论析西藏民间舞蹈乐器型舞具的分类与效用

乐器型舞具即乐器类型的舞具,其既是一种乐器,又是舞蹈的道具。过去因为这些舞具的乐器属性,对它们的分类往往是从音乐本位出发,根据音色、形制、演奏方法等方面进行乐器种类的划分,而鲜有从舞蹈本位出发来考虑乐器在舞蹈中的类别。本文所论述的便是以舞蹈为基点论析乐器型舞具在西藏民间舞蹈中的全新分类,旨在完成对乐器的从音乐维度到舞蹈维度的“身份”转换。此外,乐器型舞具在西藏民间舞蹈中还扮演着重要的角色,起到了延伸动作姿态,拓宽技能技艺,给予舞蹈动力的效用。文章笔者还论析了乐器型舞具在西藏民间舞蹈中的具体效用,旨在明确其大有裨益的身份地位。

西藏民间故事对中华民族共同体历史记忆的传承与重构

西藏地区作为中国不可分割的一部分,其民间故事中所包含的历史记忆对于中华民族共同体的形成具有重要的意义。文章从西藏民间故事的角度出发,探讨其对中华民族共同体历史记忆的传承与重构作用。

基于西藏民间防晒膏配方的一种防晒护肤品的研制

文章描述了用安久普拉(汉语名:岩白菜),原植物为Begenia purpurascens(Hook.f.etThoms.Engl.)为原料、以西藏民间防晒膏配方为基础开发的防晒护肤品的配方及其制作工艺,给出该护肤产品的紫外线吸收效果测定结果。

西藏民间动画资源孵化对策初探

文章应用态势分析法(SWOT),对西藏动画资源的优势、劣势、机会和威胁进行了初步剖析,提出了今后发展西藏动漫产业的相关路径。这既适应我国动漫产业和谐发展的科学需求,又是加快西藏产业结构调整和提高国民生产总值的必然抉择之一。

西藏民间宗教中的“山神”——希达、念神、赞神关系考析

西藏民间宗教中有一类被普遍信奉的神灵,这就是居住于山上的神灵,泛称为希达。希达其实属于念神、赞神以及其他复合性的古老神灵,多有较为古老的历史,他们对于乡村社会起着非同一般的作用,常常被当做地方头领、大人物权力和地位的灵性来源。

佛典譬喻与西藏民间故事比较研究——以《金玉凤凰》为中心

西藏民间故事集《金玉凤凰》所收58则故事中,有25则源于佛教相应故事,且其中17则源于佛典譬喻故事。文章在考察其佛典渊源的基础上,从构成要素、文体功能诸方面,揭示出由佛典譬喻到西藏民间故事间的变异。

奥康纳《西藏民间故事》英译本叙事建构探析

随着翻译研究的不断深入,人们逐渐认识到翻译并非完全中立的语码转换行为,而且还是一种受制于意识形态和赞助人等诸多因素操控的政治行为。在20世纪初英国对中国西藏的入侵战争中,英国人奥康纳通过《西藏民间故事》的英译诱使读者接受英军入侵中国西藏的合法性,为英国入侵中国西藏制造声势,以实现排斥中国对西藏的主权,建立英国对西藏保护关系之政治目的。

论西藏民间舞蹈教学

西藏民间舞蹈不仅历史悠久,而且传播广,基础性强,深受各界人士的喜爱,在国内外具有一定的影响力。本文针对全国民间舞蹈的理论研究和教学走向,结合西藏民间舞蹈教学的发展历程,突出民间舞蹈本体的教学规律,对西藏民间舞蹈素材如何科学系统地融入到现代意义的课堂民间舞蹈教学中来,使西藏民间舞蹈教学进一步建立合理的教学理论体系,使其不仅成为肢体的形式教学,而且对民间舞蹈背后的文化内涵进行剖析,在西藏民间舞蹈体态的审美特征,动作的共性特点等问题上进行了探讨。

东方口头语言艺术的奇葩——《西藏民间故事》序言

由廖东凡先生主编的<西藏民间故事>就要在湖北少年儿童出版社问世了,作为一个在中国民间文学园地耕耘40多年的老园丁,十分高兴地接受邀请为它撰写序文,在这里写下我对藏族民间故事多年积累的印象,也许对读者走进这座美妙的艺术殿堂有所帮助.

西藏民间美术研究成果述评

文章以国内外关于西藏民间美术研究概况入手,从综合研究和专题研究的视角评述了这一领域代表性的研究成果。得出看法是,国外研究注重民间美术文本的图像学阐释;国内研究注重民间美术的田野调查和保护发展。文章认为,从非物质文化遗产保护和文化产业发展的视角研究西藏民间美术,是在中华民族一体多元文化体系和人类文化生态平衡价值观背景中的重要研究内容。

地方知识与文化传统的多元共生——《灵性高原——西藏民间信仰源流》述评

西藏文化向来是国际、国内关注的焦点，不过相关理论著作的奇缺也是一个不争的事实。其中原因当然很多，但是关键有两点：第一，西藏文化自身博大精深、神秘莫测；第二，研究者需长时间的实地探察，且需视野广阔、学识丰厚。林继富先生作为民俗学者和藏学学者，集10多年潜心研究之心得，著述了《灵性高原——西藏民间信仰源流》一书。该书在详尽描述西藏民间信仰历史发展形态和现实存在状态的基础上，全面阐释了它的宗教功能和社会意义，深刻剖析了它对社会制度和民族精神的重大影响，细致考辨了它与民间风俗互动共融的关系，比较系统地向世人展示了雪域高原民间信仰的永恒魅力和独特价值。

展现藏民族真善美的眩目彩练——《西藏民间艺术丛书》总序

由重庆出版社出版的《西藏民间艺术丛书》图册一套八本,分别是《脱模泥塑》、《面具艺术》、《服装配饰》、《绘画唐卡》、《器具纺织》、《建筑装饰》、《玛尼石刻》、《工艺雕刻》,由张鹰、韩书力、余有心、边多等主编,共刊出图片2000多张,集西藏民间艺术之大成。为隆重推出这套丛书,本刊特选发丛书总序,以飨读者。

探析西藏民间宗教及其特点

本文拟探讨民间宗教概念的界定,对西藏民间宗教信仰的内容及其特点加以论述,并对新形势下西藏民间宗教研究提出一些思考。

西藏民间盛行的讽刺歌谣考辨

讥讽和诃斥是民间讽刺歌谣的主要特征,本文依据授记等文献资料,对仓央嘉措创作情歌以来至西藏和平解放三百年间西藏盛行的讽刺歌谣的文本、历史背景、语言的艺术特征等进行了探讨。

从神性符号到装饰符号:莲花图像在西藏民间手工艺品中的应用

莲花作为一种符号,当它融入人们的艺术生产和生活中时,人们不再是简单地对其美好的外在形式产生兴趣,而更多地是被其内在的更为复杂的意义所打动。在西藏民间手工艺品中,莲花图像的运用十分频繁,本文从锻造和建筑装饰两个方面,采访西藏本土的民间工艺品传承人,并根据他们对民间工艺品中莲花图像的应用,结合现有文献进行分析,并列举部分极具西藏本土特色的民间工艺品,探究莲花图像的象征意义。

西藏民间舞蹈融入学校体育课程建设路径探究

文章主要探讨了学校体育课程中如何融入西藏民间舞蹈,建设更加综合的体育课程思路为主线,引导有效推动体育课程教学开展的同时,实现西藏民间舞在学校体育课程建设中的传承和提升作用,进而更好地实现和拓展新时期学校体育新课程的多样化路径。

论西藏民间仪俗音乐功能--以拉萨曲水“玛桑”仪俗为例

音乐真正的源泉是人及其文化,不同音乐行为蕴含着不同社会属性,音乐也随之成为社会文化的缩影。“唐堆玛桑”((?)),当地村民常称“玛桑”((?)),是西藏拉萨曲水县特有的传统民间仪俗,因其特殊的地理位置和历史文化而汇聚了异彩纷呈的民间文学和音乐资源,具有丰富的研究价值。“唐堆玛桑”是在原始宗教观念下产生的,流传至今已形成属于自己的仪式文化程式,极具特色的西藏民间音乐充斥其中。本文试图通过西藏民间音乐在“唐堆玛桑”仪俗中的功能进行分析,继而梳理出其在“唐堆玛桑”仪俗中的艺术功能和社会功能,对音乐与文化的互动关系进行初步研究。

改革开放40年来国内西藏民间文学研究概述

改革开放40年来,西藏的民间文学事业取得了巨大成绩,在民间文学史、民间文学原理、民间文学方法论、民间文学作品等领域,均有长足进展。文章以40年来西藏自治区民间文学学术史为中心,回顾梳理西藏民间文学在这一阶段所取得的主要成绩,探寻其特点与存在的不足,以期能为未来的西藏民间文学发展提供一些借鉴。

《代洛囊达》--西藏民间的还阳故事与相关文本

代洛囊达是西藏民间较为独特的一种文本类型,主要涉及自地狱还阳的故事,这种文本在过去流传很广,有些文本还被改编成戏剧为民众表演。可对这类故事文本进行综合阐述,并分析其在西藏民间宗教中发挥的特别作用。

西藏民间故事研究70年:理论建构与意义阐释

中华人民共和国成立70年来,西藏民间故事研究硕果累累。以西藏民间故事个性特征为研究核心,学者在搜集整理、文学特性、生活讲述、文化交流等研究领域都有重要突破,突显了西藏民间故事的文学性、生活性,及其在世界文化中的独特文化历史价值。文章反思、评估了70年来西藏民间故事不同研究范畴中的现状、取得的进展及其存在的不足,并对西藏民间故事未来研究的多种可能性进行了探讨。