从“感性”到“知性”——中国现代主义诗歌“诗学革命”论之一

诞生于“五四”新文化运动的中国新诗是与中国古典诗歌传统进行自觉断裂的产物,它打破古典诗歌僵化的形式与陈旧的内容,接受外国诗歌的影响,以现代白话表现现代人的思想感情。

优美地说出全新的诗意

中国当代诗坛焦虑和期望并存 ,从诗史角度客观地对这一现状进行辨析 ,提出诗歌振兴的思路是新世纪社会与时代的双重文化课题。第一 ,当代现实题材的开掘与主旋律崇高内涵的深化是构建诗歌新境界的本源和基础 ;第二 ,以语言构建的新姿态表述诗歌新境界能够达到理想的审美效果 ,也能够营造出优美的审美空间 ;第三 ,在汉语写作的前提下 ,必须对中国诗歌传统和西方现代主义诗学进行积极审视与删汰 ,清除盲从与屈从意识。

论卞之琳的新智慧诗

金克木在1937年的一篇新诗批评中称30年代崛起的"以智慧为主脑"的主智诗潮为"新的智慧诗"。①新智慧诗的突出代表是隶属于现代派群体的卞之琳、废名、曹葆华等。他们的诗歌以冷静的哲思倾向与深邃的智慧的凝聚,追求诗与哲学的融会而与其它现代派诗人形成鲜明的区别,开辟了中国现代主义诗歌探索的一条新途径。其中以卞之琳的诗歌最具代表性,艺术成就最高。