中国女性主义艺术研究十年:回顾与反思

近十年来(2002—2011),中国的女性主义艺术研究存在着学理性不足、选题过大、形式分析欠缺以及文化研究理路不清和对女性主义设计史研究重视不足等缺陷。如何真正从文化研究的角度去看待和研究女性主义艺术,是今后中国女性主义研究需要关注的问题。

跨时空艺术对话:西方传统艺术与现代艺术的对比研究

西方传统艺术经过社会发展和变革逐步转变为现代艺术,是从写实到抽象艺术的一种转变。本文通过对西方传统艺术向现代艺术的发展、两者之间的联系与区别作出分析讨论,以同一代表事件和人物被不同时期的艺术家如何表现出来为例,对西方传统艺术与现代艺术进行对比研究,再通过分析西方传统艺术在现代的应用,以期为现代艺术的未来发展提供启示和有益影响。

从诺克林到波洛克——西方女性主义艺术史理论及实践的发展

女性主义是后现代主义的一个重要组成部分。女性主义介入艺术史开始于 70年代。1971年 ,诺克林在《艺术新闻》上发表的文章《为什么没有伟大的女艺术家 ?》揭开了女性主义艺术史的序幕。她从根本上质疑了传统艺术史关于天才和伟大艺术家的认定标准 ,指出了长期以来的社会制度和机制对女性艺术家成长的限制。诺克林的理论奠定了古典女性主义理论的基础。 80年代脱颖而出的现代女性主义理论家波洛克代表了最激进的一派 ,她在研究中运用了福柯、马克思主义、符号学、精神分析学理论 ,并且十分有条理地使之服务于她的中心论题。她把女性主义艺术史的研究视点从仅限于艺术史本身扩大到社会学、政治学的范畴 ,并将女性主义对艺术史的介入视为妇女运动的一部分 ,这代表了女性主义艺术史发展的一个新走向。

改革开放以来我国理论界对西方马克思主义女性主义的研究综述

国内理论界对西方马克思主义女性主义的研究,呈现为在历史研究中把握关系、在经典阅读中寻找问题、在专门研究中反思现实的发展趋势,取得了突出的成绩,但也为进一步研究留有一定的空间,有待我们继续深化、拓展和提高。

西方女性主义思潮与美国妇女史研究

美国妇女史研究的发展与西方女性主义思潮、各种社会运动息息相关。西方女性主义思潮的不断发展对美国妇女史研究的内容、方法的转向产生巨大影响。西方女性主义思潮经历了从幼稚到成熟、从游离于主流社会价值到融入主流文化的发展阶段,美国的妇女史研究也相应地经历了一个从无到有、从边缘到研究热点、从简单的"她史"到对整个女性群体深入研究的发展过程,成为当今新社会文化史研究的一个重要组成部分。

西方女性主义理论研究及其借鉴意义——何萍教授访谈

恩格斯在《反杜林论》中指出:“在任何社会中,妇女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度。”两性平等是构建和谐社会的重要条件之一。为了推动我国的女性主义学科建设,我们采访了武汉大学哲学系何萍教授,请她介绍一下国外女性主义研究的历史沿革、实践基础、理论内涵和最新发展。何萍教授认为,我们应该借鉴西方新女性主义的研究成果,立足于中国的经验,建立适合中国国情的女性主义理论。在女性主义诸研究领域中,哲学最为重要。我们要深化马克思主义哲学研究。把女性主义问题作为历史唯物主义的重大课题纳入马克思主义哲学研究的视野。

中西方女性主义媒体研究综述

本文简要概述西方和中国女性主义媒体研究的发展,考察女性主义媒体研究关注的重点领域及研究的基本方法,并对近年兴起的网络媒体中的女性形象研究进行探索总结。

国内女性主义哲学研究的新进展(2006—2011年)

女性主义已成为当今时代的一种颇具影响力的哲学价值观和方法论,它以"性别"为分析范畴来重读、解构和重建哲学,批判和检讨许多导致人类自身及自然危机的固有价值观体系,为协调和解决各种冲突,创造更为开放、更为平等、更为自由的哲学思维空间,培育新的时代精神作出独特的贡献。文章以2006—2011年为时间段,对女性主义哲学研究的主要内容、女性主义哲学学科建设的努力进行了梳理,分析了国内女性主义哲学研究的新发展。

中国女性主义研究浅议

女性主义和社会性别谈中国女性主义研究状况，首先要对女性主义和社会性别概念进行界定。本世纪初，中国知识分子引进英文ｆｅｍｉ－ｎｉｓｍ时，译为女权主义，这是根据ｆｅｍｉｎｉｓｍ的政治主张和要求意译出的，与西方妇女解放运动第一阶段争取选举权的斗争相适应。改...

西方女性主义翻译理论述评

西方女性主义与翻译研究的结合在上世纪 70年代开始便给传统翻译理论和实践观念带来了强烈的冲击 ,产生了丰硕的理论成果。然而与国内文艺理论界对女性主义理论的广泛介绍和深入研究相比 ,女性主义翻译理论的介绍明显滞后 ,与当前国内深入讨论的后殖民翻译研究的情形也无法相提并论 ,实质性的深入研究更是罕见。尝试对西方女性主义翻译研究进行全面地介绍 ,以便能引起国内译学界的重视 。

从美国当代艺术家朱蒂·芝嘉哥的创作看西方“女性主义艺术”

本文从当代西方女性主义艺术具有代表性的人物，美国艺术家朱蒂·芝嘉哥及其作品“ Dinner Party”入手，简要介绍了 20世纪 70年代后 10年中西方女性主义艺术的情况，并通过围绕芝嘉哥及其作品所展开的争论，描述了女性主义艺术产生、发展的文化背景及其内在矛盾。

西方女性主义艺术对中国女艺术家的启迪

第一代西方女权主义：西方女权主义起源于法国资产阶级革命和启蒙运动以后，19世纪下半叶出现第一代，和欧洲工业革命同步，代表人物是英国的HARRIETTYLERMILL。最初的诉求是妇女在受教育和立法上应当平等，在经济上与男性平等。她们主要是从经济方面诉求妇女的解放，对以后的女权主义运动，特别是马克思主义女权运动有很大影响，这一代有影响的文学作品有易仆生的（（娜拉》、托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》等。中国20～40年代的一些社会主义者受到的女权主义影响，恐怕主要是属于这一代的。

论西方艺术教育的工具主义研究范式

西方艺术教育工具主义研究范式自诞生以来,在一百多年的时间里,一直是艺术教育研究领域最重要的思潮之一。其产生和应用丰富了艺术教育理论体系,揭示其教育思想基础和特征及其形成原因,反思其方法论上的缺陷和不足,对我国现代艺术教育教学方法具有一定的借鉴意义。

女性主义翻译理论在中国的研究回顾与述评

自1999年穆雷对女翻译家金圣华教授进行访谈并将性别引入翻译研究以来,女性主义翻译理论在中国的研究之路历经十余年。在过去的十余年中,中国学者对女性主义翻译的研究从最初介绍西方女性主义翻译理论著作开始,到后来研究女性主义译本和译者,再到后来将女性主义翻译与其他理论相结合,女性主义翻译研究经历了理论介绍、实践研究和跨领域研究三个发展阶段。

觉醒·超越——世纪之交的中国女性主义艺术

中国女性主义艺术萌发于20世纪90年代初,活跃于1995年后至21世纪第一个十年间,从觉醒到超越,短暂历程留下精彩一页。本文从发展背景、发展历程以及表达策略等方面对中国女性主义艺术进行了梳理与分析,以揭示中国女性主义艺术特点。

西方女性主义教育思潮探略

女性主义教育思潮根植于女性主义,是女性主义在教育领域中的反映和体现。教育一直都是女性主义者关注的领域,虽然不同的女性主义团体和派别在具体教育问题上存在着意见分歧,但是她们都把改变学校教育中的性别不平等作为实现自身所追求目标的重要组成部分,要求用性别的视角重新审视教育理论与实践。在教育目的观、课程设置、教师与学生关系和教育研究等方面,她们提出了独特的教育见解。

女性主义在世界美术史研究中的实践——以央美毕业论文为例

作为一种新的方法和视角,女性主义在中国的世界美术研究中的运用仍然处在摸索阶段:作为性别研究的许多尝试在世界美术史个案研究中都是前所未有的,可以说基本上是在摸索中前行。如何把一种来自西方的思潮和观点融入我们的专业研究中,并将之与我们中国文化背景有机地结合起来,进行具有中国文化特点的性别艺术研究,这是我们要解决的问题。

西方艺术人类学理论撷英——《西方艺术人类学研究指南》评介

艺术人类学是近年受到广泛关注的新兴学科之一。国内艺术人类学研究仍处于学科建构阶段,尚需积极参考西方理论成果。西方学界的研究成果尽管较多,但偏重个案研究,理论探讨较少。在此背景下,《西方艺术人类学研究指南》一书对国内学界有着颇高的参考价值。《西方艺术人类学研究指南》由中国艺术研究院李修建研究员编译,是其主编的“艺术人类学经典译丛”之一。