西游取经故事的跨文本探究——以《大唐三藏取经诗话》为例

大唐法师西游取经的故事流传久远,带有厚重的神话传说意蕴。近年来,学界不断挖掘与研究西游取经故事中的文本结构、语言流变等内容,总结出了相对完整、纵深有度的文本描述。以《大唐三藏取经诗话》为例,这一故事以大唐法师一路向西取经、历经重重磨难,与猴行者等人相互扶持、相互救赎,最终修得正果为主题,以多种文本形态反复记述、再现了笔者当时的社会百态与文化精髓。西游取经故事融合了记事、说部、变文等说唱文本表达形式,讲述了一个个带有文学性、生活化与故事性特色的多视角西游故事。西游故事的跨文本意义包括:以空间结构来言不可说之语,以神魔传说来构建艺术世界,以相互救赎来展现人物成长,为现代文学文本的研究提供了多角度思路借鉴。

西游取经故事的主旨演变与玄奘身世安排的嬗变

玄奘西游取经故事在玄奘身世安排上呈现出从史传化到神圣化、虚幻化再到淡化的嬗变轨迹,这一嬗变和故事主旨的演变密切相关。早期的玄奘取经记载主要是对他献身佛学、光大佛法的精神进行赞颂,后来的取经诗话、平话逐渐地偏离史传,以文学虚构为主,西游取经题材戏曲为了迎合市民阶层的欣赏需要,极力杜撰与表现玄奘不平凡的身世,明清《西游记》小说则用游戏、象征笔法将玄奘西游取经故事改造成为神魔斗法故事。

壁画中的西游取经人物形象演变述论——兼论济南章丘大圣寺、市中关帝庙西游取经壁画

西游取经图像出现在寺观壁画、彩塑、瓷器艺术中,其中西游取经壁画的数量较多,研究成果显示从西夏至清代"西游取经图"图像与故事内容演变相呼应。本文选取各时代具有典型特征的西游取经图,分析归纳图像中人物形象的演变规律,结合济南新近发现的两处清代西游取经壁画来讨论其中的人物形象特征。

张掖大佛寺西游取经图壁画内容考辨

张掖大佛寺卧佛殿现存一幅西游取经图壁画,此画分左右两部分以连环画形式共描绘十处故事情节,与《西游记》小说部分章节故事相呼应。但学界对此壁画具体描绘内容的辨析与确定各持己见,并无统一定论。本文通过与《西游记》小说故事的比对全面分析壁画的图像内容,对此悬案客观定论。

刍议张掖大佛寺西游取经图壁画的文化价值

张掖大佛寺西游取经图壁画自20世纪90年代受到学界关注以来,逐渐成为大佛寺乃至张掖"丝路文化""《西游记》文化"的一张名片。该壁画以其高度概括的故事结构、精湛的艺术表现及独特的描绘题材而具极高的文化价值。

张掖大佛寺《西游取经图》创作年代考述

张掖大佛寺卧佛殿《西游取经图》壁画的创作年代在学界并无统一定论。此文通过对取经图像的演变进行梳理、壁画图像与明代部分版刻插图的比对以及对重修大佛寺碑记、记事牌铭文的文献考证等,从而得出了该壁画清晰的创作年代,对此悬案可进行客观定论。

甘肃地区“唐僧取经图”与《西游记》

甘肃地区是玄奘取经的必经之地,也是全国留存"唐僧取经图"密度最大的地区之一。"唐僧取经图"给该地区普通民众提供了一个"阅读"《西游记》故事的场所,加强了《西游记》的传播效果,延长了传播的时效性,成为《西游记》经典形成的重要推手之一。关于《西游记》的研究,以往我们大多重视文字文献,然对世代累积型集体创作的小说而言,这多少有些"徒劳",恰恰是遗存的文物说出了文字文献失载后不能说出的有关历史真实的话。

攻活“节点” 读透名著——《西游记》任务群导读研究

本文聚焦《西游记》"取经事、取经路、取经人"三个的核心阅读"节点",设计并组织以阅读"节点"为基础的"志·真之经""恒·西之游""心·梦之队"三个专题任务群探究活动,引导学生发现新的阅读方向,找到阅读能力发展的生长点,实现名著文本由静态学习内容转成读插图、绘路图、演剧图动态学习情境,努力攻活"节点",使名著阅读不断走向深入。