西方童话中译的先行者

文章从比较的视野探讨童话在特定文化语境中生产与传播过程中的推动因素,首先探讨以格林兄弟为代表的西方童话的先驱者对童话生产的推动作用,然后进一步探讨推动西方童话中译这一历程的主要力量或因素。分别从译介先驱、出版阵地和研究先驱三个层面,分析这些力量或因素是如何推动近代童话译介风潮兴盛起来的。

西方童话中女性形象的演变

童话是社会生活的反映和人类心理的沉淀,童话中的女性形象必然反映童话作家们的女性审美价值观念。童话在历史的长河中不断地被改写或重新创作,从女性文学批评的角度分析不同时期的西方童话,可以看出西方童话故事中女性形象变迁的三个阶段:男权主义下的隐忍被动,平权主义下的与男人和平共处的新女性,霸权主义下的有些激进极端的大女子形象。

百年来西方童话在中国的翻译与传播

西方童话在中国的百年译介经历了清末民初的开创期、五四时期的热潮期、20世纪三四十年代的低谷期、新中国成立至改革开放的曲折期和改革开放以来的繁荣期。西方童话在中国的翻译与传播呈现出鲜明的阶段性特征,通过梳理和分析中国百年来的西方童话翻译与传播历程,可以总结中国童话翻译的得与失,深化我们对童话尤其是中国童话内在特征的认识,从而进一步促进我国童话文学与文化的健康发展。

推崇·压缩·深化——20世纪以来西方童话的中国接受

西方童话自20世纪初传到中国,相关的译介与研究持续至今,已有百余年的历史。百余年来的西方童话接受史可以划分为开创期(1903-1949)、曲折期(1949-1978)和繁盛期(1978至今)三个阶段:在开创期,中国学界对西方童话的态度经历了由高度推崇到渐次犹豫的转变;在曲折期,学界对西方童话的接受范围大为缩减,相关研究严重偏于强调西方童话的"人民性"和现实主义特征;新时期以来,西方童话的中国接受开始迅速走向深化与多元,译介和研究成果都相当可观。西方童话的中国接受呈现出鲜明的阶段性特征,这种特征与我国不同时段的社会环境和文化生态密切相关。

皮皮鲁和皮皮的异同——浅析中西方童话中顽童形象的差异

皮皮鲁是中国当代“童话大王”郑渊洁笔下聪明爱玩、胆大逞能、极具“叛逆”精神的顽童；皮皮是瑞典著名儿童文学作家林格伦女士笔下邋里邋遢、力大如牛、天不怕地不怕，同时又善良真诚、热心助人的顽童。本文以两者为例，比较中西方童话中的顽童形象。

西方童话与中国神话中人物的人格特征研究

童话和神话中人物的人格特征影响着个体早期的社会化。本文选择了 2 4篇著名的西方童话和中国神话 ,采用人格形容词评定法 ,对其中人物的人格特征进行对比研究发现 ,这些人物既具有人类追求真善美的共性 ,也表现出不同民族所特有的民族精神和价值观的差异性。分析了这些共性和差异性的表现及其产生原因 ,阐述了这些人物的人格特征对儿童形成其个性品质、行为模式、道德品质。

社会历史分析视角下西方童话的中译价值——以格林童话为例

从社会历史分析角度探讨西方童话在近代跨文化传播过程中的特点,首先分析格林童话在西方文化圈传播时被赋予的社会历史价值,然后探讨了西方童话在中译之初是如何与近代中国文化思潮相呼应,成为近代中国文化思潮的外来资源的,即西方童话在近代新民思潮中的角色和作用。

社会历史分析视角下西方童话的中译价值——以格林童话为例

从社会历史分析的角度看,西方童话被赋予了社会价值。例如,格林童话在德国、英国的传播中,其儿童教育价值经历了否定到肯定;格林童话在德国被赋予民族文化的价值,并且曾经与政治相结合。近代西方童话在中国的翻译,是与近代中国文化思潮相呼应的,并且成为近代中国文化思潮的外来资源。西方童话在近代中国的新民思潮中发挥了作用。

西方童话在中国的翻译与传播

为了更深入地探讨西方童话近代中译过程中先驱者的作用和意义,该文深入近代童话译介风潮,以格林兄弟搜集与整理格林童话为例,看西方童话先驱是如何推动童话发展的。通过分析探讨推动这一历程发展的主要力量和因素,并分别从译介先驱、出版阵地和研究先驱的层面详细分析这些力量和因素是如何推动近代童话译介风潮兴盛起来的,从而探索西方童话中译过程的文化特征。

论西方童话影片与国产魔幻电影的文化建构和另类叙事

西方童话影片所呈现的魔法、奇幻、惊艳、恐怖等元素,既取材于童话原著的描绘,又缘于西方文化潜移默化的影响,因此,作品对人物角色间的关系进行了全新构建。与之相比,国产魔幻电影的叙事则植根《聊斋志异》《西游记》《白蛇传》等人们耳熟能详、喜闻乐见的文学文本或民间传说,不仅深入展示了东方佛道哲学及其美学意蕴,而且还借古谈今,讲述了现代人的情爱故事。

角色易位:民间经典的影视逻辑与文化取向——西方白雪公主童话与东方白蛇传说的传播学比较

以比较文学视野,考察两个经典故事类型——西方白雪公主童话和东方白蛇传说的影视化形态,阐释其演变逻辑在于角色易位以及将传统故事中的角色功能互换。

女性主义视域下西方经典童话中的女性形象研究

西方经典童话塑造了无数夺目的女性形象。从女性主义的视角重新审视西方经典通话,会发现大多数作品都具有男权中心主义的深刻烙印。在这些作品中,男性作家们站在菲勒斯中心的立场,赞美那些符合男性审美的、缺乏自主意识的传统女性;抨击丑化那些具有独立人格的女巫。这种毫不避讳的"厌女症"的文学表达,恰恰是男性中心文化语境的直接反映。

童话理论研究的新视野:杰克·齐普斯对20世纪西方经典童话改写的社会历史考察

杰克·齐普斯关注西方经典童话的发展史,尤其关注20世纪以来的经典童话改写,后者在继承传统童话文体特征的基础上表现出了极大的反传统倾向,具有一定的复杂性。齐普斯深入20世纪经典童话改写的诸多实践中,探索了经典童话改写的道德原则以及基于社会政治、女性主义、儿童文学的改写特色,其研究揭示了西方童话如何在漫长的历史中不断演化、变异、适应的规律,为传统童话资源的转换提供了可操作的指导原则,尤其对构建中国童话历史、继承传统童话资源,并实现其现代化转化和改写具有深远的借鉴意义。

悦读西方童话 涵养幽默气质

西方经典童话引进中国已有近百年的历史,但我国对其幽默性的研究尚未开发。将西方经典童话作为悦读范本,旨在通过文献解读了解其幽默表达的方式,了解西方人幽默乐观浪漫气质的源泉,用开放的国际眼光,为涵养学生幽默气质找到另一个文化源头。

叶圣陶童话中的儿童想象

从19世纪世界童话的始祖安徒生到20世纪中国童话的拓荒者叶圣陶,童话除了被赋予绮丽的幻想、乐观的精神,还体现出现实主义和浪漫主义相结合的特点。这些特点影响着20世纪世界各国的作家,尤其是童话创作者。循着西方世界童话的气息,叶圣陶先生吹响了中国童话的号角。他向往着童话般的生活,怀着天真纯洁的童心,运用儿童想象的方式,通过儿童视角创作了大量童话故事,集中反映了当时的时代脉搏以及少年儿童和作家在那个时代的生活、理想和追求。

谈英语戏剧表演对培养学生跨文化交际能力的作用

探讨了跨文化交际能力与大学英语教学的关系,阐述了指导学生自编、自导、自演与西方传统宗教文化和节日相关的戏剧以及与西方童话寓言相关的戏剧的具体实践,在剧本编写和戏剧演出过程中可以有效地培养大学生的跨文化交际能力。

中国手机厂商会出现行业巨人吗?

西方童话里，经常有矮人和巨人这样形成鲜明对比的形象。但是在我的印象里，巨人固然实力强大，可矮人也不一定弱小，反而有时会很坚忍。

未来世界的微型“家仆”

随着世界微型电脑技术的发展，西方童话中描述的听人差遣的小精灵，已成为现实。当前，世界微型机器人技术在工业中已得到广泛应用。但从体积微小这一特征来说，微型机器人与其说适用于工业，不如说在人们的日常生活中可发挥越来越大的作用。

微型“家仆”

随着微型电脑技术的发展，西方童话中描述的听人差遣的小精灵已成为现实。当前，微型机器人技术在工业中已得到广泛应用。但从体积微小这一特征来说，微型机器人更适合在人们的日常生活中发挥越来越大的作用。由此，科学家们目前正着眼于研究如何将社会服务性机器人和微型机械巧妙结合起来，开发应用于日常生活服务的微型机器人。

倾听流水和纯银的声音——读南诏《汤圆王子童话集》

在中国，很多神话传说被选人中小学教材．其中大部分可列入童话的范畴。时至今日，我依然记得那些具有浓郁浪漫主义色彩的中国童话，比如《一幅壮锦》、《神笔马良》等。不过，最不能忘记的却是西方童话，安徒生的《海的女儿》、《丑小鸭》、《卖火柴的小女孩》、《皇帝的新装》，虽然时隔几十年，故事情节依依历历在目。扯到这些，其实是要说说一位童话作家和她的作品《汤圆王子童话集》，作者是一名地道的大理白族人，童话集的封面上，赫然印着一行字：“和中国的安徒生一道．倾听流水和纯银的声音……”