深入西方语境 解读“学会生存”

在我国,对于"学会生存",往往仅理解为通过学习,提高生存技能和生存能力。其实,这与原文"learning to be"的本意相去甚远。本文试图深入西方语言学与哲学语境,追溯与分析"be"的真切意涵,从而能够更加深入、完整地理解"learning to be"的底蕴;更加准确、有效地运用"learning to be"的内涵。

泛乡土社会世俗的烟火与存在的深渊——西方语境下的毕飞宇小说海外传播与接受

中国当代作家的海外影响上,毕飞宇算＂势头正好＂。（1）当很多作家还只是停留在部分作品被外译的阶段时,毕飞宇被外译和发行的单行本已经不下二十个语种了。（2）虽然相比莫言（3）和余华,毕飞宇的作品进入海外晚了将近十年,但从二○○三年作品《青衣》首次被外译,到二○一○年前后在全世界范围内被广泛译介,间隔不到十年,这在当代作家的海外传播中并不多见。这首先与他进入西方视野的历史时刻有关。

西方语境中软实力概念的演变及中西价值探析

研究文化软实力无法回避对西方语境下软实力概念的探究。西方语境中软实力概念经历了正式提出、在实践中遭遇困境和理论上进一步丰富、软实力概念成熟三个阶段。西方语境下的软实力概念本质上是发达国家维护本国利益的手段。提高中国文化软实力必须传承马克思主义对文化的理解,必须对当代中国文化软实力的核心价值做出正确的阐释和实践引导。

艺术人类学的西方语境与中国实践

艺术人类学无论是作为一种学术流派还是作为一种研究方法,抑或作为一种基本视野和思维背景,它的命名和提出,对于人类学关于艺术的研究起到了弥补性的作用。作为一种现代性话语,艺术人类学是来自英美的学术流派,最初都基本上集中关注遥远的、远古的原始艺术,随着人类学研究范式的转换,人类学的艺术研究也转向对现实生活的艺术现象的关注。关注特定时空的文化群体,强调参与观察和设身处地的文化体验,通过文化对话和文化体认,以民族志书写方式进行学术思考,以观察—体验—追问—反思的提问方式进行艺术观点的归纳提炼和构建。这样一种学术逻辑,使得中国的艺术人类学实践的多角度展开和多学科切入成为可能。因此,无论是文艺学学科视角的切入还是人类学学科的拓展,艺术人类学在当下中国的实践正日渐表现出强烈的问题意识和当下意识,越来越凸显出浓厚的文化研究、文化批评的学科素质。

西方语境下的中国故事——“文化认同”视阈下对好莱坞动画电影《花木兰》再解析

中国传统民间故事《花木兰》被迪士尼公司改编成动画电影,在全美上映,取得了巨大的成功,成为迪士尼公司五年内制作的口碑最佳的一部电影.在美国,观众们给予这部影片高度的评价.然而,这部由中国家喻户晓的民间故事改编的电影,在它生长的故土却受到了冷遇.本文从"文化认同"视角对中美两个版本花木兰故事进行内在联系与差异的对比分析.

西方语境下中国陶瓷文化的利用:以英国柳树图案为例

本文通过对英国陶工仿造中国青花瓷的历史进行简要梳理,分析了十八世纪英国陶工借助于新技术,从模仿青花瓷到创造出新的装饰方法,使英国陶瓷得到迅速发展,并开始在世界上领先以及由此而对英国社会产生的影响。

西方语境叙事结构下美国华裔英语文学的中国形象多视角拷问

文章通过文献资料法、专家访谈法、逻辑分析法,分析了西方语境叙事结构下美国华裔英语文学的特征,阐述了美国主流社会里的中国形象与华裔英语文学的反话语权,从异域情调、故国想象、原乡记忆三个维度对美国华裔英语文学所表达的中国形象做出了较为全面的阐述。

关注当下,研究生活——中西方语境下的文化研究前沿问题国际学术会议综述

自20世纪后期至今,我们都处在一个充满悖论的时代：一方面,人类的精神力、物质生产力和探索研发能力都在前所未有的程度上得到了发展;另一方面,人类又遇到了与人类生存自我相关的、深层的生存困境。历史哲学家雅斯贝尔斯曾经在人类历史中确定了一个＂轴心时期＂,并断言迄今为止的人类历史一直没有超越轴心时期所奠经在人类历史中确定了一个“轴心时期”，并断言迄今为止的人类历史一直没有超越轴心时期所奠定的人类精神根基和框架。

西方语境下的中国故事:论《女勇士》的文化属性

中国文化书写是华人进行表达的重要途径。汤婷婷在其代表作《女勇士》中使用中国文化符号,改写中国故事,拼接现实、幻想与梦境,用特有的叙事手段讲述华裔美国人的生存境况,构建新的华裔形象。尽管这本书是用英文写的,但是它充满了中国的味道,是一种来自移民父母的深深扎根于脑海中的味道。故事中,传统的中国文化遇到了美国现实,因为有了这一群华裔小孩,两种文化在他们追寻自我身份的过程中从冲突走向了和解。汤婷婷在作品中展示的文化想象空间也为中国文化在更广泛语境下的书写策略提供了一种可能。

西方语境中徐慕云的戏曲双重定位与其戏剧史撰述

民族固有艺术形式和具有病态的典型东方事物是徐慕云的戏曲双重定位。这是徐慕云以民族主义立场对抗西方话语的同时又在知识结构上深受西方影响的产物。基于对抗性话语中的戏曲定位,徐慕云形成了向西方证明东方和建构本民族文化共同体的戏剧史编撰动机,该动机决定了《中国戏剧史》略古详今的述史格局。而西方话语认可中的戏曲定位又催生了徐氏的另一编撰动机和其书写的历史标准,即通过当今剧种的研究探寻国剧病症和以改良作为衡量剧种历史发展潜力的标准。诊断病源的目的使得《中国戏剧史》在纵向梳理中国戏剧发展的同时又展开中西的横向比较,形成了横纵结合的述史脉络。而由病态定位延伸出的改良观念又影响其具体史述时的内容安排。

西方语境与中国叙事画研究——评《道德镜鉴——中国叙述性图画与儒家意识形态》

美国学者孟久丽立足于西方语境,提出了"叙事画"概念来审视中国传统的绘画分类原则。这一概念既有利于反思传统研究中以"文人画"为核心的话语模式,又客观还原了叙事图画在中国社会中所起的意识形态功能。之所以能够获得这样的创见性看法,原因在于这些学者在西方艺术史论的语境中所建立的方法论视野。

西方语境与中国象征——论英国华人作家刘宏的小说

刘宏是当今英国华人中唯一用英语写小说的作家,其三部英语长篇小说《惊月》、《鹊桥》和《触摸》皆有丰富的象征。作为双重语境中的华人离散作家,她将中国传统的公用式固定象征运用于西方语境,使得这些濒于僵化、钝化的象征在异域中重新焕发魅力,取得了陌生化的奇异效果,从而使她的小说在向西方传播中国文化的同时也凸显了诗性。刘宏在西方语境下以小说的形式对中国传统象征进行了有意义的现代转换和改造,彰显了中国文化悠远绵长的魅力。

西方语境中的中国“他者”——浅论西方电影中的李连杰

"他者"形象,即指一个民族根据自身条件来建构其他民族的形象,而这种形象常常是想象的,夸张的,甚至歪曲的。李连杰在大陆及香港拍摄了多部影片,其角色形象多变,影片的内容涉及广泛。但赴美之后,李连杰的电影形象发生了明显的变化。西方人对于中国"他者"形象的类型化诠释,在其主演的西方电影中有很明显的展示。

西方语境化教学初探

外语教学中语境化教学是最佳的教学手段之一。文章简要回顾了西方语境化教学的指导意义、研究内容,总结了语境理论在语境化教学中的深化、发展,介绍了西方语境化教学在外语基础性教学中的应用。总结指出西方语境化教学对我国外语教学发展具有指导意义。

治理的西方语境与中国化重建

"治理"一词在西方的兴起发端于发达国家面临的现实困境。其模糊、宽泛而又富有弹性的词汇在跨学科研究中,内涵和外延不断扩大。但其研究可以被划分为主体、形式和目标三个视角。传统中国语境下,治理更多强调治国理政的道理,其目的在于维持帝国的秩序。梳理治理这一概念在当今中国的发展,相比于西方语境下表现为工具理性的治理,中国学者则更强调其背后隐含价值理性,即多元化、多中心和广泛参与的精神。在未来的治理研究中,应当融合治理的价值理性和工具理性,同时结合中国的现实,超越西方治理的理论预设,并且不夸大治理的效用,建设与治理相适应的制度,实现符合中国现实的治理和善治。

西方语境下的终身学习与积极老龄化

作为人类社会中的高龄人群,多年的社会实践已经形成了老年人相对丰富且稳固的社会阅历。离开职场生活的他们必然面临着此前无法想象与难以理解的各种生活境遇。梳理西方学者对于终身学习促进积极老龄化的多视角分析可以发现,为实现成功老龄化,人们需要积极融入老年学习与终身学习,也必须克服由心理、目标与环境等因素带来的影响。为此,由内在的学习需求、学习能力与团队合作等要素培育而成的终身学习实践既是实现积极老龄化的有效保障,更是对实现中国梦的积极回应。

探析西方语境下汤亭亭与郭小橹小说中的“新女性”形象

华裔女作家汤亭亭和郭小橹在各自作品中都塑造了有别于传统东方女性的"新女性"形象。这些形象不再"沉默",敢于向中国父权制度和西方男权话语提出挑战。但作者对这类"新女性"形象的塑造仍具有局限性,看似标新立异,实则还是无法突破"自我东方化"的窠臼。

西方语境的中国古典园林审美认知历史溯源

中国古典园林审美不仅仅在中国文化体系中进行讨论,随着全球化进程,西方语境学者也逐渐涉及相关的内容。尝试寻找一种跨文化的“他者”视角,梳理近3个世纪以来西方语境的中国古典园林审美认知经历的3个主要阶段。以18世纪为开端,经过19—20世纪借助西译艺术著作和海外园林建设实现对审美理解从印象到真实的转变,到进入21世纪后诞生的跨学科的诸多新观,这个过程中展现出以中国传统园林审美为代表的打破自身线性历史的闭关自守,回归全球语境的未来中国古典园林研究趋势。

民族性个体文化在西方语境下的含纳与丰富

将费孝通的"文化自觉"作为理论前提,以华人为例,分析个体在异域文化中的文化本位自觉情况。从个体文化本位实质入手,推理出文化本位的不稳定性,进而呈现个体文化本位自觉缺失的可能,结合现代语境,阐述重建个体文化本位自觉的重要性,并提出可行性建议。