中西方价值观念比较——有中国特色社会主义价值观念与西方资本主义价值观念的比较

有中国特色的社会主义价值观念与西方资本主义价值观念的主要区别在于 :(1)思想基础上是集体主义 ,还是个人主义 ;(2 )价值信念上是坚信社会主义优越 ,还是资本主义优越 ;(3 )价值目标上是共同富裕 ,还是少数人富裕多数人贫困 ;(4 )价值取向上是义利统一 ,还是唯利是图 ;(5 )价值标准上是以对社会的贡献还是以金钱为价值标准 ;(6)人的发展观上是自由而全面发展 ,还是个人绝对自由发展 ;(7)在人权观上是主权高于人权 ,还是人权高于主权。同时 ,有中国特色社会主义价值观念与西方资本主义价值观念又有重要联系。

资本增殖、劳动异化与算法权力——当代西方左翼对资本主义数字劳动批判的三重维度

步入大数据时代,数字经济高歌猛进,数字技术正在以超乎想象的速度重塑人类社会,无论是主体生存形式还是生产资料的投入方式在表现形式上都具有了崭新的样态,一切社会元素均被纳入数字化轨道,数字劳动应运而生。当代西方左翼检视资本主义的最新发展,基于资本增殖、劳动异化和算法权力三重维度,对资本主义数字劳动展开全景式的批判性考察,思考其背后体现的劳动与资本、主体与世界、技术与解放之间的互动关系,为我们进一步认清资本主义异化劳动的变化及其特质、探究大数据时代下数字劳动与资本逻辑之间关系的变化并展开对当今数字资本主义的批判,提供了有益的启示。

在经典与前沿间走向资本主义批判深处——2023年西方左翼思想译介年度评论

西方左翼思想是资本主义理解史上的一支重要资源,其对西方现代资本主义社会弊病的观察和分析具有丰富性和敏锐性,对我们当今社会主义现代化强国建设有丰富的理论借鉴意义,是我们中国马克思主义者独立运用马克思主义和理解资本逻辑运作的重要补充。

西方资本主义价值观的历史事件分析

追问西方资本主义价值观的历史渊源,人们很容易想到法国大革命,然而托克维尔在《旧制度与大革命》中提出一个重要问题:为什么革命往往发生在社会状况有所改变的时候,而不是发生在状况越来越糟糕的时候?这场思想革命、价值观念革命的前置准备比预想的要充分,英国大宪章和法国三级会议为资本主义价值观的形成和确立做了漫长铺垫。同时作为一种历史事件分析,相较于法国大革命及《人权与公民权利宣言》,美国《独立宣言》无论从时间还是内容上都对现代西方资本主义价值观的确立和发展产生了更重要的影响。在西方资本主义价值观的演进过程中,应该为《独立宣言》留足"位置"。

全球化与西方资本主义价值观互噬现象探析

全球化引发的西方发达国家同以中国为代表的发展中国家之间的冲突,其实质是价值观的冲突。西方资本主义价值观起初建立在宗教逻辑孕育的独立自由、资本逻辑孕育的拜金主义和政治逻辑孕育的正义平等之上,又在全球化的狂飙突进中逐渐走向民粹主义、反智主义和霸权主义,有悖于植根中华优秀传统文化的社会主义核心价值观。如何因应风云变幻的国际局势,化解全球化进程中的价值冲突问题是新时代亟待解决的重大课题。以构建人类命运共同体为念、共商共建共享为求、文明交流互鉴为重的中国共生逻辑则是针对霸权体系的破局关键,唯有兼收并蓄而不失自我、和而不同谋求双赢,才能实现每一个人更自由而全面的发展。

从“碎片化”到“空无”:西方马克思主义对资本主义意识形态的祛弊之路

西方马克思主义意识形态批判经历了从对意识形态“碎片化”中介的批判到对“空无”主体重建的历程。西方马克思主义学者在汲取马克思思想时,往往局限于传统的认识论哲学立场,仅强调意识形态的思想批判,而有意搁置马克思意识形态的革命实践向度,这导致了他们非但无法走出资本主义意识形态的窠臼,反而在一定程度上固化了资本所造就的“抽象”社会人格。唯有恢复马克思主义意识形态批判的实践原则高度,我们对资本主义意识形态的批判才能根植于社会总体结构并超越于现实的社会历史进程。

当代西方左翼学者对绿色资本主义的批判研究

进入21世纪特别是金融危机发生以来,绿色资本主义成为当代发达资本主义国家试图修复危机的新表达。然而,这一理论与实践却遭到了西方左翼学界的批判。在他们看来,所谓的绿色资本主义实质是垄断资本在绿色伪装下持续扩张的新样态,它不仅无法彻底消解资本主义的生态矛盾,反而诱发了一系列经济和社会问题。在此基础上,学者们进一步展开理论反思,他们聚焦经济增长与生态环境之间的关系问题,重点围绕“去增长”理论展开了一场激烈的学术争论。但他们普遍否认绿色资本主义的可持续性,将推动社会生态转型作为替代资本主义的新方案。总之,系统梳理当代西方左翼关于绿色资本主义研究的新进展,既有助于我们研判当代资本主义变化的新动向及实质,也有助于我们坚持马克思主义的理论指导,持续推进中国特色社会主义生态文明。

全过程人民民主对西方资本主义民主的系统性超越

资本主义民主是西方国家民主形态的主要呈现形式。西式民主以民主基本原理为基础,以资本主义社会为实践场域,在理论建设中表现出权力零和博弈的属性;在价值取向上坚持资本至上的原则;在实践运行中视民主选举为唯一形式;在民主治理上因资本与政权的利益勾连造成效能低下。相比之下,中国式全过程人民民主立足于党的领航力量,坚持民主理论与中国具体实际相结合,在守正创新中升华民主理论;在人民至上中巩固民主主体;以科学有效的制度依托健全民主实践运行;以治国理政的方式转化治理机制,实现高质量民主治理。全过程人民民主系统性化解了资本主义民主的弊端,展现了民主制度的优越性和创新性,为人类民主新形态的塑造提供了中国方案。

西方马克思主义的“地域性”表现及其比较价值——兼论结构对照意义上的马克思主义中国化

西方马克思主义由于受“资本主义地域性”的限制,从而具有相对制度的妥协性、对西方现代性问题的批判性、以及由于缺乏执政党支持而派生出的学理性,面临着边缘化的困境。而在“社会主义地域”中的马克思主义中国化成果则更为原本地保留了马克思主义基本原理的精神,并且以中国化成果对其进行了本土化的拓展。在承认马克思主义中国化执政党领导下抵制错误思潮的能力,在吸收社会建设经验后诊治现代性症候的能力,在理论拓新的同时坚持群众路线和人类关怀的能力的同时,也应当注意到西方马克思主义对中国特色社会主义理论体系的借鉴价值。

全球化时代的资本主义——西方左翼学者关于当代资本主义新变化若干理论的评析

关于当代资本主义的研究 ,西方左翼学者的观点具有重要的地位。他们从整体上对当代资本主义的新变化和新特征进行了全面的分析和思考 ,为我们进一步认识资本主义的本质 ,提供了一种新的视角和重要的参考。在这里我们选择几种典型的理论 ,来考察他们对当代资本主义新变化的认识。

工业资本主义、生态经济学、全球环境治理与生态民主协商制度——西方生态文明最新思想理论述评

西方生态文明思想理论内容极其丰富。近年来,西方学者对工业资本主义思维范式、工业资本主义转型、生态经济学、全球环境治理以及生态民主协商制度等领域进行了深入而广泛的研究,力求转变工业文明思维范式,走上绿色、可持续的生态民主协商发展途径。本文首先对西方生态文明最新思想理论进行了概括和梳理,继而评价了各种思想理论的得失,希望对我国生态文明理论建设及其未来发展方向提供一些有价值的参考和帮助。

学术资本主义浪潮中的西方大学变革路径——基于传统使命与现实诉求的理性选择

近九百年的大学流变史诉说着一个"不老的经典":大学的变革是在现实诉求的推动下、对传统的守望与超越的理性选择。个性路径的选择离不开传统理念与本土文化的制衡。面对学术资本主义的新要求,当代大学又将何去何从?让我们从当前三大主流的西方大学变革路径中汲取有益经验;在学术资本主义的内在要求与大学内在发展逻辑的连接点上,在"吸取传统文化的精华、借鉴成功变革经验、立足于满足现实需求"的三维向度上寻找出路。

西方价值观念的影响及我们的对策

本文从西方价值观念对我国影响的实际情况出发，对西方价值观念的内涵和特点、影响所产生的正负效应、导致负效应的原因以及我们应采取的对策进行了概要性的系统阐述。

论资本主义主流意识形态对西方社会的影响——基于对美国的剖析

西方资本主义各国的统治阶级在言论自由、舆论民主的表象下掌控着主流意识形态的话语权,实施着主流意识形态的强势灌输;主流意识形态固化着资本主义的"本性",维护着资本主义的正统秩序,导致西方国家对外政策的基调是敌视社会主义,分化瓦解社会主义国家。要正确认识当代资本主义不仅要认识其经济基础,也要认识其上层建筑,不仅要认识其变的一面,更要认识其没有变的一面,不仅要认识资本主义各国的"内政",还要认识其对外政策。

西方“现代性”道德价值观念体系之建立论纲

西方道德文化传统是由源生于古希腊的淑世美德伦理和根源于古希伯莱文化的圣世宗教伦理所共同构成的,二者存在着内在的价值动力或精神冲突。西方道德的现代性转换发生于宗教改革与文艺复兴运动,启蒙运动给出了一个完整的西方道德价值观念系统的图式,它以确立和追求个人自由权利为根本目标,寻求社会平等和基本正义秩序,试图建立一种有利于个人自由实现的宽容和谐的价值合理化道德生活规范。西方现代性道德以道义论与目的论的价值观念系统取代传统道德文化,但却并未超脱其内在紧张,只不过所表现的方式或形式有所不同而已。

社会主义对资本主义社会文化价值系统的超越

一个社会形态取代另一个社会形态的深刻变革在于整体性的社会文化价值系统转换。制度变革可能是剧烈的,甚至迅速的,而文化价值系统转换则是深刻的、缓慢的。社会主义实现对资本主义社会文化价值系统的超越,逐渐确立了自己的价值系统,才会展现其全面的制度优越性。笔者以为,这种超越主要体现为社会主义用以劳动幸福为核心的价值系统去全面扬弃资本主义的“天赋人权”价值体系。所谓社会文化价值系统,就是全社会共同采纳并持久践行的主导绝大多数人的价值观念和价值评价体系。虽然没有每个人都赞同的社会文化价值,但大多数人较长期地信奉和践行,则是社会文化价值的基本要求。与单个人的价值观不同,社会文化价值是多数人较长期地采纳的价值观。

从葛兰西到哈贝马斯——西方马克思主义资本主义国家理论的再思考

20世纪诸多西方马克思主义学者对资本主义国家的透视、分析和批判形成的资本主义国家理论,从注重文化层面的激进政治斗争,逐渐走向承认自由民主制,并且力求在自由民主制的框架内拓展社会民主,这些成果虽没有从根本上超越马克思的国家理论,但也从多角度丰富发展了马克思主义国家学说。

批判与超越——“西马”学者及西方左翼思想家关于当代资本主义研究的启示

苏东剧变后,围绕着对当代资本主义的整体看法,在资本主义世界自身内部发出了两种截然有别的声音:第一种声音是对现代资本主义的歌颂;第二种声音是对现代资本主义的批判。如何认识当代资本主义已成为今天人类所面临的一个迫切而又重要的课题,直接关系到人类的前途和命运。为此,了解一下生活在西方资本主义制度下,对当今资本主义的现实有着切身体验的"西方马克思主义者"和其他西方左翼思想家对当今资本主义的种种批评,倾听一下发自资本主义内部的"另一种声音",确实是非常有益的。

我国社会主义制度和西方资本主义制度政治优势的比较

当今世界是社会主义制度和资本主义制度并存。中国特色社会主义制度和资本主义社会制度都具有自身的政治优势,这也是两种社会制度能够生存发展的基础。运用马克思主义的观点和方法对两种社会政治制度优势进行比较分析,进一步论证社会主义必然代替资本主义,是马克思主义所揭示的一条基本原理,反映了人类社会发展的客观规律。同时,提示我们对中国特色社会主义建设的长期性、紧迫性、复杂性、艰巨性要有更加清醒的思想准备。

价值观念研究的新成果——评《西方价值观念与当代中国》

价值观念研究的新成果——评《西方价值观念与当代中国》冯军程慧随着我国改革开放和现代化建设的逐步深入，中西价值观念间的影响和互动日渐加强。尤其是自９０年代以来，伴随我国对外开放的进一步扩大以及市场经济建设从广度到深度的迅速拓展，西方的文化和价值观念对我...