论市场经济制度下的平等原则——关于现代危机的制度根源的研究(二十)

每一个人究竟应当用什么样的态度来对待他人,是人类社会生活的一个基本问题。就此问题,东方圣人孔子在《论语》中这样说道,＂己欲立而立人,己欲达而达人＂＂己所不欲,勿施于人＂;西方圣人耶稣在《圣经》中则教导说,＂你希望人怎样待你,你也要怎样待人＂＂当爱人如己＂。从以上两位圣人的教诲中可以发现,东西方传统文化何其相似!它们都要求作为后世子孙的我们,在处理人与人之间关系时,应当像爱护自己一样去爱护他人,做到推己及人、间关系时，应当像爱护自己一样去爱护他人，做到推己及人、换位思考、一视同仁、平等对待。

漫谈内功三经对拳术之作用

西方圣人——达摩传下易筋、洗髓二经,习之以强壮人的身体,还其人的初生本来面目。南宋时武穆王岳飞扩充二经之义,作为三经：易骨、易筋、洗髓。又将三经制成拳术,发明此经道理之用。因拳术有无穷之妙用,故先有易骨、易筋、洗髓,阴阳混成,刚柔悉化,无声无臭,所以有其虚空灵通之全体,方有神化不测之妙用。

千佛殿:少林文化的珍贵遗存

在千古名刹少林寺的景区广场门口,一块巨石上刻着几个醒目的大字--少林文化,人类遗产。这是2004年7月26日江泽民同志参观少林寺时亲笔题写的。如今,这里成为许多游客争相拍照的打卡地。禅宗祖庭少林寺坐北朝南,背依五乳峰,面对少室山,少溪河从门前潺潺流过。从南向北沿中轴线有山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、方丈室、立雪亭、千佛殿等七进建筑。最后一座建筑千佛殿又称西方圣人殿,坐落在宽阔壮观的大月台上。这里的西方是相对而言,因为印度在中国的西方,中国佛教史上就称古印度为西天,称中国为东土,那么西方圣人就是指佛教的创始人释迦牟尼。

典雅安昌 韵味文化

浙江绍兴的安昌古镇,始建于北宋时期。期间曾多次遭焚毁,到明清时期才重建成如今带有典型江南水乡特色的古镇民居。那条长达1747米的安昌老街,足可让你沉浸在原汁原味的水乡神韵之中,感受一衣带水的古朴和幽静。街河两岸,粉墙黛瓦、弓檐马头、硬山屋脊的民房鳞次栉比。河之南为民居,河之北是商市,两岸间古桥相连。各种传统特色的店铺作坊,翻轩骑楼错落有致。