西方20世纪文论中的文学语言研究述评

20世纪作为“语言的时代” ,普遍存在着一种语言的焦虑和冲动。文化学术领域出现了语言学的兴盛、哲学的语言论转向、文艺学美学的语言论倾向。西方 2 0世纪文论是以文学语言的研究为重要标志的 ,它所取得的每一步进展也是以文学语言研究的进展为根基和依托的。可以说 ,2 0世纪文论给予 2 1世纪的最大奉献就是文学语言研究。但是 ,从 2 0世纪70年代或更早的时候开始 ,包括文学语言研究在内的西方学术研究越来越深地陷入由标异冲动而造成的困境和危机之中。我们的结论是 :推动目前文学语言研究深化和突破的关键在于综合。只有经过综合的途径 ,才能把现代的各派理论联结为一体 ,才能把现代和传统内在地联结为一体 ,才能产生有中国特色的文学语言学的总体理论和学科体系。

《美国文学》教学中20世纪西方文论的导入

《美国文学》为国内各高校英语专业本科生的必修课,然而在讲授此课程时,重心往往放在了作家背景、作品的解释上,而对于文学理论,尤其是20世纪西方文论,却鲜有提及。鉴于文学与文学理论之间的密不可分的互生关系,同时也是为了让学生更深入系统的了解文学,我们有必要在讲授相关文学作品时导入形式主义、新批评、结构主义、精神分析、现象学、后现代主义等相关的西方文学理论。这无疑有利于提高学生的理论水平和文学批评素养。

艺术创造的消解——20世纪西方文论中一种倾向的检索与思考

20世纪西方文论中存在消解创作主体创造性的倾向。结构主义诗学在语言——结构中否定了作家的精神自由,接受理论在接受过程的创造性分析中使作家的创造力再度受挫,而精神分析美学则在原欲还原中瓦解了作家的创造幻想。三种理论在消解艺术创造上殊途同归。

20世纪西方文论的嬗变及其对中国文论建设的借鉴意义

20世纪是西方多元文论蓬勃发展的时代,多元文论的碰撞、交融、转向等成为西方文论的发展趋势。历史证明,文学观念的每一次转移都导致对前一种研究思路和格局的总体性扬弃,并引发整个文学观念的全局性变革。文章梳理了20世纪西方文论的发展脉络,并主要从社会发展与社会变革、哲学与美学思潮、语言学与语言哲学等几个方面探究其对文论嬗变的影响。在深入评析的基础上,揭示其中的规律性问题。我们可以将西方文论视作参照系,借鉴西方文论嬗变中富有意义的成分来发展本土文论,丰富我国文论建设。

20世纪西方文论话语转型之原因

20世纪是西方文论蓬勃发展的时代,多元文论的碰撞、交融、转型等成为西方文论的发展趋势。本文梳理了20世纪西方文论的发展脉络,主要从社会发展与社会变革、哲学与美学思潮、语言学与语言哲学几个方面探究其对文论变革的影响,以期在当下中国文论话语转型的语境下,借鉴西方文论变革中富有意义的成分来发展本土文论,丰富我国文论建设。

洞达20世纪西方文论的“全景式”研究——评《当代西方最新文论教程》

《当代西方最新文论教程》是复旦博学系列丛书之一,也是新闻出版总署"十一五"国家重点图书,是王岳川教授近年在西方文论和批评研究中的最新成果。本书对当代西方文论进行梳理,尤其重视展示20世纪后半叶的新理论。全书共分为十二章,涉及到14种文论。该书有七大优点和两个缺点,但总体是一本不可多得的好书。

艺术思辨王国的历史足音──20世纪西方文论的社会学诠释

艺术思辨王国的历史足音──２０世纪西方文论的社会学诠释欧阳友权２０世纪西方的文艺理论是以新说蜂起、流派纷呈而别具异彩的。由于文艺创作上现代主义和先锋派的波诡云涌，以及诸多哲学流派、心理学流派和语言学流派的加盟，使得这个时期的西方文论从范畴到体系、从观...

20世纪西方文论知识的中国建构

"西方文论"有广狭二义,狭义的特指真正构成对当代中国文论话语转型发生影响的20世纪以来以欧美发达资本主义国家的批评理论为主体的文艺理论思潮。作为中国文论知识谱系中的"20世纪西方文论"有一个明确的发生学意义上的起点,而它正好与当代中国文论话语的转型与建构同步进行。伍蠡甫的"西方文论"教材编撰建构了中国最早的"20世纪西方文论"知识形态。20世纪80年代的西方文论译介和教材编写中开始形成20世纪西方文论知识建构中的"批评理论的自觉"。20世纪90年代之后,对西方文论新思潮、新走向的跟踪仍在继续,但新的西方文论知识进入中国学者编撰的西方文论教材的进程却明显放缓,同情有余、反思不足的问题也会影响中国学者自己的文论创新。

西方文学批评理论在英美文学教学实践中的运用探究

在高校英语专业文学课程教学过程中,将20世纪文学批评与英美教学有机地结合起来,多维多向地开展文学教学,有利于拓展学生的学术视野,全面把握文学的发展脉络,培养学生创造性思维能力和对文学、语言的敏感性,以文学的“无用之大用”培养学生的智商与情商,顺应时代发展对复合性外语人才的要求。

批评的理论意识之觉醒——20世纪西方文论的基本走向

西方文学理论从其开山始祖柏拉图和亚里士多德算起,至今已有2500多年的历史。如果我们用今天的眼光对过去2500多年西方文论的起源、发展及演变作一番回顾和总结。

整合与对立——论中西形式主义文论批评方法的差异

作为中国古典文论的特殊样态,中国古代形式主义文论与西方20世纪形式主义文论有诸多相似之处。尽管二者在某些局部问题上存在共通之处,但其差别却是实质性的。批评方法的不同是二者差别的具体体现。中国古代形式主义文论以感性的类推比附为主要言说方式,西方20世纪形式主义文论则以理性的概念推理为主要批评方法。本文在揭示差异的基础上,从社会历史语境分析差异的成因,并从差异中得出关于当代中国文论建设的几点启示。

20世纪西方文论刍议

本文以美国当代文论家艾布拉姆斯在《镜与灯》中所提出的"文学四要素"为立足点,通过对20世纪西方文论研究重心的两次转移加以考察和分析,进而指出20世纪西方文论研究重心的变化,在某种程度上可以被视为学院中的教授文论家们,为了争取学科第一性主体地位而有意为之的结果。这种做法虽然能够打破作者唯一主体的垄断地位,同时也会削弱文论家们解析文本的话语权力,有将理论解构于自我建构之中的隐患。

现代文学批评的视域、策略和方法

20世纪以来西方文学研究所发生的变化,可以视为一种“范式”转换,由此形成了现代文学批评特有的视域、策略和方法。本文讨论了这一范式转换的社会历史条件和思想文化语境,指出社会变动、生活方式和价值观念的变化,以及心理学、语言学和哲学等学科的发展,对20世纪文学批评的视域、策略和方法形成的影响。在此基础上,论文对现代文学批评的一般特点和运作模式,作了简要的分析和概括。

坚持党性原则是军事文学创作之本——重读毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》的笔记

重读毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》),回顾半个世纪以来文学发展的历史,我深深地体会到:《讲话》不是文学教授的讲义教科书,而是毛泽东同志作为一个伟大的马克思主义者,给马克思主义文艺学、美学等理论宝库留下的珍贵遗产;是集革命性、科学性和实践性为一体的光辉历史文献。

关于中西文论“对话主义”研究方法的思考

"20世纪西方文论中的中国问题"的研究从"中国问题的西方化焦虑"这一问题意识入手,进而展开西方文论与中国问题之间复杂关系的讨论。为此,需要全面升级中西文论的"对话主义"研究方法:超越"刺激-反应"模式,采取"需要-选择"模式;超越单向的"影响-接受"模式,采取双向的"折返-出入"模式;超越"比较-对立"模式,采取"对话-共识"模式。基于对"视域错位"现象以及"不对等对话关系"的认识,通过"让被看者发声"("作为被看者的‘开口说话’")的方式,以"中国问题"为中西方文论共同讨论的平台,建立中西文论的对话机制。"经由世界,研究中国"是"20世纪西方文论中的中国问题"的意义之所在。

论克林斯·布鲁克斯的反讽诗学

“新批评”作为西方现代文学理论的一个流派,近年来在国内文坛已经有了广泛的介绍和评论。然而,这些介绍和评论或是从西方20世纪文论发展的角度进行,或是从整个流派的基础理论方面展开,缺乏对其代表人物的典型理论作专门评介。以致国内读者对新批评和它的一般理论观点并不陌生,而对其代表人物的理论体系则知之甚少。有鉴于此,本文将对新批评的主流——“南方集团—耶鲁集团”