论西海郡的兴废

这里说的西海郡,不是指隋朝大业五年灭吐谷浑后在青海湖西设的西海郡,也不是指东汉末年在甘肃居延设的西海郡,而是指王莽执政时在今青海湖附近设的西海郡。过去一些书刊文章谈到王莽设西海郡时,往往以赞赏的口吻予以肯定,而对其废,又不免表示惋惜。笔者认为这都无必要。如果我们从青海开拓历史和其特点上去考察,就会发现西海郡之“兴”,是不合时宜的产物,“废”,则是不可避免的结局。仅抒己见,就正博雅。

青海省西海郡故址铸币历史及其影响

我国是世界上最早使用货币的国家之一,在漫长的历史长河中,每个时代的货币都与当时的政治、经济、文化和人民生活密切相关。现今的青海省海北藏族自治州海晏县西海郡故址是王莽新朝时期所建西海郡的郡址所在地,多年来,西海郡故址出土了数件王莽新朝时期的陶钱范以及钱币。基于这些文物,以及综合分析当时的政治、经济、技术及人才环境等条件,本文认为:王莽新朝时期极可能曾在西海郡铸钱,而且铸币活动产生了较大影响,加速了青海地区的民族融合,促进了丝绸之路青海道的繁荣发展。

西海郡故城新发现新莽钱范

西海郡故城俗称三角城,在青海湖东北侧、湟水南岸的金银滩上,距青海省海晏县城约1公里,是王莽设立的西海郡郡城所在。西汉末年,王莽以国舅身份逐步取得汉朝实权,＂北化匈奴,东致海外,南怀黄支＂,元始四年（公元4年）又派中郎将平宪等,引诱卑禾羌献地称臣,置西海郡。西海郡故城内曾多次发现新莽钱范。1958年7月,中国科学院考古研究所安志敏副研究员曾到这里实地考察,在城内采集到了西汉和新莽时期的五铢、货布、货泉、大泉五十等钱币和陶范①。七十年代中期,

肩水金关汉简中新莽西海郡史料勾稽

西汉末年,王莽执政时期在青海湖地区设置西海郡。王莽,字巨君,是汉元帝皇后王政君之弟王曼之子,王莽凭借显贵出身以及皇后王政君的庇护,一步步地控制了朝廷,矫托天命,伪作符书,大造代汉的舆论。汉平帝被毒死后莽以安汉公'践祚居摄',四年后即代刘氏立新朝,改元'始建国',篡汉成功。青海地区的西海郡即是在公元4年王莽任安汉公时设立的。《汉书·王莽传》载:(元始五年)莽既致太平,北化匈奴,东致海外,南怀黄支,唯西方未有加。乃遣中郎将平宪等多持金币诱塞外羌,使献地,愿内属。

都兰香日德坼堠始建年代浅议

坼堠又作斥候,也称烽火台,相当于近当代的碉堡、哨卡。青海省海西蒙古族藏族自治州都兰县香日德镇现存的两处坼堠始建于何时迄无定论。本文在实地考察并采信考古学专家意见的基础上,提出香日德斥堠很可能始建于王莽当权的西汉末年的观点,认为它或许是《后汉书·西羌传》所言"边海亭燧相望焉"的"边海亭燧"的组成部分。

四海与天下:中国人的天地观

一、大地数据与天地结构上一讲我们说到,大禹为了治平洪水,踏遍了祖国大地,其脚力可谓非比寻常,我们的祖国也因此有了'禹迹'的名称。接下来,又要出场两位非常能走的天神了。根据西汉宗室淮南王刘安与他的宾客们集体编纂的《淮南子·地形训》的记载,当大禹治水获得成功后,想知道大地的面积究竟有多大,'乃使太章步自东极至于西极,二亿三万三千五百里七十五步,使竖亥步自北极至于南极。

説敦煌馬圈灣簡文“驅驢士”“之蜀”

畜牧業是草原民族生産優勢。《史記》卷一一○《匈奴列傳》稱＂橐駞、驢、驘、駃騠、騊駼、驒騱＂爲匈奴＂奇畜＂,~1應與匈奴曾經全面控制北方草原及西域地方有關。張騫＂鑿空＂之後,~2漢代西域與中原的文化交流形成了一個歷史高潮。遠方物種的傳入,除農作物、經濟作物之外,還包括畜産。《鹽鐵論·力耕》所謂＂驘驢馲駞,銜尾入塞,驒騱騵馬,盡爲我畜＂,~3體現了這一情形。＂驢＂的傳入,

青海古代五首时政歌

因承担了撰写《青海文艺志》中的民间文学章节,且在时限上要求上不封顶,不免去翻故纸堆,结果是“年世渺邈,声采靡追。”除在杨应琚撰写的《西宁府新志》中得一首《西海郡谣》外,其余散在何处,不得门径。然而民间歌谣是“感於哀乐,缘事而发”,正如青海“花儿”中唱的“花儿本是心上的话,不唱时由不得自家。”既然“缘事而发”,它一定会在重大的历史事件中有所记载,这就在民间歌谣中另成一体——时政歌。于是我又去翻史书,查今人汇编的古代民歌一类资料,迄今仅得四首,连《西海郡谣》共五首,现分述如下:

龙支龙耆考

龙支、龙耆是位于青海地区的两个历史地名,本来两地相距四百多里,但自唐代以来,这两个地方一直被好多人错误地认为是一个地方,直至今天一些论著仍沿用此说,并由此引起其他一些相关问题的混乱。过去虽已有人指出过将龙支、龙耆混为一谈是错误的,但对于这种误说源于谁人,为什么会致误以及流布扩散情况等还没有人认真探究过,因而未引起人们应有的重视。今拟引述各有关记载,参考前人研究成果,根据笔者见解,做如下资料整理工作,以就教于对青海历史地理研究得较深入的同志。

久闻昆阙住神仙 举世皆知青海妍——从地域地名地貌探讨昆仑文化的渊源

昆仑文化作为一个学术体系,是一个令人肃然起敬,一个令人心驰神往,一个令人回肠荡气的文化,她给中华民族带来了无法估量的深远影响。近年来。

天上圣池青海湖

上世纪50年代,有首激荡人心的歌曲《金瓶似的小山》,以她委婉优美的旋律,纵横祖国的大江南北,在中国的版图上交织蔓延着,至今虽已跨越了半个多世纪的光阴,但这首歌曲,仍拨动着人们的心弦,抚慰着人们的心灵,在滚滚的时空长河中,迸发着生命的火花：金瓶似的小山,山上虽然没有寺,美丽的风景已够我留恋。

王莽虎符石匮调查记

1999年8月22日上午8时,自西宁出发,走北路去海晏。海晏在西宁西约95公里。同行有李智信、林梅村等七八人,坐一辆面包车。路上浓云密布,继而冰雹大雨。李智信说,石匮在海晏县文化馆的亭子内,现在有雨,无法照相,不如先到'原子城'。'原子城'是中国第一个核武器研制基地的俗称。

神奇的昆仑文化在湟水流域璀璨绽放

湟水流域有雄伟的山川,幽静的冰川,辽阔的草原,肥沃的农田,也有星罗棋布的支流。岁月峥嵘,这一切不仅孕育了美丽神奇的湟水,也孕育了古昆仑神奇诱人的神话,其中妙旨文群,著称于世,广为流传。在中国、全球都有非同凡响,似一朵永不衰落的吉祥花,流传了几千年。其中夏格尔山、西海圣泉、杨家塔尔、西海郡城、古昆仑山、临羌古县、炎火之山、王母石室、药水长春、九天圣都、华夏祖洞等群星灿若,声威四方,在湟水流域璀璨绽放。对中华文明的形成,起了积淀原型的作用。

青海湖:中国最美湖泊

青海湖的清晨,即使是在盛夏,也冰凉得让人颤抖。我裹上现买的外套,戴好头盔和墨镜,蹬上租来的自行车,箭一般地冲进了洒满阳光的公路。在我身后远去的这个小镇,叫西海镇。西海镇并不在青海湖的西侧,恰恰相反,它坐落在青海湖的正东方。西海其实是青海湖的古称,意思是中国西方的海。西汉末年,权倾朝野的王莽分别在汉朝领土的东、南、北三个方向设置了东海郡、南海郡和北海郡,唯独没有西海郡,王莽的强迫症犯了,便派出使团到西边找海。

美丽的海北期待您

高原明珠青海湖 青海高原的青海湖,是我国第一大内陆湖泊,也是我国最大的咸水湖。 青海湖位于西海镇西南30公里处,古称“卑禾羌海”、“仙海”、“鲜水海”,汉时谓之“西海”。唐时渭之“青海”,藏语称“措温布”即蓝色的海,蒙古语谓之“库库诺尔”亦蓝色的大海。

說匱

匮是古代的一种常见器物,除盛放某些贵重物品,还常常用特别厚重坚实的材料制成,用以盛放机密文件,等于今天的保险柜。在古代字书中,匮常与医、匣并说,如《说文》

从“三说”看昆仑山文化

李巍巍的昆仑山是中国神话之源.昆仑神话中,主线人物西王母是一种综合性文化现象,也是一个民族古老文化的"活化石",昆仑神话也是地理环境与历史文化相结合的产物.……