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“蕉园诗社(派)”与蕉园诸子 被引量:1
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作者 吴晶 《杭州研究》 2008年第3期175-183,共9页
清初杭州的“蕉园诗(吟)社”是中国历史上第一个立名并传世的女性诗社,意义、影响自深远。但以往对“蕉园诗社”及成员的研究还很不够,错讹和模糊不确的地方很多。本文试图借助近年来清初江南闺秀文学和杭州地域文化等研究领域的新... 清初杭州的“蕉园诗(吟)社”是中国历史上第一个立名并传世的女性诗社,意义、影响自深远。但以往对“蕉园诗社”及成员的研究还很不够,错讹和模糊不确的地方很多。本文试图借助近年来清初江南闺秀文学和杭州地域文化等研究领域的新发现、成果,对“蕉园诗社”的出现与存续时间、发起者、“蕉园五子”或“蕉园七子”是谁、成员人数、成员生平创作情况、中坚分子等问题进行尽可能全面的考证。文中指出,“蕉园诗社”并不止于前后结社的“蕉园五子”“蕉园七子”9人(“五子”“七子”有所重合),诗社存在、发展的前后两期长达40多年,参与诗社的闺秀已可知的就达20多人。这些闺秀都是同邑、同里的杭州名门闺秀,且多为骨肉至亲或联络有亲,在西湖、西溪湿地等地频频聚会酬唱,最终成就一个闺秀诗派“蕉园诗派”。本文还指出,“蕉园诗社(派)“的产生、成长和杭州地域文化大有关系,“蕉园诸子”曾受到清初杭州“西泠诗派”诗风和明末清初杭州才女文化的深刻影响,从而奠定了学者型才女的形象和充满性灵又不失雅正的诗风。所以“蕉园诗社(派)”不但是历史上第一个有明确诗社启事、较严密组织的女性诗社,也是第一个诗风、形象都自成一格的女性诗派,声名为清初闺秀诗社(派)之冠,对后世影响匪浅。 展开更多
关键词 “蕉园社()” 西泠 西泠闺秀诗派
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