宪法价值哲学的历史纬度——对西方宪法人性基础的反思

宪法价值哲学的历史形成和发展,离不开人性之于宪法的基础作用:自然人性观通过"法治优先论"孕育了古代宪法的萌芽;理性人性观以"有限政府论"促成了近代宪法的形成;社会人性观则以"社群主义论"激发了现代宪法的发展。

西方宪法文化对我国的影响与启示

在宪法和制度的意义上,我国似乎自古以来就缺乏建立和完善制度的能力。在宪法文化中,能力及力量的不平衡是权力作为解决冲突方式的前提与基础。而平等是制度运作的基本前提。西方宪法文化对我国宪法文化建设很有启发,向我们指明了制度经常是利益斗争和调和的产物,其产生需要建立在一定基本共识和共同观念之上,制度对宪法文化也有相应的反作用。因此,我们可以从宪法实施入手,并加强对宪法文化权利的保护宣扬我国宪法文化。

西方宪法政治批判:基于马克思学说

在传统观念看来,一国发展绕不过西方宪法政治,发达国家、发展中国家已然如此,中华人民共和国当不例外。在比较马克思学说与传统观念差别的基础上,文章批判了以西方宪法政治之体系化关系企图占有人的共同活动的致命错误,对西方宪法政治质疑中国特色社会主义道路不合法的评价提出相反的论断,揭示了西方宪法政治必然走向终结。文章指出,中国特色社会主义不是特殊的社会主义而是符合历史发展规律的社会主义,并简议如何消除西方宪法政治带来的危害。

中西宪法监督之比较

宪政已成时代的强音,且为世界各国所追求,而实现宪政的首要条件就是必须有宪法监督。通过对中西宪法监督的模式分析,指出二者之间的不同,以期为完善我国宪法监督制度提供参考。

当代中国宪法学研究述评

当代中国宪法学研究走过了50多年的发展历程,从苏联宪法学研究模式转向对西方宪法学的引进与介绍,并对近代中国宪法和宪法学也进行了反思。宪法学基本理论的研究走向多元化,研究内容得以扩充,对公民权利、人大制度、政党制度、修宪问题等研究走向深化,宪法学的实践价值有所提高。同时,当前的宪法学也存在一些诸如“本土化”研究不足等重要的理论和实践问题。要构建具有中国特色的宪法学理论体系,必须加强国际间的学术交流,建设宽松和谐的学术环境,注重宪法学实际社会价值的发挥,为民族、国家和社会的长治久安提供理论依据。这是宪法学界长期而艰巨的任务,也是推进我国政治民主化建设的重要条件。

论传播视野中的俄罗斯联邦1993年宪法

苏联解体以后,在媒体的作用下,西方的宪政文化在俄罗斯得到了广泛的传播,这在俄罗斯联邦1993年宪法得到了充分的体现。俄罗斯具有长期的中央集权和村社传统,这些传统也深深铭刻在俄罗斯联邦宪法条文之中。俄罗斯联邦宪法,尊重历史传统,顺应时代潮流,兼顾俄罗斯民主派、西方大国和俄罗斯民族利益,在苏联分崩离析之时,对稳定俄罗斯政局,恢复社会秩序起到了至关重要的作用。