新媒体环境下西藏民族文化传播的困境与思考——以中国西藏新闻网非遗文化专栏为例

新媒体为西藏民族文化传播带来了机遇。其拓宽了西藏传统文化传播渠道,打破了传播的时空界限,为西藏文化传播赢得了更大的传播空间,有利于西藏传统文化的保护与发展。与此同时,西藏民俗文化传播内容过度依赖传统媒体,新媒体优势未能凸显,加之,西藏民俗文化传播受制于专业传播团队匮乏、硬件技术滞后、传播互动性不强,导致传播效果弱化。依托西藏民俗文化资源,采写富有民族特色的原创稿件,加大民族文化传播人才的培养,成立精良的专业非遗工作队伍,发挥新媒体优势,注重信息反馈,促进文化与传媒深度融合,发挥新媒体文化修补与文化创新功能,是西藏传统民族文化在新媒体时代的出路。

虚拟制造技术推动西藏民族文化保护与传播

文章通过对西藏文化遗产保护与传播的现状分析,剖析现有西藏文化遗产保护与传播割裂导致保护不利于传播、展示内容不足、保护与文化产业化脱节等问题,详细阐述了西藏文化遗产保护与传播之间共生并相互促进的关系,指出依托数字技术特别是虚拟制造技术推动西藏文化遗产保护与传播发展,促进西藏自治区地方文化旅游相关产业发展的重大意义。

在幼儿园教育中渗透西藏民族文化的方法

幼儿园属于重要的基础教育，同时也可以开展素质教育工作的前提工作，习近平总书记曾经说过：教育决定人类的今天，同时也能够决定人类的未来。幼儿园教育工作者要意识到自身工作职责的重要性，同时在幼儿园教育工作中合理规划课程设计，注重民族文化的渗透，笔者是一名西藏幼儿园教师，在教育工作中不断地总结经验和教训，本文针对在幼儿园教育中渗透西藏民族文化的方法展开分析，望提供一定的借鉴。

孟中印缅经济走廊建设对西藏民族文化的影响

孟中印缅经济走廊建设是我国在西南边境地区对外开放和合作的一项重要计划,同时也是推动我国西南边境省份资源开放和经济发展的重要路径选择。西藏在孟中印缅经济走廊建设中发挥了重要作用,同时孟中印缅经济走廊建设将会对西藏民族文化发展产生非常重要的推动作用,对进一步深化西藏民族文化与世界各国尤其是邻国的文化交流有积极意义。

西藏民族文化旅游资源的保护性开发——基于产权经济理论和关联博弈理论双重视角

本文以巴泽尔产权经济模型为理论基础,分析了西藏民族文化旅游资源的特殊产权属性,指出西藏民族文化旅游资源在开发中受到破坏的制度经济学根源,并提出以关联博弈为基础健全社会声誉机制,规范利益博弈强势方的开发行为,基于产业发展的三大维度原则,构建西藏民族文化旅游资源的保护性开发体系。

西藏和平解放以来民族文化的保护与发展

1951年西藏和平解放,开启了西藏民族文化保护与发展的新纪元。60年来,在国家的大力支持下,西藏民族文化实现全面发展,取得了举世瞩目的巨大成就。经过几代人的努力,西藏民族文化保护已经探索出了一条具有中国特色、西藏特点的发展道路,为人类文明作出了巨大贡献。

时代变迁中西藏民族文化特色的变迁

西藏具有深厚的民族文化底蕴,它既是我国当之无愧的文化大省,也是我国乃至世界上文化旅游富集地之一。重视藏民族文化的概念界定,以及正面宣传藏民族文化特色与产业的变迁与发展,不仅有利于国人更加深入的了解西藏,了解当前藏族群众的文化形态,而且也有助于国际人士更正确的看待藏文化与西藏问题,消除人们在未知中形成的疑惑。笔者通过多方资料论证以及对藏民族文化产业的实地考证,探索与研究了藏民族文化特色的变迁与发展概况,以此期望能进一步填补当前藏文化学术研究中的不足。

山南 有西藏不一样的风情

西藏民族文化的摇篮。去西藏,山南是你绕不过的地方,因为交通、因为风景、因为历史、因为变迁。山南是藏文化发源地,历史悠久,文化灿烂。大约在四五万年以前,雅一带就有藏族先民繁衍生息。先民们在鸟兽群集、果木丛生的雅河谷过着以树叶为衣、野果为食的群居采集生活。经过漫长岁月,逐渐学会了制作弓箭、石器等工具,学会了饲养耗牛等动物和种植青稞等作物。