场景理论下成都西村大院的集体记忆空间建构研究

高速现代化致使城市风貌丧失、传统记忆遭到破坏,重构集体记忆空间有助于延续历史文脉、吸引人气、激活实体经济。本文以成都西村大院为案例,基于场景理论分析框架,探究设计者和经营者对集体记忆空间的建构策略和结果。研究发现:设计者以地方符号塑造差异化建筑空间,经营者通过孵化文创体验类产业集群培育文化活动惯习,消费者在凝视和体验过程中识别地方特性、增进文化和身份认同,西村大院化作人地情感联结、集体记忆形成的重要节点。本文进一步拓展了场景理论的本土化实证研究,以期为商业综合体的设计运营提供借鉴。

城市更新过程中的地域美学表达——以成都西村大院为例

在当代城市更新的过程当中,往往会推翻原有的街区面貌与街区属性,引入现代主义的设计手法及功能空间布局,最后呈现的是现代主义城市风貌,这样就与周边的城市建成区及城市整体产生一定的割裂,也和城市更新的初衷发生矛盾。成都西村大院在进行设计的过程当中则考虑了与周边社区之间的内核联系及四川盆地的地域文化美学内涵,同时西村大院的建筑设计当中又注入了均质的市井立面,在高楼林立的现代主义城市街区,回归城市社区的本质面貌。笔者主要论述了在城市更新过程当中成都西村大院的设计及建造特点,通过材料结构、空间功能布局及植物景观梳理其蕴含的地域美学,为当代本土建筑设计提供一定的设计思路。

新集体 论刘家琨的成都西村大院

文章通过三个方面分析了刘家琨的成都西村大院:(1)周边街廓形态/类型。文章将大院放在全球城市设计史的脉络中,检视它与各种城市传统之间的直接、间接的关系,包括它与欧洲周边街廓、中国院落,以及一些后现代建筑师如克里尔、斯特林、罗西的作品的比较;(2)集体语言。文章将大院运用的多种形式语言分为功能主义和象征主义两组,并进一步分析刘家琨如何在每一组语言内部有意设置精英和草根两种不同的审美趋向,以生成形式表现的张力和丰富性;(3)民居-纪念碑两重性。立足中国当代文化语境,文章回顾了刘家琨的一系列近期作品,认为大院是他持续探索蕴含集体价值的建筑实践的一个里程碑之作。大院有着独特的两重性,既倾向于成为一个中性、无名,退为城市背景的民居,又是一个跃为前景,欢呼集体价值和城市生活的纪念碑。

文化创意产业园文化与商业综合发展研究——以成都市西村大院为例

随着后工业时代的到来,以消费为主导的生活模式正在全方位的影响着人的选择。对于消费型文化创意产业园而言,文化与商业如何实现综合发展,过程中容易出现什么问题?为了解释上述问题,本文以西村大院文化创意产业园为例,通过模糊综合评判法评估综合发展、分析发展过程中的典型问题并借用场景理论有关研究,最终提出建议。

从封闭到开放:现代城市语境下的“新集体”院子--以西村大院为例

在中国特色的熟人社会语境中,院落常作为构建集体生活的空间载体。从祠堂等古代传统建筑到新中国成立初期时的单位大院,院落都表现出封闭内向的空间特性,并承载着丰富多样的公共活动,进一步强化了特定“小共同体”内部的归属感与认同感;而现代城市语境下的“集体院子”则趋于开放性空间与活动的复合多元化,形成全新鲜活的生活图景。文章首先介绍熟人社会语境下集体空间的几种常见形式,并在此基础上,以西村大院为例,探究基于集体记忆而引发的城市文化认同感在“新集体”院子中的体现。

“贝森·西村大院”的“在地性”分析

文章回顾了"在地性"的起源及其在国内的发展,列举了部分国内的"在地性"建筑实践,对这一模糊的概念进行再定义,并与相近概念"地域性"进行对比。在此基础上,以刘家琨的"西村大院"作为研究对象,探究其广为人知的地域属性之外的"在地性"特质,并辨析二者之间的关系。

西村大院五点

本文以家琨建筑设计的成都西村大院为案例,旨在从“中国建筑”“粗野”“看的建筑和用的建筑”“社会聚合器”“走向火锅建筑”五个方面对当代中国建筑和城市中的现象和观念进行批判性审视。在这一过程中,本文试图在世界建筑学的语境之中拓展西村大院和当代中国建筑的批判性认知空间,推动对相关问题的甄别和讨论,积蓄当代中国建筑的理论和智识力量。

西村大院中“再生砖”的设计语言与应用

千禧年之后的中国建筑圈走起了一股现代建筑与本土文化结合的浪潮。在现代主义的基本结构体系基本确立的情况下,各路建筑师进行了不同的摸索。王澍对于山水空间的符号提取已经自成一派;而区别于对文化符号的提取,刘家琨老师从不标榜自己是本土建筑师,也不在文化符号上有激进的探索,却也让其建筑作品有一股诗意。本文以刘老师西村大院为例,谈谈另一种本土化设计语言——再生砖。

成都西村大院的集体记忆空间重构解析

成都西村·贝森大院的设计以计划经济时期单位集体居住大院为原型和传统元素当代表达为理念,让文化和地域有机融合,使居民们在纷扰喧嚣的城市生活中获得归属感,通过将四川传统文化与地域特色的完美融合,以此打造具有成都人民独有记忆的特色社区活动空间,呈现出对集体记忆空间的追忆。以集体记忆空间重构为出发点,从空间形态、建筑细节、景观元素、产业四个方面分析西村大院中集体记忆空间建筑语言和手法设计,探索符合现代生活又具有纪念意义的场所,以唤醒人们的归宿感和认同感。

基于符号学的成都西村大院建筑设计研究

结构主义符号学是基于西方社会科学发展而成的一种研究方法,它对建筑学、哲学、文学、生物学等领域产生了重大影响。建筑符号彰显了时代特征,表达了时代文化内核,反映了时代的本质诉求。文章以当代建筑师刘家琨设计、2015年建成的西村大院为研究对象,运用皮尔斯的符号学理论对西村大院在建筑设计过程中图像性符号、指示性符号以及象征性符号的运用进行对应分析,探究符号学与西村大院的深层关系。

西村大院中的自然辩证法思想研究

自然辩证法具有科学方法论的功能,是马克思主义理论的重要组成部分。本文以四川省成都市的建筑实践作品"西村大院"为例,从自然辩证法的角度出发,以自然辩证法的自然观、科学技术方法论、科学技术社会论为研究切入点,分析该建筑的设计手法与设计语汇,以强调自然辩证思维对于建筑设计研究的重要意义。

刘家琨的西村实践设计策略

文章以刘家琨在"西村·贝森大院"设计实践中提出的三个策略为线索,分别考察了每条线索下项目的约束条件,设计目标、设计策略及其引发结果,以及与非常规设计操作之间的关系,并总结了三个策略的相互关系。

浅议大师之路刘家琨

刘家琨是当今中国处于一线地位的一位建筑师,他身上所体现出的朴素、踏实、务实等性格特性和其所提倡的“当代中国”、“低技理念”、“直面现实”等等建筑思想,都值得建筑学的后辈们学习和借鉴。其作品有西村贝森大院、胡慧珊纪念馆、鹿野苑石刻博物馆等,大多根植于四川本地,具有浓厚的人文气息和文化底蕴,本文从建筑师本身经历开始介绍,了解刘家琨的一些建筑思想和设计手法。