当代西方自由主义和社群主义的正义理论评析

自由优先于平等,正义优先于效率,是罗尔斯新自由主义"正义论"的两个信条。他批评功利主义把人当作手段来看待;可能导致对某些基本权利的漠视乃至侵犯;不能避免利益分配的不公平。诺齐克提出"持有的正义"理论,以对抗罗尔斯"分配的正义"理论,从自由主义内部对罗尔斯"正义论"进行批评,表现了现代西方社会里中上阶层与低收入阶层之间的利益差别和对立。麦金太尔则倡导社群主义,批评罗尔斯和诺齐克的自由主义正义理论都没有"应得"所必需的共同体概念。麦金太尔等思想家对西方现代社会所作的否定性批判,揭示了从启蒙运动以来,摈弃德性传统,追求全面功利化所造成的难以克服的道德困境。

西方自由主义国际安全理论及其批评

当代西方自由主义国际安全研究源于第一次世界大战。20世纪30年代始, 西方自由主义国际安全研究陷入低潮。20世纪70年代初,由于国际相互依存程度的增加,自由主义国际安全研究再次兴起。经济自由主义、制度自由主义及民主自由主义对国际安全研究的影响越来越大,并构成了当代自由主义国际安全思想的三大学派:经济依存安全论、国际制度安全论与民主安全论。经济依存安全论反映了20世纪70年代国际安全形势的新变化, 实际上,国际相互依赖也可能招致冲突与战争。国际制度安全论是在相互依存安全论的基础之上产生的,国际制度有时也成为为少数大国谋利的工具。民主安全论无论在历史上还是在逻辑上都是难以成立的。

西方经济自由主义的政府干预理论

西方经济自由主义的政府干预理论冯继康在西方经济理论的发展过程中，不少经济学者对于市场经济运行中的政府干预，进行了不同层次、不同程度的分析与论证。概括起来，西方经济学关于市场经济运行中的政府行为，大致分为两大流派，一种是国家干预主义，一种是经济自由主义...

论西方自由主义民族理论

人类社会现代化进程的加快与文明的进步不断地推动着西方自由主义民族理论的发展。目前,在多民族国家依然占据绝对多数的情况下,西方自由主义民族理论也从20世纪六七十年代开始,将其思考的重点由早期推崇以"民族国家崇拜"为特征的政治民族主义的"单一民族国家"理想,在"发现"由文化定义的民族(ethnicity)这个西方的"新生事物"的基础上,逐渐转移到了多元文化视角下的少数民族权利(包括自治权、多民族权和特别代表权)问题。西方自由主义民族理论的这一发展,对于中华民族认同的启示是,"中国"是指主权国家,"中国人民"是指在本国(仅限于本国)行使主权的主体,"中华民族"则是指行使主权的中国人民,是一个统一的政治共同体(nation),所以,中华民族认同就是对中国人民、中国各族人民的不可分割的政治统一性与整体性的认同。

西方自由主义思潮三大古典理论基石论析

自由主义思潮能够在西方社会得以衍生与演变有着自身内在的理论渊源。具体而言,古希腊古罗马的理性自由观和自然法权论、中世纪时期基督教的自由、平等、法律等思想以及文艺复兴期间的人文精神和宗教宽容理念,分别构成了西方自由主义思潮最为原始的理论根基、重要的理论基础和直接的理论来源。准确认识和科学把握这三大理论基石,不仅有助于揭示西方自由主义思潮的原初内涵,而且还有利于呈现西方自由主义思潮的最初形态。

马克思主义正义理论视域下的对劳动者“平等”保护:一种自由主义正义观

近代市民社会的独立为对劳动者"平等"保护提供了广阔的社会背景。对劳动者"平等"保护是把劳动关系视为纯私(民)法的调整对象的结果。对劳动者"平等"保护是自由主义正义观,在古典自然法正义观和功利主义法学和早期分析法学正义观看来,对劳动者"平等"保护,就是符合正义的。而马克思主义既肯定了劳动者"平等"保护的正义性——历史进步性,又批判其非正义性——历史局限性,这些主要集中在对近代自由主义正义的自由、平等和私有财产的抽象性的揭露上。

历史唯物主义视域下的西方自由主义人权理论——张曙光校长开讲“思政第一课”

9月20日上午,我校2019年秋季思想政治理论课“校长第一课”在1312教室举行。张曙光校长以辩证唯物主义和历史唯物主义为依托,以人权问题为主题,从同学们如何看待人权问题说起。通过对西方自由主义人权理论的来源、内容、主体及功能等问题进行了全面深入浅出的阐述。同时,张校长根据历史唯物主义的基本原理,客观辩证地评价了西方自由主义人权理论,指出西方自由主义人权理论既有其历史进步性、合理性,同时也存在缺陷。最后,张校长从历史唯物主义人权观出发,引导广大同学用辩证唯物主义和历史唯物主义科学方法论去分析和解决问题。

认清西方新自由主义的实质北京市中国特色社会主义理论体系研究中心

在过去30多年里，在以金融资本为首的国际垄断资本的推动下，新自由主义被作为治疗各种经济问题的灵丹妙药在全球推广开来。但乒，其导致的各种严重后果让人们对这套学说和政策的质疑和批评一直持续不断，此次国际金融危机的爆发和蔓延更使得对这种学说和政策的质疑和批评达到了一个新的高潮。一、新自由主义的兴起及其主要内容新自由主义起源于上世纪30年代，但由于其保守的立场及其不合时宜的极端政策主张，在相当时期里不为学界和社会所接受，一直处于边缘地位。

媒介批判视野下西方自由主义理论的现实困惑

在集权主义理论的论述中,几乎很少有人对前人或之前的媒介进行批评,因为之前的媒体是不独立的,对社会的作用也微乎其微。但到了自由主义新闻理论阶段,就有了大量对媒介理论或媒介体制的批评。

自由主义理论和社会责任论

自由主义理论是西方新闻学的基本理念之一,其最早的哲学根源可以追溯到古希腊--罗马时代.现代自由主义理论奠定于17世纪,18世纪末至20世纪上半叶逐渐成为西方工业国家新闻学的主流理念.

战后西方自由主义发展的三个阶段

战后西方自由主义的发展经历了三个阶段 ,即 2 0世纪 5 0 -6 0年代的冷战阶段、70 -80年代的内部分歧加剧阶段和 90年代的革新阶段。每个阶段关注的重点都反映了该阶段的主要社会矛盾 ,因此每个阶段的自由主义思想都有不同的内容和特点。

以科学的态度研究新自由主义理论

新经济自由主义作为一种思潮和理论,是在资产阶级古典自由主义经济思想和理论基础上发展起来的,不乏科学成分.但作为西方社会上层建筑的西方金融理论,无论是从意识形态方面来看还是政策建议来看,都是为了改善和拯救资本主义制度,是在私有制的前提下解决市场经济的各种问题的方法,与社会主义意识形态有诸多对立之处.我们进行市场经济体制改革,既要借鉴西方经济理论中科学的成份,又要摒弃与社会主义制度相对立的内容.

西方新自由主义政治思潮析评

发韧于１７世纪的英国自由主义政治思潮①，经过１００多年的发展，到１９世纪成为西方占主导地位的政治思想体系和正统价值准则。但从１９世纪后半期开始，资本的垄断趋势加剧，经济危机频繁爆发，有产者与无产者之间的冲突日趋激化，以维护和发展个人自由，限制政府干预...

论西方新闻自由主义发展中的伦理冲突和矛盾

从西方的报刊自由主义理论到后来的社会责任理论,西方新闻事业在追求新闻自由发展过程中存在难以调和的伦理冲突和矛盾。本文在分析报刊自由主义理论中,从其两个错误的理论前提进行剖析;在分析社会责任理论中,主要从自律和他律,以及与新闻媒体商业化的矛盾进行剖析。

自由主义与正义的局限

本书是一部现代西方政治学的名著。它从道德主体、分配原则、社会契约等角度展开论述，指证了罗尔斯为代表的“政府自由主义”学说的偏颇，并据此提出了“正义内在于善”的思想。本书结构严谨，论述精妙，见解深刻，故被西方学界视为少数几部有影响的挑战罗尔斯理论的力作之一，

西方经济学研究的一部力作———《经济自由主义与国家干预主义的论争》评介

西方经济学研究的一部力作———《经济自由主义与国家干预主义的论争》评介常汝娟丁子信同志所著，由中国统计出版社出版的《经济自由主义与国家干预主义的论争》一书，是全面系统地研究和评价西方经济学中经济自由主义与干预主义的思潮或政策的一部好的专著。经济自由主...

超越意识形态之争:理性客观认识西方经济学及新自由主义经济学

对于西方经济学及新自由主义经济学的研究和学习,应避免过多意识形态化的争论。西方经济学及新自由主义经济学,就其演变与形成过程来看,是一门经验或历史的科学以及逻辑实证的科学。其在发展过程中,虽然面临着一些挑战,但主要是学术范畴的问题。当前需要澄清一些对西方经济学包括新自由主义经济学认识上的误区。

当代西方马克思主义对马克思经济正义原则的重构

本文试图总结西方马克思主义重新构建马克思经济正义原则的理论贡献。认为西方马克思主义所重构的经济正义原则是一种关注生产活动和劳动过程的正当性的正义理论,表现为“交易正义”、“产品(或收入)分配正义”、“生产资料的分配正义”、“生产正义”和“权利正义”等具体形式。指出这种具有马克思主义理论风格的正义理论与当代西方自由主义正义理论的主流思想即罗尔斯正义论形成了鲜明的对照,并评价了罗尔斯关于分配的正义论和“作为公平的正义”论。