丘处机及其随侍十八士的西游文学创作

蒙元时期,以丘处机及其随侍十八士为代表的道家西游文学群体,在西域之行中通过吟诗作词活动以及对往返路途沿线的社会生活习俗、多样民族文化与变换的自然风光所作的写实性描写,为异域、异国的漠北西域增添了多元的视角,其西游文学创作也具有了独特的文学审美认同和价值重构意义。

河西走廊地域文学叙论

河西文学包括从上古昆仑神话、汉魏河西文学到明清河西文学及敦煌文学中的河西文学、河西俗文学、河西少数民族文学、河西走廊的《西游记》文化等。河西文学是东西方文化交流融汇的产物,是一种主要产生于野外的动态的"西游"文学。河西地域文学与历代西游河西的文人作家之间存在着互动关系。河西文学的主流风格是豪放阔大、苍凉悲壮,这跟河西的边塞风光、豪侠尚武的民风、诗人们心目中的"汉唐情结"及诗人的出塞主观情绪等有关。河西文学中的昆仑神话、五凉文学、唐代河西边塞诗、明清河西纪行诗与贬谪诗在重绘中国文学路线图方面具有重要地位,应该给予重新认识和评价。

《西游记》与泰山文化

玄奘西游的故事,自唐代开始便与泰山发生密切联系;后世“西游”题材的文学创作,受此源影响,多在作品中出现泰山的内容,泰山成为“西游”文学的一个重要素材。而此点尤在明代出现的百回本《西游记》中有充分的体现。本文对与“西游”故事有关的多处泰山胜迹、掌故作了探考,并自《泰山小史》与《琅嬛文集》两书中揭出关于“西游”本事的两条新资料,可为求索《西游记》与泰山的文学因缘提供重要佐证。