西方心理学主体/被试问题的演化逻辑及其心理学史效果

作为心理学起点的“被试”与作为西方哲学枢轴的“主体”之间的思想史关联及其心理学史效果,仍是亟待深入开掘的关键问题。主体天然不是心理学的对象,但心理学的对象天然是主体。在古希腊世界图景中,“基质”乃每一事物以之而“是”并继续“是”下去的“主体”。它是一种并不涉及意识的非意识“主体”。笛卡尔以来的主体形而上学则通过将对象表象为观念中的事物,代之以作为每一事物由之而“是”的意识主体。这种向心灵内部后退的心理学化过程,确立了端坐在必然王国王座上的意识主体的无上地位。心理学化的主体具有双重模态:它守护着知识,同时其本身又是知识的对象。笛卡尔式自负的理性主体当被置于心理学技术的凝视与操纵之下时,就降格为接受审视的沉默对象,亦即被试。自然向主体生成,被试向技术生成,各种实验装置支配和规范着心理学王国被试—臣民的日常生活。

当代西方心理学的三种新取向及其比较

当代西方心理学界先后出现了后现代心理学、积极心理学和进化心理学等新的研究取向。这三种取向在对现代主义心理学反思和批判的基础上构建着各自的理论体系和研究视野,并对西方心理学产生了深刻的冲击和影响。本文综述了这三种取向的核心观点和基本特征,论证了它们对当代西方心理学研究的积极影响及存在的问题,主张反思的意义在于超越,不同取向的整合应基于宽容与对话。

西方心理学的方法论危机及其超越

西方心理学的危机本质上是方法论的危机。业已确立的科学主义心理学方法论、人文科学心理学方法论、整合立场的心理学方法论,从各自的角度展示了人的部分本质,但均无力构筑出人的完整形象。西方心理学方法论危机的超越,关键在于以辩证唯物主义的实践观点看待人的本质,确立与人的本性相适应的心理学研究方式———心理学的整合视野,由此实现彻底的科学主义与彻底的人本主义的有机统一。

现象学方法论与现代西方心理学

近年来,西方心理学的方法论问题不断受到中国理论心理学者的重视。这反映了一种趋势,即反思西方心理学的发展历程从而寻找繁荣中国心理学的最佳途径。有人指出,100多年来,统辖西方心理学的方法论主要是实证主义和现象学。①我们已撰文探讨了现代西方心理学中的实证主义方法论。②本文试图探讨现象学方法论及其与心理学相互作用的缘由。

精神性：中西方心理学体系结合的对象问题

近30年前出版的中国心理学史教材,舍人文主义而取科学主义的研究范式,使得中国古代心理学史的研究形成了前所未有的悖论:一方面中国古代心理学思想源自完全与西方科学文化异质的伦理文化,另一方面却坚持科学主义心理学的研究模型。潘菽教授避开了科学主义心理学的研究困境,提出了判断中国古代心理学思想是否具有科学性的方法——"一致性原则",即检验该思想是否合乎人的心理实际。西方心理学一向重视研究认知,而不重视情感的研究。现代西方心理学开始大力研究以情感为核心的精神心理活动,这个转向为解决中西方心理学体系结合的对象问题提供了很好的契机。

西方心理学自我同一性概念的解析

自我同一性作为西方心理学中一个重要的概念,广泛地应用于发展心理学、人格心理学、社会心理学、咨询心理学、教育心理学和文化心理学。但由于自我同一性概念内涵的丰富与复杂以及研究者理论框架的不同,使自我同一性的概念缺乏明确统一的定义,从而影响了同一性概念的理论功能。本文分析了埃里克森自我同一性概念的奠基、自我同一性概念的实证研究以及自我同一性概念发展的新趋向,透视了西方心理学自我同一性概念不同层面和不同维度上的含义。最后,提出了整合自我同一性概念应关注的范畴以及自我同一性概念的理解。

论科学哲学问题及其对西方心理学发展的影响

西方心理学发展的内在逻辑与科学哲学对一些重大问题的判定密不可分。围绕二者内在的关联,文章从科学划界问题、科学发现模式、科学理论评价和科学发展模式四个在科学哲学争论中起核心作用并反复出现的问题切入,探讨科学哲学对西方心理学演进与发展所产生的影响及心理学对这些问题的反响。传统科学哲学为心理学的科学理性扫清了道路,现代科学哲学的人文理性将继续清扫心理学道路上的理论崎岖。

试析现代西方心理学的文化转向

西方心理学正在展现出对文化影响日渐增加的关注。这种文化转向既有科学哲学和历史的原因 ,也受到世界范围内心理学本土化运动的影响。文化转向的主要表现是 :( 1)对心理学自然科学模式的反思与诘难 ;( 2 )多元文化心理学的兴起 ;( 3 )跨文化心理学面临的批评及其转变 ;( 4 )认知心理学、发展心理学和健康心理学等分支领域对文化影响的关注。作者认为 ,文化的转向对于西方心理学的发展具有积极的意义。

西方心理学中的现代主义、后现代主义及其超越

当代西方心理学中存在着现代主义取向和后现代主义取向的对立和冲突。冯特以来的西方心理学流派大多属于现代主义的范畴。现代主义的特征是 :(1)重视科学的价值 ,强调科学的方法 ;(2 )信奉经验主义 ;(3)个体的中心地位。后现代主义取向的核心是社会建构主义 ,其主要特征为 :(1)批判的倾向 ,对现代心理学的理论基础进行解构 ;(2 )把社会建构论作为认识论的基础 ;(3)促进心理学实践的四个转变。尽管两种倾向形成鲜明的对照 ,但两者也存在着一些共同的方面 ,从而构成了超越两者的基础。两种取向的超越需要以科学实在论作为元理论的基础 ,并需要双方互补、合作和开放的态度。

“维果茨基现象”分析:基于西方心理学发展的思考

20世纪60年代以来西方出现了“维果茨基现象”,社会科学的众多领域纷纷从维果茨基理论中寻求支撑与启发。“维果茨基现象”的出现既有维果茨基理论本身的原因,又有西方社会科学尤其是心理学自身发展的原因。在维果茨基研究热潮中,我们对席卷全球的“维果茨基现象”须持冷静态度,辩证地分析维果茨基的贡献与不足。

从自卑到自省——西方心理学发展轨迹新解

西方心理学的发展已走过近2600年的历史,经历了哲学心理学与科学心理学两个发展时期。在漫长的发展史中,诸多心理学思想和派别先后出现。但西方心理学史的发展不是杂乱无章的,而是有其内在思想逻辑线索的。笔者试图对心理学的发展轨迹提出一种新解:心理学的发展走过了自卑、自信和自省三个主要阶段。自卑阶段主要从公元前6世纪到公元18世纪初;自信阶段从18世纪初到20世纪50、60年代;自省阶段从20世纪60年代到今天。这三个阶段中心理学的研究内容、研究方法等方面分别体现出心理学研究的自卑、自信和自省精神。

有关西方心理学分裂与整合问题的再思考

在心理学的分裂与整合问题上 ,西方心理学家一直争论不休。该文认为 ,心理学的确存在着分裂的危机 ,因为心理学至今没有一个共同的基础和出发点 ,且心理学的分化导致了心理学机构解体的危机。但是心理学内部各种矛盾冲突的观点是可比的 ,可公约的 ,因此整合是有希望的。在迈向整合的过程中 ,主要存在着两个障碍 ,其一是客观主义 ,客观主义力主以自然科学为楷模 ,通过严格客观方法的应用 ,实现心理学的大一统。客观主义由于压抑了不同的声音 ,阻碍了对话 ,给心理学的整合造成障碍。其二是相对主义 ,相对主义在“怎么都行”原则的指导下 ,认为任何一种理论观点和思想方法相对于它所产生的背景都是正确的、合理的 ,没有任何外在于话语群体的标准作为最终的尺度。相对主义的观点导致了理论观点和思想方法的无原则多元化 ,使得西方心理学分裂危机进一步加深。该文主张心理学的整合应该是在一个共同基础上的多元化的整合 ,即允许多元化和多样性成分的存在 ,但不同成分之间是互补的 。

西方心理学发展中的若干倾向之我见

西方心理学发展过程中存在着若干思想倾向：１．个体主义，指的是在心理学的研究中仅从个体的角度出发分析人的思想与行为，忽视社会历史文化因素对人的影响；２．非理性主义，这种思想倾向把意志、情感、本能冲动、原始欲望等非理性因素看成是心理的本质，贬低理性思维的作用；３．客观主义，这种思想倾向把客观性作为一种教条进行崇拜，对客观化研究的强调到了无以复加的地步，给心理学的发展带来不利的影响。

社会建构论与西方心理学的后现代取向

社会建构论是西方心理学中的后现代取向的主要代表 ,其特征为 :1.反基础主义。认为心理学的概念并没有一个客观存在的“精神实在”作为基础。 2 .反本质主义。认为人并不存在一个固定不变的本质 ,所谓人的本质是社会建构出来的。 3.反个体主义。 4 .反科学主义。从主流心理学面临的批评和促进心理学家对学科自身的反思方面来说 ,西方心理学的后现代取向有其合理的一面。但是其反实在论倾向和相对主义的科学观却是值得商榷的。

论西方心理学发展中的几种对立倾向

论述了西方心理学发展中存在的三种对立倾向：１．应用心理学（主要指临床心理学）与学术心理学，其对立的根源在于两种科学观和两种文化观的冲突；２．趋向团结、整合，形成统一的心理学的力量和发展方向的向心倾向与分化、分离、多样化、多元化，使心理学丧失核心或处于破碎状态的力量和发展方向的离心倾向；３．主张心理学应正视离心力的危害，强调寻求统一的理论框架的统合观点与认为心理学的统合既不可能也无必要的非统合观点。

关于西方心理学中的多元文化论思潮

多元文化论强调文化的多样性。心理学中的多元文化论思潮试图摆脱传统心理学对西方主流文化的依赖性 ,把心理学建立在多元文化的基础。本文在分析西方心理学中的多元文化论思潮产生原因的基础上 ,阐述了其基本主张 ,并对这种思潮的意义及未来发展进行了预测。认为它是继行为主义、精神分析和人本主义心理学之后心理学的第四力量。

西方心理学的马克思主义研究取向评述

当今国外心理学研究的各流派中涌现出了马克思主义新取向。这显示了马克思主义思想要素的影响力及其对心理学科发展的积极贡献,体现出马克思主义新的生命活力和科学创新精神。但同时,心理学的马克思主义取向研究也遇到了巨大的阻抗力量,马克思主义也面临着严峻的考验。当前,如何认识心理学研究中马克思主义的理论资源,在辩证唯物主义精神的指引下推动心理学的研究,是中国心理学界需要进一步研究和解决的重大问题之一。

论现象学视野下的西方心理学

现象学作为西方心理学中的两大方法论之一,对西方心理学的发展产生了不可忽视的影响。现象学的突出特点是寓现象学于方法之中,强调本质先于存在,具体表现在:重视意识的研究、强调意向性、面向事物本身、强调现象学的思想态度等方面,因此,现象学的这些特点为人文主义心理学家以非自然科学模式塑造心理学奠定了重要的哲学基础。作为一种方法论,现象学所遵循的以意识经验为研究对象、如实描述、问题中心、整体性、先质后量、非还原论等原则开创了西方心理学中人文主义取向的研究方法。纵观整个西方心理学的发展,现象学对心理学的影响是广泛而持久的,它不仅推动和促进了西方心理学方法论上的几次变革,为意动心理学、格式塔心理学以及人本主义心理学的发展作出了突出贡献,而且它也正在影响和推动着超个人心理学、认知心理学以及后现代心理学的发展,并将为未来西方心理学的持续发展提供重要的方法论指导。

西方心理学中的质化研究思潮

质化研究近年来在西方心理学中悄然兴起。质化研究的特色是探讨主观体验,在具体的情境中把握心理和行为的意义。质化研究在心理学中有着悠久的历史,冯特的民族心理学、詹姆斯对意识流和宗教体验的分析、弗洛伊德对潜意识的探索等都是质化研究的典范。质化研究在心理学中经历了经验—实证主义、后实证主义和后现代主义三个发展阶段。席卷整个西方的后现代主义思潮为心理学中质化研究的发展提供了机遇,但是质化研究也面临着严峻的挑战。