丝绸之路语境下之西棍研究

丝绸之路是一条贯通东西方的交通要道,在其1 500多年的历史中,不仅促进了东西方经济的交流,而且也对丝路沿线的国家和地区的文化有着深刻的影响。以丝路文明为背景,通过对丝路与西棍的文化解析,归纳出丝路文明对西棍的影响,从而不仅丰富和完善了西棍的文化基础理论,而且有助于拓展丝绸之路影响的研究。

地域文化视野中的“西棍”解读——以甘肃为例

从地域文化的视角,以甘肃"尚棍"现象为代表,运用田野调查法,对"西棍"现象的外在表现进行深入发掘,并运用历史地理学的理论,对本地域历史时期的自然和人文地理环境进行深入分析,从地理、历史、经济、生产生活、民风民俗以及物产等方面解读这一现象的实质。

“一带一路”文化背景下西棍传承与发展的研究

丝绸之路是张骞于西汉出使亚洲中、西部地区,开辟了以长安为起点的古代商业贸易路线。从运输方式上分为路上丝绸之路和海上丝绸之路。这一举动打开了东西方文化交流的主要通道。当今中国政治、经济、文化与世界经济高度关联,武术作为民族传统体育文化的重要载体,在世界多元化发展中其传承与发展关系到中华民族精神文明的再生,并把民族文化扎根在每个社会成员的心里,形成一种有效的、持久的民族凝聚力。武术文化源远流长,西棍主要指在陕、甘、青、宁等地,传承有序、体用兼备,理、法、势齐全的传统棍法。在多元文化融合的今日,我们该肩负起西棍传承与发扬的重任,守住民族的根,让他开枝散叶。

从明初洮岷江淮大移民看西棍起源

西棍是流传于西北各地的传统武术门类,包括鞭杆、齐眉棍、条子棍等多种棍类器械。甘肃是西棍的起源地和核心流传区域。长期以来,学术界对西棍起源的研究存在多种说法,大部分依托于民间传说,要研究西棍起源必须从一个地域的人文历史地理的大视野下去考量,不能满足于对一两个民间故事的延伸和考证,必须透过现象（民间）看到本质。本文结合甘肃甘南、陇南、天水等地地域辖区的形成历史,对民间传说进行的辨伪梳理,通过查阅资料和实地调查,发现西棍的起源、成型和明初江淮地区大移民有着必然联系。可以说,江淮大移民成就了西棍雏形,成为西棍最为重要的源头。

“非遗”视角下制约西棍发展因素分析——基于天启棍与红拳“非遗”量化标准体系评审结果对比

文章从"非遗"视角入手,对西棍的发展现状进行梳理,研究结果显示西棍中无一项目入选国家级非物质文化遗产名录。针对西棍在国家级"非遗"申报工作中严重滞后的问题,以天启棍和红拳为研究对象,结合武术项目申报"非遗"的量化标准体系进行深入对比分析,根据评审结果对天启棍申报国家级"非遗"的条件进行完善,以求打破西棍无国家级"非遗"的处境,全面展现西棍瑰宝。

浅析西棍的发展与对策研究

武林谚语'南拳北腿,东枪西棍',其中'西棍'属于西北棍法,根植于地理广袤、人文气息浓厚的西北大地,经过无数西棍名家的精心锤炼和传承而闻名整个江湖武林.本文通过文献资料法、专家访谈法、逻辑分析法对西棍的技术特点、发展现状以及发展对策进行浅析,以此为西棍的发展提供一定的理论参考.

马颖达与西棍

西棍以其深厚的历史文化积淀、丰富的技艺内涵和鲜明的地域特征称誉武林,是珍贵的非物质文化遗产。西棍的文化成就,是无数武术人共同努力的结果,也与历代杰出人物的卓越贡献不可分割。本文以马颖达为研究对象,从传承渊源、武学素养和传播成就三个方面,深入研究马颖达在西棍传承中的重要作用和深远影响。

西棍在天水市的发展现状研究

武术是中华民族传统的技击术,在长期的发展中,形成了“南拳北腿,东枪西棍”的局势。本文选取西棍作为研究对象,采用文献资料研究法、专家访谈法、实地考察法等方法,对天水市进行了西棍的发展情况的主题调研,得知了西棍在天水市的发展现状,并以此为例,阐述传统竞技体育在现代社会的发展现状,提出比较符合西棍发展的可行性建议。

HPLC法测定蒙药当棍西瓦丸中阿魏酸的含量

目的:建立HPLC法测定当棍西瓦丸中阿魏酸含量的方法。方法:色谱柱为:Inertsil ODS-4柱(250mm×4.6mm,5μm);流动相为乙腈-0.085%磷酸溶液(17∶83);检测波长为316.0nm;流速为1.0mL/min;柱温:35℃。结果:阿魏酸进样量线性范围0.02402~0.3603μg内浓度与峰面积关系良好(r=0.99998),平均加样回收率为99.3%。RSD=1.1%(n=9)。结论:该方法简便、灵敏、准确性好,可用于当棍西瓦丸中阿魏酸的质控。

天启棍之于《少林棍法阐宗》的研究

本文以天启棍为研究对象,采用文献资料法、专家访谈法、观察法、实践法、对比法、逻辑分析法等研究方法,将天启棍与《少林棍法阐宗》中的少林棍术进行比较,研究结果表明,天启棍与《少林棍法阐宗》中的少林棍在技术体系上具有相似性,为一脉相承,具有同族性,从而有助于理清天启棍与《少林棍法阐宗》中少林棍的关系,建立天启棍自身的理论体系。