从《痴人之爱》看谷崎润一郎的古典回归

谷崎润一郎是近代日本的唯美主义大文豪,被后世称誉为"大谷崎";不仅是日本第一位当选为美院文学艺术协会的名誉会员的作家,更是在诺贝尔文学奖中被多次提名;其创作经过了极度西洋崇拜的"恶魔主义"和痴迷日本传统的"古典回归"的二个重要时期,而《痴人之爱》恰恰正是这二个时期转型期的巅峰之作。本文从分析《痴人之爱》这一作品入手,展现谷崎润一郎西洋崇拜、东西摇摆、古典回归的写作历程。

《痴人之爱》中的“恶”与“美”

《痴人之爱》问世于20世纪20年代的文化变革时期，是一部将都市风俗与时代氛围波澜交织在一起的都市小说。本文将从小说中的“都市问题”着眼，来分析主人公河合让治与纳奥米其人物自身所映射出的“恶”与“美”。进而探讨了隐藏在作品中的西洋崇拜的思想。

论谷崎润一郎美学观的形成

谷崎润一郎的文学创作经历了"西洋崇拜"、"中国情趣"和"回归日本"三个阶段。他个人的美学观也从崇尚官能美转向浪漫唯美,最终回归到日本古典美。本文将通过对具体作品的分析,历时性地梳理谷崎创作风格转变的轨迹,着重关注关西移居、第二次中国旅行和《源氏物语》现代文翻译对其美学观转变的影响。进而以此为基础,探讨谷崎美学观是如何形成的。