《圣经》与西方文化艺术

《圣经》这本基督教的经典,本身就是一部重要的文学作品。它对西方文化艺术的发展产生了持久且深入的影响。《圣经》与西方文化艺术碰撞融合的过程勾勒出了一段西方灿烂的文化艺术发展的历史。

通向西方现代文化艺术殿堂的钥匙──评《西方现代文化艺术辞典》

通向西方现代文化艺术殿堂的钥匙──评《西方现代文化艺术辞典》周洁８０年代初，中国与世界文化交流的大门轰然开启，面对汹涌而来的各种文化理论潮流，我们既感到有些陌生，又不免产生一些茫然。毕竟我们与世界文化的交流终断了较长的一段时间。如何迅速缩短这段距离，...

中西艺术结合视野下的国画风采——品朱屺瞻画作中的“竹石”写意

新中国成立以来,中西艺术思潮融合更加明显。中国画这一经典国粹,在社会主义新时期的艺术发展过程中,也展现出古典性与现代性“合二而一”的风貌特征,其既继承了传统国画的精粹,也兼容了西方美术理论的精华。纵观20世纪中国画的发展,中西艺术结合是其体制创新和艺术视野扩展的主流。在“西学东渐”潮流的影响下,中国画在坚持传统气韵和精神风貌的前提下,不断汲取西方文化艺术养分,进而构成了集开放性、多元性与民族性于一体的新时期中国美术审美格局。在众多兼收并蓄的中西艺术美术大家中,朱屺瞻是可圈可点的一位。

姚继成 在东西方文化艺术间游走

姚继成自11岁便开始学习绘画。他热爱中国文学,潜心钻研艺术,34岁到日本留学,两年后再到美国学习。毋庸置疑,在他的灵魂深处蕴藏着博大精深的古老东方的政治、文化艺术底蕴,而当他来到了西方政治、文化艺术集聚的中心——纽约留学深造后,他的绘画作品已超越了一般意义上的绘画表现,而是东西方文化艺术撞击出的缕缕火花和道道光彩,是世界文化母体内脱胎而出的优秀"混血儿"产物,

论舞蹈艺术对多元文化的吸收与弘扬

西方舞蹈艺术对我国的影响,要追溯到晚清时期,当时接受和学习西方舞蹈文化成果的是裕容龄,她很好地将西方的舞蹈文化与我国的舞蹈艺术融合在一起,推动和促进了我国舞蹈艺术的发展。一、多元文化的吸收(一)吸收中国的传统文化舞蹈艺术家们在进行创作的过程中,根据自己的生活体验,并广泛汲取各民族的艺术形式,创新和丰富舞蹈的艺术形式与内容,用真情实感来与观众形成情感的共鸣。继承和普及传统的舞蹈艺术,就是让群众能够接受。

绘画、传统文化的矮化及其它

绘画的流变与文化的大背景有关,“西势东渐”使中国的社会文化结构发生了变化。文化的强烈西方倾向,冷落和矮化了传统的民族文化。重铸民族文化结构,发展中国绘画艺术,最终赖于学校教育的健康发展。

重塑油画的中国文化精神

在当前思想、个性开放的信息化时代,中国再一次承受西方文化排山倒海而来的侵袭。中国的油画艺术创作也因此受到了强烈的冲击,随着中国油画作品开始进入国际和国内艺术市场,其创作现状不容乐观。重提传统文化,弘扬民族文化精神,其意义是显见的。中国的油画艺术要真正屹立于世界,必须重塑传统民族文化精神,放眼世界,兼收并蓄。

综合材料在当代油画艺术语言构建中的价值

我国油画艺术相比较西方油画艺术的发展起步稍晚,正是历史进程的原因,国外在综合材料绘画方面已经有了一定成绩,而我国对油画综合材料的探索还处于起步摸索阶段。随着西方文化艺术思潮对我国绘画领域的影响,我国的艺术家们也开始在综合材料方面进行大胆尝试,来不断丰富油画创作的艺术语言。进入信息时代,人们的审美发生很大的转变.

画苑谈隅——绘画、传统文化的矮化及其它

绘画的流变与文化的大背景有关,“西势东渐”使中国的社会文化结构发生了巨大变化.文化的强烈西方倾向,冷落和矮化了传统的民族文化.重铸民族文化结构,发展中国绘画艺术,最终赖于学校教育的健康发展.

“泥人张”彩塑艺术——“泥人张”第四代张铜作品赏析

"泥人张"彩塑艺术在改革开放后的今天,在京、津两地的后人中,根据各自不同的条件和追求继续发展。现任教于中央工艺美术学院、"泥人张"第四代张铜先生,自幼受家庭熏陶,六十年代毕业于中央美术学院雕塑系,师从于老一辈留法雕塑家,受到严格系统的训练,

素描艺术的感觉

一、吸取、融汇、深化基础教学传统文化艺术与现代文化艺术的吸取渗透,东方文化艺术与西方文化艺术的交流,带来了世界文化艺术的大繁荣。也带来了绘画艺术思维和表现方法形式的多样化,它必将使艺术语言更加丰富。

中国画新潮和中西文化交融大背景

20世纪的中国面临的机遇和挑战都和西方世界有密切的联系,"西方"这个概念,在我们的心目里有时如同是"魔鬼",有时又如同是"天仙美女"。因为它对我们来说,确实有两面性,它在给经济落后的中国带来了先进的科学、技术和物质文化的同时,

嫁接艺术

日常生活平淡无奈,周而复始,世世代代都是如此,使人生厌!人们不会满足现状,需要比现实生活更完美、更刺激的东西。于是,便产生的艺术、产生了京剧、产生了酒……。人们在现实生活中得不到的,总想另辟蹊径,通过种种方式转换,得到一些补偿和满足! 中国传统艺术发展到即将到来的21世纪,东西方文化交汇的今天,尽管源远流长,博大精深,仍然有许多发展的空间,现代艺术更加需要丰富。艺术和生活理应如此,一个时期的一种高度,无论多么了不起,都将成为历史!人们对已经取得的成果不满足、不过瘾。

迈向龙门石窟与中原美术考古研究新高度——宫大中教授访谈

时间:2019年8月16日,地点:河南省洛阳市宫大中家中,受访者:宫大中,采访人:韦昊昱,龙门石窟是中国古代石窟寺艺术、古代雕刻艺术史上的璀璨明珠,也是世界文化艺术园地的宝贵财富,见证了一千五百多年来东西方文化艺术传播交融的双向互动,具有重要的历史地位与艺术价值。2020年是龙门石窟被列入联合国教科文组织《世界文化遗产名录》二十周年,当前的龙门石窟艺术研究正日益受到国内外学术界的广泛关注。在此背景之下,龙门石窟的文物保护、修缮与研究成果也有必要加以总结反思,继往开来。宫大中教授1939年生于河南孟州,1966年毕业于中央美术学院美术史与美术理论系,1973年来到龙门石窟保管所工作,自此与龙门石窟和中原美术考古事业结下了不解之缘,是龙门石窟艺术和中原美术考古研究领域的拓荒者,出版多部具有奠基意义的学术专著与文物资料集,并有诸多宝贵的治学经验值得后辈学人借鉴与传承。

巾帼放眼着先鞭──论钱单士厘出洋的历史意义

巾帼放眼着先鞭──论钱单士厘出洋的历史意义齐国华在近代中国迈向世界的浪潮中，妇女要参预其事显得特别困难，这是因为中国的封建礼教桎梏妇女特别残忍的缘故。然而，妇女解放毕竟是社会发展的必然趋势，时代前进了，广大妇女的觉醒意识怦然而生，她们要求男女平等、人...

民族化与中华文艺的振兴

【正】 振兴中华的呼声已在神州大地回荡了多年,然而艺术论坛至今却出现了一种令人难解的现象,就是倡导民族化或民族性的声音日益低落,而各种相反的言论则大有此起彼应之势。这种倾向与时代的召唤和艺术的使命究竟是否协调?从近年的某些文章看来,事情好象被说成这样:民族化是一种不合时代潮流的倒行逆施,对它否定得越彻底,我们民族艺术(不知是否还可以这样称谓)的发达才越有希望。是耶非耶?没有多少争论,连“民族化”这个提法也几乎消失了。仅此一端,亦足以引人深思!

他的肖像画饮誉美国

洪世杰,著名美籍华人画家。1928年出生于广东揭阳县。曾在香港、汕头从事美术教育。七十年代后期移居美国,为美国肖像美术家协会证书会员。抵美国初期于加州屋仑城设画室,以肖像画饮誉美国画坛,曾为里根总统伉俪和米斯司法部长作肖像,举办过三次个人画展和多次联展。米斯在给他的信中说:"您有非常高深的造诣,我佩服您的天才。"评论家修维亚在纽约《曼哈顿艺术》杂志撰文评论他的作品:"洪氏油画体现了东西方文化艺术的有机结合。

中国近代第一位走出国门的知识女性单士厘

中国妇女的启蒙和觉醒是特别艰难的，妇女走出国门就更加艰难了。但是，艰难并不意味着无望；冲破阻碍克服困难方显出中华女性的崇高和优秀。单士厘便是中国近代走出国门并能用著述表明自己思想和见解的第一位知识女性。一单士厘出国在１８９９年（光绪二十五年），其出国...

上海犹太难民社区的音乐生活

1939～1946年间上海犹太难民社区的音乐生活反映了希伯来─意弟绪文化．西方艺术文化和西方流行文化这三种传统。这一多彩的画面系犹太民族的历史所形成，为当时的难民社区所维持．并由犹太专业与业分余音乐家所创造。

《莫扎特以及对西方文化的民族音乐学研究》评介

1989年,在国际传统音乐学会(ICTM)于奥地利施拉德明召开的年会上,布鲁诺·内特尔以《一个民族音乐学学者看莫扎特》为题作了演讲,引起与会者很大的反响。之后,他将这次演讲加以扩充,写成一篇随笔(es-say),更名为《莫扎特以及对西方文化的民族音乐学研究》,发表在当年《传统音乐年刊》(Yearbook for Tradi-tional Music)(21/1989)上。用民族音乐学的方法研究西方艺术音乐文化的可能性。