全球治理和目标建构的新范式》

“和谐世界”主张以和谐秩序超越现实主义权力冲突状态，主张民主、平等、自由、包容，超越具有强权特征新自由主义的国际机制，以理性、唯物的国际政治观超越理想主义和建构主义。西方国际关系理论是由英国和美国为主导的国家互动关系的理论成果。通过对二者的比较分析发现，“和谐世界”理论综合和超越了西方国际关系理论体系。

西方国际关系理论的困境与人类命运共同体思想的兴起——基于叙利亚冲突的分析

叙利亚冲突表明西方国际关系理论难以有效解决国际政治冲突。无论是现实主义学派和新现实主义学派,还是理想主义学派或者新自由主义学派在关于人性、国家学说、权力、利益、国际政治与国际经济的关系、国际安全等问题上均存在明显的理论缺陷,其理论指导下的现实国际局势也动荡不安。人类命运共同体思想契合时代主题,是为人类谋和平、谋发展的理论,是科学的、先进的理论,而非强权国称霸的工具。因此,解决叙利亚危机须以人类命运共同体思想为指导,各方展开政治协商和政治谈判。

西方国际关系理论的后现代主义阐释

20世纪80年代中后期以来,后现代国际关系理论对新现实主义和新自由主义进行了彻底清算和批判性重建。在学术思想转型过程中,后现代主义思潮对西方国际关系理论界产生了重大影响。阿希利、德里安等人重新解读了国际关系理论中的基本问题,如知识与权力的关系、无政府状态、主权、安全和外交等,重建了后现代主义国际关系理论。后现代国际关系理论的兴起和挑战为国际关系理论注入了新的活力。

“他者”的微弱呼声——西方国际关系理论中的女性主义

女性主义国际关系学兴起于20世纪80年代末,包括自由主义、激进主义、后现代主义等主要流派,各个派别都关注妇女生活,强调"社会性别"分析的重要意义。女性主义国际关系学从不同的角度共同向主流国际关系理论发起挑战,有助于人们完整地理解国际关系。

当代西方国际关系理论中的国际法

当代西方国际关系理论在发展过程中形成了众多学派,包括理想主义、现实主义、科学行为主义、传统主义、新现实主义、新自由主义六大主要学派。本文主要研究六大学派主要理论对国际法的论述与定位。

审视西方国际关系理论 推进理论建构本土化进程——“国际关系研究百年回顾与展望”国际学术研讨会在国际关系学院举行

2019年7月2~3日,国际关系学院主办的“国际关系研究百年回顾与展望”国际学术研讨会在北京举行,来自中国、英国、美国、丹麦、印度、日本等国的百余位代表出席了本次会议。会议开幕式由国际关系学院副院长吴慧教授主持,国际关系学院党委书记韦春江致辞。