“背离”与“吸引”——论九十年代女性写作中的西方男性形象

本文通过对20世纪90年代女性写作文本中西方男性形象的解读,探讨中国女性作家在女性视角的影响下,怎样逐渐摆脱社会集体想象的束缚,摆脱西方与中国二元对立思维模式的制约,想象、描述和重建西方男性形象的。90年代以来的女性写作中,很多篇章都涉及到对西方男性形象的刻画。纵观这类文本写作,这些男性形象的建构明显受作家女性视角的影响,女性意识制约着作家想象和描绘西方时的叙述主题。在对中国女性的情爱心理描写中,文学想象的聚焦点集中在对中国女性眼中的西方男性的塑造,对积淀在中国女性意识中的异国梦想的展示和中国女性对西方文化现实的择取与思考。

女性主义批评视野下的西方女性形象解读

在西方男权文化已成定式,男性作家在这些强势文化的影响下,以他们自己独特的视角并通过他们的想象和理解塑造了他们笔下的女性形象。文章试图从男女两性作家对女性形象的诠释角度着手,运用女性主义的批评理论去客观解读西方男作家笔下的女性意识观。

论《喜福会》对男性的表现

谭恩美的代表作《喜福会》主要讲述了四对华裔母女的爱恨情仇。小说的16个故事均从女性的视角进行讲述,可以说,小说中的女性占据了绝对的中心地位,而男性,则被推至了叙事的边缘,同时,作者不遗余力地刻画了一批"滞定型"男性形象,体现了一种强烈的女性主义色彩。然而,在整体边缘化的男性中,作者明显进行了中国男性和西方男性的二分法,展现了对美国主流社会的认同。本文将在文本细读的基础上,借助R.W.康奈尔的男性气质理论,详细审视谭恩美在《喜福会》中对男性的表现。

从《苏丝黄的世界》看中西方在文化交流中的形象

《苏丝黄的世界》是英国作家理查德·梅森的一部跨国恋经典著作,讲述白人男性罗伯特与华人女性苏丝战胜贫穷和种族偏见,最终赢得爱情的故事。本文旨在运用形象学中有关异国形象的基本理论以及后殖民的相关理论,分析这段跨国恋情背后隐藏的性别、种族与政治内涵。由此可以看到在小说中,作者赋予笔下白人男性与华人女性的象征意义。