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清代至民国外藩蒙古的寺庙、民众与国家——瑞应寺的个案
被引量:
2
1
作者
李勤璞
《中国边疆学》
2016年第2期52-82,共31页
瑞应寺本是内蒙古东部基层社会寻常喇嘛庙,因为寺主经常给京城皇帝念经祈福与向西藏教主贡献资财和叩拜,获得广泛的社会权力,升为喇嘛游牧单位。这时国家是柔和的,有求必应的;蒙古民众只是旗的或者寺院的属民而已。民国建立以后,...
瑞应寺本是内蒙古东部基层社会寻常喇嘛庙,因为寺主经常给京城皇帝念经祈福与向西藏教主贡献资财和叩拜,获得广泛的社会权力,升为喇嘛游牧单位。这时国家是柔和的,有求必应的;蒙古民众只是旗的或者寺院的属民而已。民国建立以后,社会动荡,喇嘛与国家的关系无法稳定地建立,这时国家是粗暴、无感知的。本文拟考察清代和民国西藏佛教寺院与国家的关系,以及彼时国家的观念、喇嘛的社会行动。
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关键词
社会权力
皇帝
西藏教主
国家
寺主
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职称材料
题名
清代至民国外藩蒙古的寺庙、民众与国家——瑞应寺的个案
被引量:
2
1
作者
李勤璞
机构
浙江农林大学文化学院
出处
《中国边疆学》
2016年第2期52-82,共31页
文摘
瑞应寺本是内蒙古东部基层社会寻常喇嘛庙,因为寺主经常给京城皇帝念经祈福与向西藏教主贡献资财和叩拜,获得广泛的社会权力,升为喇嘛游牧单位。这时国家是柔和的,有求必应的;蒙古民众只是旗的或者寺院的属民而已。民国建立以后,社会动荡,喇嘛与国家的关系无法稳定地建立,这时国家是粗暴、无感知的。本文拟考察清代和民国西藏佛教寺院与国家的关系,以及彼时国家的观念、喇嘛的社会行动。
关键词
社会权力
皇帝
西藏教主
国家
寺主
分类号
K25 [历史地理—中国史]
B947 [哲学宗教—宗教学]
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作者
出处
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1
清代至民国外藩蒙古的寺庙、民众与国家——瑞应寺的个案
李勤璞
《中国边疆学》
2016
2
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