中国共产党创建公学:历史实践、精神价值与时代启示——以陕北公学、西藏公学为例

中国共产党创建的公学教育在扬弃西方公学与晚清民国公学优劣的基础上,适应不同历史时期社会形势,以国家和民族需要为导向,坚持人民性、无产阶级革命性和自觉地中国化、民族化特质,探索出一条扎根中国的新型高等教育发展道路。其精神在今天仍然有着强烈的现实意义,包括:坚持正确育人观,重视马克思主义的引领作用;贯彻教育真正平等,最广泛地赋予人民群众受教育权利,最终目的是要服务人民;教育理念切合中国共产党宗旨,推崇家国情怀,积极鼓励学生到基层到祖国最需要的地方等。

涵养西藏公学初心 坚守内地办学使命——略论西藏公学的红色文化基因

作为西藏民族大学的前身,西藏公学诞生于特殊历史时期,肩负着特殊的历史使命,做出了特殊的历史性贡献。其在内地办学实践中涵育了独特的红色文化基因,不仅成为当代西藏民族高等教育的重要渊源,还是铸牢中华民族共同体意识在西藏教育领域的生动写照。本研究从红色文化建设的维度,分析了西藏公学红色文化基因的生成轨迹、源地特性、内涵体系、呈现样态、时代价值以及传承路径等核心论题,探讨了西藏公学红色文化基因在新时代的创造性转化、创新性发展路径。

西藏公学的内地办学实践及其意义

新中国建立伊始,随着西藏和平解放事业的逐步推进和开展,西藏社会教育也蓬勃兴起与发展。中央政府高瞻远瞩,审时度势,提出“内地办学”的战略构想,并在多方的努力下,创办了西藏公学。其以培养民族干部与增进民族团结为旨要,积极发挥内地办学的地缘优势,举办不同层次的文化知识速学班,广泛开展自然、人文科学知识宣讲,推广汉、藏语文教育及识字扫盲活动,激发和培养了藏族同胞的民族意识与爱国情怀,涵育了丰厚的西藏红色文化基因,促进了西藏各族民众文化知识的普及,并独具一格,特色鲜明,开创了内地办学与学校教育并轨的新模式,探索了发展西藏社会教育,乃至民族地区现代高等教育的新思路。

从西藏公学筹建看中央对西藏现代教育的关注

通过对西藏公学筹建前后的历史回顾，体现了中央对西藏教育的重视。历史告诉后人，只有在中国共产党的领导下。

西藏民院长期在内地办学是西藏高等教育发展的战略抉择

西藏民族学院是按照党中央的指示由西藏在内地办的一所综合性民族高等院校，四十年来西藏民院为西藏的社会主义革命和建设培养了大批的人才，为西藏高等教育事业的发展作出了突出的贡献。西藏民族学院长期坚持在祖国内地办学，是西藏特殊的政治、经济、文化背景和地理环境所决定的。不仅在西藏民主改革和社会主义革命、社会主义建设时期，即使在改革开放的今天和建立社会主义市场经济体制的初期，充分利用内地的各种优势和资源进一步办好西藏民族学院，提高教育投资效益，为西藏的社会主义市场经济建设培养高质量的人才，也有极为重要的意义。只要西藏的经济发展与内地还存在着较大的差距，长期坚持区内和内地两个高等教育发展重心是西藏高等教育发展战略的必然选择。

西藏公学多快好省地进行汉语、文教学的经验

西藏公学在西藏工委直接领导下于一九五七年开始筹建,一九五八年九月十五日正式开学。它是培养民族干部的政治学校,筹建期间,共接收藏、回、汉各族学生三千三百六十二人,藏族学生中百分之九十均为劳动人民出身,没有进过学校,不会汉话,不识汉字,粗通藏文和认识字母的人也为数极少。少数民族教师数量很少,且不会汉语文,汉族教师只有少数粗通藏语文,无法适应用藏语文教学和进行政治思想教育的需要。

西藏民族学院简况

西藏民族学院前身叫西藏公学,筹建于1957年,1958年9月15日正式开学,1965年7月1日改名为“西藏民族学院”。她是西藏地区建立最早的一所高等学府,她的诞生,揭开了西藏地区民族教育发展史上崭新的一页,是西藏各项事业稳步发展的必然结果,也是西藏地区实施党的民族政策所取得的一项重大成绩。西藏民族学院座落在渭水之滨,周陵塬下的咸阳古城。全院占地面积613亩,其中建筑面积10万平方米。校园内宽阔平坦,绿树成荫。

西藏现代民族教育的历史地位

从1950年10月昌都解放后兴办第一所小学算起,在党的领导下,西藏现代民族教育已经历了40个春秋。40年前,中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议中明确规定,解放西藏,就是要使西藏各族人民“与国内其他民族享受同样的民族平等的权利,发展其政治、经济、文化教育事业……”要“依据西藏的实际情况。

培养西藏民族干部的摇篮

今年９月１５日，被誉为“西藏干部摇篮”的西藏民族学院建校４０周年。４０年来，这所学校已为西藏培养输送了两万多名各类建设人才，为西藏的建设事业作出了贡献。如今，在西藏的各个地方都可以看到民院毕业生的身影。毛泽东说：要帮助西藏人民发展教育事业１９５１年５...

才旦卓玛

才旦卓玛(1937.6-),女,中国文联副主席,西藏自治区政协副主席。藏族民歌手,女高音歌唱家。国家一级演员。西藏日喀则人。藏族。大专文化。1961年4月加入中国共产党。1956年11月至1957年8月,在西藏日喀则文工团当学员。1957年8月至12月,在西藏公学预科学习。1958年底到上海音乐学院声乐系学习,从师著名声乐教育家王品素教授。

才旦卓玛— 雪域高原的歌仙

在中国稍有年纪的人中,恐怕很少有人不知道才旦卓玛。几十年来,她高亢嘹亮的歌声和西藏的雪山草原紧紧地融在一起。今天,当我们拨开都市的喧嚣浮华,以一种最质朴的心态来聆听《美丽的西藏,可爱的家乡》、《北京的金山上》、《翻身农奴把歌唱》等歌曲时,在你澄明的心海里,能激起几多感慨?泛起几多涟漪?你会渴望走近才旦卓玛,问一声“您现在还好吗?”

那座名叫“夏青”的泥土屋

那座名叫“夏青”的泥土屋廖东凡“今天晚上，中央电视台两个频道同时播放我们在中南海汇报演出的实况，二频道用汉语解说，八频道用英语解说，这在中央电视台也是非常少见的。”才旦卓玛非常高兴地告诉我。这是１９９４年７月２１日，我到北京珠穆朗玛宾馆，看望从欧洲演...

西藏第一所高校的媒介形象——《人民日报》中的“西藏民族学院”

《人民日报》及其海外版从1958年2月首篇至2015年9月最近一篇,对西藏民族学院及其前身西藏公学有121篇报道。这些报道呈现出该校"中央治藏缩影"、"西藏教育母机"、"西藏人才摇篮"、"藏学研究重镇"和"西藏文化交流窗口"等5种形象。分析这些报道有助于从内部认同和外部宣传来建构提升西藏民族大学的新形象,进而有助于认识民族高等教育的媒介形象。

一切为了西藏——西藏民院办学风采录

西藏民族学院办在陕西咸阳，许多人不理解，表现惊奇。岁月已过四十载，至今还有人心存疑问，甚至在谈到西藏高等教育时竟然把她忘了。的确，按照我国的教育体制，省区之间异地办高校，西藏民院是独一份。西藏的需要，是我们的使命本世纪五十年代初，中央人民政府和西藏地...

他从阿里走来——访西藏自治区民委主任塔尔青

面前的塔尔青主任，个子不高，但透着精干。较瘦的脸庞和黝黑的肤色显出他是一个典型的来自雪域高原的藏族汉子。脸上总是副笑眯眯的模样——以后几次在不同的场合见到他，他也总是这副笑模样。跟他交谈起来，发现他不仅非常健谈，而且说一口流利的略带方音的普通话。我们...

西藏和平解放以来的建设成就

西藏和平解放以后,中央人民政府根据和平解放西藏办法十七条协议中的第九条规定:依据西藏的实际情况,逐步发展西藏民族的语言、文字和学校教育;第十条规定:依据西藏的实际情况,逐步发展西藏农牧工商业,改善人民生活。八年来,尽管西藏上层反动集团阳奉阴违,多方阻挠,以至到今年三月十日原西藏地方政府背信弃义全面撕毁协议为止。