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论中国哲学本体论的近代转向
1
作者
王兴彬
《凉山大学学报》
2004年第4期184-187,共4页
中国传统本体论是价值型的,近代思想家们通过学习、吸收西方近代自然科学的相关成果,使其逐步向存在型本体论转交。康有为、谭嗣同使宇宙观由生成论上升到本体论高度;严复将本体论由变易形态推进到进化形态;早年的章太炎又提出了“...
中国传统本体论是价值型的,近代思想家们通过学习、吸收西方近代自然科学的相关成果,使其逐步向存在型本体论转交。康有为、谭嗣同使宇宙观由生成论上升到本体论高度;严复将本体论由变易形态推进到进化形态;早年的章太炎又提出了“阿屯”说;直到孙中山的进化本体论,中国哲学本体论基本上完成了其近代转向。
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关键词
价值型本体论
存在型本体论
西方近代自然科学
近代
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题名
论中国哲学本体论的近代转向
1
作者
王兴彬
机构
中国人民大学哲学系
出处
《凉山大学学报》
2004年第4期184-187,共4页
文摘
中国传统本体论是价值型的,近代思想家们通过学习、吸收西方近代自然科学的相关成果,使其逐步向存在型本体论转交。康有为、谭嗣同使宇宙观由生成论上升到本体论高度;严复将本体论由变易形态推进到进化形态;早年的章太炎又提出了“阿屯”说;直到孙中山的进化本体论,中国哲学本体论基本上完成了其近代转向。
关键词
价值型本体论
存在型本体论
西方近代自然科学
近代
转向
分类号
B2-09 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
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1
论中国哲学本体论的近代转向
王兴彬
《凉山大学学报》
2004
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