西方建筑文化对梅州传统民居的影响

西方建筑文化在19世纪与20世纪对梅州传统民居产生了一定的影响,这种影响有其深刻的历史根源和社会背景。传统民居建筑受其影响在建筑结构、立面和材料使用上均有一定程度的改变,同时这批传统民居的平面形式和室内装饰仍旧保留了本地区特征,并对这种兼容吸收现象进行了分析。

西方建筑文化对岭南建筑的影响

通过对岭南地区建筑发展历程中代表作品的观察与分析,多角度地阐明了在西方建筑文化深远而广阔的影响和推动下,内涵厚重、极具地域特色的岭南建筑是如何发展和变化的。

西方建筑文化对岭南建筑文化的形成和发展的影响

岭南建筑文化作为中国具有代表性的区域性建筑文化,受到大量的西方建筑文化的影响,而影响的程度在岭南建筑文化形成和发展的各个时期不断深化。本文介绍和讨论了在西方建筑文化与岭南建筑文化并存的萌芽时期,在把西方的建筑风格与中国传统建筑风格融为一体形成新的岭南建筑风格的融合发展的兴盛时期和在建国以后至今融合了西方先进建筑文化使岭南建筑成为更富有地域性特色的现代岭南建筑的系统成形及鼎盛时期岭南建筑文化的形成与发展,探讨了西方建筑文化对岭南建筑文化的影响,充分肯定了西方建筑文化对岭南建筑文化的进步与发展中的作用。

近代住宅体现的东西方建筑文化交流——以沙面近代居住建筑为例

1.沙面的近代居住建筑 沙面,原是珠江白鹅潭畔的一片风景秀丽的沙洲,清代称“拾翠洲”。1859年,第二次鸦片战争后,英法帝国主义强行割这块四面环水,进可攻,退可守的小岛为租界,在沙面四周筑堤建桥成一独立的“国中之国”。其后,英国对沙面进行了较完整的规划。主干道横贯东西,五条次道南北走向,形成主次分明的棋盘式道路。

西方建筑文化对国内城市住区岭南建筑风格的冲击

针对目前我国南方地区岭南建筑风格在西方建筑文化冲击下所面临的尴尬局面,对岭南建筑风格的特点及其在现代城市住区中难以流行的原因进行分析,提出解决问题的初步思路。

两极之间——论中西方建筑文化的差异

中西方建筑哲学体系和艺术体系对于建筑创作均产生着深远的影响,两者在建筑领域内长期干涉、衍射作用的结果,使建筑亦追随于其后,从而造成了中西方建筑创作美学主题不同追求方式的殊途。

明清时期西方建筑文化在中国的传播

明清时期中西文化的交流是在平和、平等的情况下进行的。中国人以宽容的态度,积极主动地吸收了西方先进的科学文化,西方建筑文化亦成为被主动吸收的西方文化之一种。西方建筑文化在中国的传播经历了四个阶段:滥觞期、发展期、高潮期和衰落期。西方建筑文化的传播对中国建筑文化的多元化发展产生了深远影响。

西方建筑文化对贵阳近代建筑发展的影响

从贵阳近代建筑发展及其受西方建筑文化影响的历程入手,通过实例,分析研究了1840-1949年近百年间贵阳近代建筑发生的变化,归纳总结出贵阳近代建筑在西方建筑文化影响下发展的特点以及从中可以获得的启示。

从宗教与哲学中论中西方古建筑文化差异

文章从宗教与哲学的角度,对中西方古代文化进行比较,试图从中西方文化上的差异,找出中西古代建筑形式与空间不同的根源,从而促进建筑文化的发展。

中西方建筑材料艺术比较

对于西方建筑的文化认识,可以从“形”、“体”鲜明的石头房子入手。而中国古代建筑历史悠久,有着光辉的艺术成就,在世界建筑史上自成系统,独树一帜,这与中国古代建筑材料密不可分。中古古代能工巧匠用自己的双手,用土、石、砖瓦等建筑材料描绘了无尽的历史长卷。中国古代建筑材料以木为主,但不仅限于木材。因此本文通过以西方哥特式建筑为例,中国山西应县佛宫寺释迦塔为典范,浅要分析中中西方建筑材料艺术之间的联系。

国外建筑文化在中国近代建筑的衍生研究

19世纪中后期,中国建筑行业保留了传统建筑文化的精髓,通过结合、优化的方式融入了大量西方建筑文化,促进了中国建筑文化各方面的发展。文章对比分析了中西方在建筑文化方面的异同点,探讨了西方国家的建筑文化对中国建筑发展的影响,从具体的巴洛克建筑、哥特式建筑、古罗马建筑和高技派建筑等风格入手,研究西方建筑文化在中国建筑上的衍生。通过中西方文化的融合,促进建筑文化的融合,助力建筑行业发展。

谈中西方建筑意境之别

建筑承载着文化，建筑文化的整体气质则通过建筑意境传达出来。本文通过对中西方建筑在意境上的不同点来阐述中西方文化各自的根源和特点，希望能对人们自觉吸纳不同的文化运用于建筑创作提供启发。

中西传统建筑文化中的“行”与“止”

中西方建筑的表现形式向人们传达了它们所在历史背景下的社会文化生活,折射出当时人们的思想意识形态。而中西方建筑在一段时间里各自独立发展,展现出不同文化背景下所呈现的差异美。本文所要论述的是中西方建筑在时间维度上的认识和表达。总结来讲就是西方建筑追求的是一种时间凝固的静态理性美;而中国古建筑则通过空间的变化达到移步换景的效果,在行进和游览的过程中体会不同时间段带来的空间感受,是一种动态的韵律美。这种差别的形成与各自所处的历史背景、文化特征及各自对于时空观的理解有密切的关系。本文则从中西方时空观念的形成、各自的思想特征以及时空观影响下的建筑表现形式和具体的案例分析几个方面来阐述中西方建筑文化在"行"与"止"这一层面的不同。

再论中国近现代建筑研究的时空观

"中国近现代建筑",作为一种建筑历史与理论研究领域的历程较短,近年来随着中国经济文化发展而受到学界和社会的广泛关注。然而,该研究领域也呈现出不少概念定义不清,观念方法落后的学术研究基本问题,乃至研究目的也不清晰。本文试图再次回述"中国近现代建筑"研究的历史,以建筑文化的空间与时间之本意,论述"中国近现代建筑"正是起始于中国与西方建筑文化的交融。随着中国社会的不断发展,这种中国建筑与国际建筑文化相融的关系,正在进入了新的阶段,需要引起"中国近现代建筑"研究学者的重视。

和而不同对中国建筑思想与观念的求索

关于中国建筑的思想与观念之讨论,在中国建筑学术界的历史并不算长。以作者自身的经历可相对完整地回顾这个领域学术研讨的过程。文章涉及对中国建筑自身的理论问题探讨,以及对中西方文化比较为前提的建筑理论发展历史回溯与批评,从而对建筑的观念与思想问题有了深刻的认知,乃至面对世界的当今中国建筑需要探讨重新定义的建筑观念:符合中国文化特征的"和而不同",应该是可能的选择。

哈尔滨道外边缘建筑艺术形态解析

道外区属于哈尔滨市边缘文化区,具有边缘文化附属体典型的特色,来自中西方不同文化区的文化在这里进行重新组合。这种文化的重新组合体现了"核心区"文化向"边缘区"的传播和扩散,同时体现了一种文化上的温和碰撞与交织融合。本文对道外建筑文化形态进行一番认真的研究。

137柱府的历史层累

2024年5月初,我在清迈短住了4天。这座城市和许多城市一样,拥有历史层累的景观,137柱府核心建筑群就是典型的历史层累景观。137柱府是一家酒店的名字,酒店的核心建筑群是新古典主义风格的建筑。其中每栋建筑的下方采用东南亚干栏式建筑形式,由许多柚木柱子作为挑空的支撑;上方是简约的西式风格,大面积立面都是百叶窗,满足热带建筑的通风需要。它保留了当地工匠和英国工匠的建筑技艺,如用石膏铺在瓦下的防水方式,建筑中还有用纵锯、框锯、跳锯等方式加工的零件等,它们直观地表现出西方建筑文化在清迈建筑文化上的层累。如今,该建筑群已被列为保护对象。

西方住宅自然化倾向的发展脉络

我国近现代城市不少新建的住宅和花园较多地汲取了西方建筑文化.近年来,随着经济繁荣而开发的商品房住宅小区,更几乎成了欧陆式风格的一统天下.诸如“罗马广场”、“巴黎花园”及“维也纳花苑”等名称频频见诸报端.名不符实或张冠李戴甚至以讹传讹的情况,时有发生.为对西方建筑文化有一个正确的理解,笔者认为有必要结合人类栖居地与园林艺术的关系,将西方住宅追求自然化的倾向,从古典时期经由文艺复兴时期,再到近代的发展脉络,作一简要回顾.古希腊住宅园林在吸取古埃及蔬果园,古波斯台地园林长处的基础上,很早就形成了自己的个性.

《上海近代建筑风格》

上海近代建筑风格既多元又宽容,城市从没有执着于单一的建筑风格,既表现时尚又重实际,既讲究符号又有深入的技术底蕴,既有上海作为中国的一个城市的地方文化特色,更有外来文化经地域化后的结晶。本书超开究上海近懾^!^^与全面的著作之一,勾画了上海近代城市和建筑发展的全景。全书近166万字,2515幅图片,系统阐述了上海近代建筑和城市的发展演变、中国和外国建筑师的作品、中国传统建筑的转型、东西方建筑文化在上海的融合.

展览综述

艺术是最讲创造性的活计。美术馆作为艺术家学术交流观摹和斩露头角的地方,也不例外地进入了深一层的涵点。将艺术家们作为符号来阐明策展人的理念在当今的世界艺术中已是老套路了。人类发展中的现在和过去有许多展点,将这些展点逐个展出或集结重组展出都会呈现出不同的样式、生发出新的可与人交流的观念,展出的既是一个个鲜活的个点。