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清代道教龙门西竺心宗初探--兼论云南鸡足山佛教对道教的影响
被引量:
2
1
作者
孙亦平
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2015年第3期76-81,2,共6页
龙门西竺心宗是出现于清代初年的道教全真道龙门派的一个支派,曾在云南鸡足山创立与传播,它虽传授全真龙门戒律,但又因创始人鸡足道者来自西天竺月支,修持佛教密法,诵咒念诀,以施行奇技来炫耀神通,故又称"西竺心宗"。龙门西...
龙门西竺心宗是出现于清代初年的道教全真道龙门派的一个支派,曾在云南鸡足山创立与传播,它虽传授全真龙门戒律,但又因创始人鸡足道者来自西天竺月支,修持佛教密法,诵咒念诀,以施行奇技来炫耀神通,故又称"西竺心宗"。龙门西竺心宗在鸡足山创立并传播一时,但很快就消退了,然通过闵一得的努力,其影响却远播清代江南社会。本文从环境条件、宗教传播和文化认同的角度,来研究龙门西竺心宗的创立发展、传承系谱、宗教信仰以及修行特色,探讨鸡足山佛教对道教的影响,并从一个侧面来说明清代全真道龙门派在佛道交融中出现的新特点以及龙门西竺心宗对江南道教的影响。
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关键词
龙门
西竺心宗
鸡足山佛教
全真道龙门派
鸡足道者
闵一得
原文传递
闵小艮与西竺心宗刍议──兼与南怀瑾等商榷
被引量:
1
2
作者
孔永劫
《气功》
1999年第5期210-212,共3页
关键词
闵小艮
西竺心宗
气功
丹道
原文传递
闵一得的女丹思想
3
作者
陈云
《中国道教》
北大核心
2016年第2期68-72,共5页
闵一得(1758-1836)是清代著名内丹家,全真龙门派第十一代宗师。他是清代道教龙门派在江浙地区盛传期间,道教著作最为丰厚者;同时,他开宗创派,振兴金盖山龙门一派,成绩卓著。他在秉承全真传统丹法的同时,又吸收西竺心宗的秘法,兼采道...
闵一得(1758-1836)是清代著名内丹家,全真龙门派第十一代宗师。他是清代道教龙门派在江浙地区盛传期间,道教著作最为丰厚者;同时,他开宗创派,振兴金盖山龙门一派,成绩卓著。他在秉承全真传统丹法的同时,又吸收西竺心宗的秘法,兼采道教符箓派的"云篆"与佛教"真言",提出"中黄直透"法,对清代道教内丹学的发展做出了重要贡献。
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关键词
闵一得
内丹
中黄直透
古书隐楼藏书
女丹
全真龙门派
符箓派
西竺心宗
丹法
双修
原文传递
题名
清代道教龙门西竺心宗初探--兼论云南鸡足山佛教对道教的影响
被引量:
2
1
作者
孙亦平
机构
南京大学哲学系
南京大学宗教学系
中国宗教学会
出处
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2015年第3期76-81,2,共6页
基金
国家“十二五”社会科学基金重点项目“江苏道教文化史”(12AZJ002)阶段性成果
文摘
龙门西竺心宗是出现于清代初年的道教全真道龙门派的一个支派,曾在云南鸡足山创立与传播,它虽传授全真龙门戒律,但又因创始人鸡足道者来自西天竺月支,修持佛教密法,诵咒念诀,以施行奇技来炫耀神通,故又称"西竺心宗"。龙门西竺心宗在鸡足山创立并传播一时,但很快就消退了,然通过闵一得的努力,其影响却远播清代江南社会。本文从环境条件、宗教传播和文化认同的角度,来研究龙门西竺心宗的创立发展、传承系谱、宗教信仰以及修行特色,探讨鸡足山佛教对道教的影响,并从一个侧面来说明清代全真道龙门派在佛道交融中出现的新特点以及龙门西竺心宗对江南道教的影响。
关键词
龙门
西竺心宗
鸡足山佛教
全真道龙门派
鸡足道者
闵一得
分类号
B958 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
闵小艮与西竺心宗刍议──兼与南怀瑾等商榷
被引量:
1
2
作者
孔永劫
出处
《气功》
1999年第5期210-212,共3页
关键词
闵小艮
西竺心宗
气功
丹道
分类号
R214 [医药卫生—中医学]
原文传递
题名
闵一得的女丹思想
3
作者
陈云
机构
四川省社会科学院民族与宗教研究所
出处
《中国道教》
北大核心
2016年第2期68-72,共5页
文摘
闵一得(1758-1836)是清代著名内丹家,全真龙门派第十一代宗师。他是清代道教龙门派在江浙地区盛传期间,道教著作最为丰厚者;同时,他开宗创派,振兴金盖山龙门一派,成绩卓著。他在秉承全真传统丹法的同时,又吸收西竺心宗的秘法,兼采道教符箓派的"云篆"与佛教"真言",提出"中黄直透"法,对清代道教内丹学的发展做出了重要贡献。
关键词
闵一得
内丹
中黄直透
古书隐楼藏书
女丹
全真龙门派
符箓派
西竺心宗
丹法
双修
分类号
B958 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
作者
出处
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被引量
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1
清代道教龙门西竺心宗初探--兼论云南鸡足山佛教对道教的影响
孙亦平
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2015
2
原文传递
2
闵小艮与西竺心宗刍议──兼与南怀瑾等商榷
孔永劫
《气功》
1999
1
原文传递
3
闵一得的女丹思想
陈云
《中国道教》
北大核心
2016
0
原文传递
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