洛阳西朱村曹魏墓M1出土“三[金奠]蔽髻”石楬所记礼服首饰

河南洛阳西朱村曹魏墓M1出土的200余枚石楬为魏晋名物制度研究提供了新的资料。通过对石楬M1:383所记内容的释读考证,就“三[金奠]蔽髻”及其装饰的相关问题进行初步讨论,并在此基础上对魏晋女子礼服首饰中的“[金奠]”与“蔽髻”加以阐释。对M1为平原公主曹淑及甄黄合葬墓的说法进行简要补充,认为就目前证据看,这一推测较为合理。

洛陽西朱村曹魏墓出土石牌銘文零札(五則)

洛陽西朱村曹魏墓出土石牌200餘枚,其上銘文多是對隨葬品的名稱、數量等的記録,研究價值頗高。本文着重對銘文中的“甑覆”“■覆槃”“辟方”“竹■箱”“杵臼”等五處字詞作了補釋。

南郊之丘——从西朱村曹魏墓看曹魏洛阳“王畿”空间设计

曹魏洛阳城、圜丘及其附近西朱村曹魏墓的方位与空间,是紧密结合洛阳＂天下之中＂的地理地位与山川特质统一规划而成,不但内含极为缜密的尺度逻辑体系,也继承了始自秦汉的＂法天＂式都城规划理念,形成了曹魏洛阳＂王畿＂空间新制。这一理念还随着魏倭交往而东传,日本同时期＂缠向遗迹＂宫室以及箸墓古坟形制与其关联密切,甚至数百年后藤原京天武与持统二帝陵墓选址、＂天皇＂称号的出现也受到其影响。

洛阳西朱村曹魏墓石楬的发现与分类研究

墓中置楬的现象始于战国,兴盛于西汉,东汉时期衰微,经过曹魏时期的昙花一现,之后墓葬中再未出现。在墓葬中使用“楬”对随葬品加以标识,主要是为了在备丧和葬礼过程中辨别箱笥等容器内的物品种类和数量,不致错乱。西朱村一号墓出土石楬三百二十七件,根据物品用途可分为十五类,对研究曹魏时期的书法艺术、丧葬制度和物质生活等具有重要的价值。

洛阳西朱村曹魏墓石牌“肉兜”“饼咸笼”考

洛阳西朱村曹魏大墓出土M1:143号石牌所记"肉兜"是指盛肉的篓兜,与古书中训为"受肉笼"的"簝"相类似;M1:317号石牌所记"饼咸笼、茅笼各一具,兜自副"中的"饼咸笼""茅笼"都是指蒸饼用的笼屉。"咸笼"似即"椷笼",指木制函箧形的蒸笼"。兜自副"之"兜"疑指蒸笼顶部所配兜鍪、斗笠形的盖子。

洛阳西朱村曹魏墓石牌“三合银香炉”小考

洛阳西朱村曹魏大墓出土M1∶179号石牌铭文存在一定程度的误断和误释,铭文当重新断读作"三合银香炉一,盘、丹缣囊自副"。其中的"盘"指香炉下部所附承盘,"合"即两龠为一合的度量单位。"三合银香炉一"是指容量为60毫升的银香炉一件。"盘、丹缣囊自副"是指这件银香炉附有承盘及包装所用的丹缣囊。

洛阳西朱村曹魏大墓出土石牌定名与墓主身份补证

本文通过梳理文献与考古出土品,指出西朱村曹魏大墓出土石牌应该叫做"楬",是古代标识府库藏品的签牌。它表明当时已经形成制度的器物管理收藏方式,比遣策更具可靠性。其次将出土石牌上记录的随葬器物名称进行释读分析,归纳出其中45种以上具有妇女用品特色的器物,而具有男子用品特征的仅有3种左右,从而说明主要墓主应为女性。结合墓中双棺并列的现象,支持其主要墓主是公主曹淑并袝葬与之冥婚的甄黄这一看法。