抽象、焦虑、反讽与融合——小说中的西藏叙事

"西藏叙事"集多体裁性、地方性、中国性、世界性、少数族裔性、神秘性、甚至流行性等多种特性为一体。以扎西达娃、阿来、范稳为代表的作家,打破以往各种外在性的视角,以小说来挖掘西藏多样性文化的内核,展现出了作家们在抒写神秘西藏时从抽象到融合的渐次成熟的心路历程,构成了从80年代以来"西藏叙事"各个阶段的高峰。

海市蜃楼:流行歌曲中的西藏叙事

当代消费社会的语境中,基于西藏社会特定的自然与人文环境、围绕"西藏"这一关键词建构起来的本真式想象,成为西藏题材的流行歌曲成功地进入以国家通用语言(普通话)演唱为主的流行乐坛的重要内因。其中的音乐叙事内在地交织着东方与西方、艺术与经济、想象与现实、形式与象征,成为存在于大众流行音乐形态中一类值得阐释与分析的"西藏叙事"。该类叙事运用高度模式化的视觉表象与标签式的民族文化象征指符,去书写满足现代人心灵治疗的乌托邦叙事以及全球化下被共同需要的"故乡叙事"。由此,"西藏"一词成为一个意义不断弥散和丰富的时代术语,它不仅是一个客观实存与文化事实,还被"发明"为一类大众情绪、一次消费体验和一种叙事狂欢。

民族志诗学视域下次仁罗布小说的西藏叙事

次仁罗布小说书写的中心是西藏叙事,与汉族作家不同,他往往通过内在的视角、民族志诗学的方式,对地方性知识、民族集体记忆进行深度描绘。作品既有根植于民间传说、宗教仪式、民间歌谣的精神原乡,又有西藏现代化过程中的心理创伤、文化阵痛与社会变革。在人类学的框架下,次仁罗布小说通过民族信仰的深描与还原、民族文化的复魅与寻思、民族历史的自述与呈现、民族身份的固守与超越,抒写出独具地方性知识的精神空间与多元文化的共生谱系,传达出信仰与救赎、坚韧与包容、悲悯与正义、耐劳与和谐等人类的高贵品质,在文化趋同化、精神碎片化的时代背景下,提供了治疗现代性精神危机的族群文化视角。

结构中西藏叙事:迷茫与追寻——读范稳《大地雅歌》

西藏,即是范稳故事展开的地域,也是范稳叙事中不断展开的精神空间。《大地雅歌》中,以所谓的"精神叙事"与"大地叙事",和活佛与神父所代表的两种宗教信仰的对话中所展开的两种文化的对话,在结构西藏的同时也在构建一个与西藏完全不同的世界——一个向往文明,充满欲望和世俗的世界。范稳笔下的爱情传奇,西藏故事是如此的动人心弦。而这美丽的西藏叙事,正是在迷失之后的不懈追寻。

当代边地文学的样态、精神与图景——以次仁罗布小说创作为例

次仁罗布作为新生代藏族作家,不断以自己的文学创作为绘制当代文学的边地版图贡献自己的力量。他小说中书写的中心是西藏叙事,以"记述民族心灵,提高民族素质,培养民族精神"(1)为创作理念,通过内在的视角,对地方性知识进行深描与还原,洞察西藏现代化过程中的心理创伤、文化阵痛与社会变革。他小说中的藏地书写也呈现出一种既发掘人性,又书写历史;既不有意造魅,也不致力祛魅;既不否定普通人的日常幸福,又关注个体的精神归宿的样貌。