国民政府治藏文化宣传措施评析——以西藏电影为研究对象

国民政府为抵御帝国主义对西藏的文化殖民,宣传中央政府治藏政策,多次派员进藏制作西藏电影并在内地各大影院上映,又在西藏放映国产电影。这些措施取得一定成效,用影像资料真实再现与印证了民国中央政府对藏主权的历史事实,真实记录了民国时期西藏社会万象,促进了汉藏文化交往交流交融等。

西藏电影的发展与特征

西藏电影是中国电影的一个独特缩影。在中国电影的宏观构架下,在国际势力的强势干预下,西藏电影有其特殊的发展历程,经历"十七年"初创时期、探索期、变化相持期和全球化时期等几个阶段。西藏电影在每个阶段都有代表作品问世,并形成了自身的个性特征。

西藏电影的当代文化境遇与出路

西藏电影以其独特的民族性特征引人注目,但在后现代文化语境里,西藏电影却因为边缘化和他者文化身份以及后殖民主义的"妖魔化"而陷入困境。只有推进电影产业化,增加市场意识,强化民族性的深入挖掘,扩展与其他民族和西方电影的交流,才会产生真正意义上的西藏电影,进而实现西藏形象和民族文化魅力的完美展现。

和谐西藏建构中西藏电影的文化境遇

西藏电影以其独特的民族性特征引人注目,但在后现代文化语境里,西藏电影却因为边缘化和他者文化身份、民族化的定势显现和后殖民主义的"妖魔化"而陷入困境。本文认为,只有推进产业化和市场意识,强化民族性的深入挖掘,扩展与其他民族和西方电影文化的交流,才会产生真正意义上的西藏电影。

当代西藏电影与人类学影像记录

西藏电影一直是被猎奇的对象,但是越来越多的作品因其触及西藏独特的地理人类学文化,使得这一摄影记录相对客观地反映了藏民族独特的生存方式和他们的体制形态、宗教信仰以及如今逐渐不复存在的文化习俗,从而具有珍贵的记录价值。随着一批探求西藏民族文化的本土人类学家的出现,包括越来越将目光投向西藏这块特殊的地理上的导演,西藏人类学的影像记录将会不言而喻地呈现出藏民族族群人类行为以及对地域文明的新的表达方式。

浅析西藏电影的发展与特征

电影是一种非常重要的文化传播和思想宣传的重要载体之一,极大地丰富了人们的文化生活。作为中国电影事业重要组成部分的西藏电影因为其特殊的人文风情和题材不仅受到了广大藏区农牧民的喜爱,也让全国和世界的观众对西藏电影有了更深入地了解。但是西藏电影的发展并不是一帆风顺的,经历了初创期、探索期和变化相持期和国际化等四个时期。本文就从西藏电影的这四个发展时期为主题,对每个发展阶段的概况及其特点进行具体分析,最后还对西藏电影当前的放映技术特点进行了简单阐述。

西藏题材电影艺术发展路径探讨

西藏题材电影作为中国电影艺术发展不可或缺的一部分,其发展既包括作品本身在艺术质量上的提高,也包括其文化传播、社会影响、繁荣经济等艺术功能的实现。文章通过对西藏题材电影的创作意识、创作途径、风格类型以及制作模式进行讨论,总结其在影片创作、传播推广和人才培养3个方面的发展路径,试图为提升西藏题材电影艺术水准、增强西藏题材电影文化影响、促进西藏题材电影行业兴盛提供参考。

国族化、景观化、民族化——国产西藏电影叙事的身份想象

国产西藏电影叙事的身份想象在历史发展中形成了三种基本模式:第一种是强调国族认同建构和国族身份生产的国族化叙事;第二种是突出和强调西藏自然、人文和日常生活的奇特性、浪漫性、神秘性的景观化叙事;第三种是在尊重和挖掘西藏语言、文化和生活经验的特殊性、异质性的基础上探索西藏民族主体性的民族化叙事。西藏电影从国族化到民族化的过程是张扬、凸显西藏民族文化身份的特殊性、差异性的过程,是建构或者说重构西藏主体性的过程,其所引发的对民族认同疏离甚至解构国族认同的焦虑值得深思。

当代西藏电影分类及理论研究

20世纪80年代以来,随着影像媒介的发达,与西藏风俗、风景、文化有关的电影总是层出不穷,大体上,西藏电影可以分为四类:第一类是西藏作为一个背景,西藏被想象为一个类似于武侠的神秘世界,作为神话的西藏存在;第二类是有关西藏文化、风俗的电影,作为地理学上的表征存在;第三类是国外关于西藏题材的电影,作为意识形态的西藏存在;第四类就是西藏人类学纪录片,作为人类学记录的西藏存在。

以电影的方式塑造和传播真实的西藏形象

在众多大众传媒对西藏形象的塑造和传播中,电影(包括故事片和纪录片)扮演着其他大众传媒不可替代的重要角色。本文将建国后的国内西藏题材电影创作进程分为"1950-1970年代"和"20世纪80年代以来"两个阶段,对国内西藏题材电影中西藏形象塑造和传播的历史和现状进行梳理和考察,认为这些国内西藏题材电影塑造和传播的不是西方式的虚拟的、想象的"香格里拉",而是立足历史和现实基础上的真实而又完整的西藏形象。

西藏题材电影的发展前景探讨

电影是当代社会集艺术、商业、传播、教育、娱乐等作用和价值于一体的艺术形式。在全球电影创作、消费、研究均蓬勃发展的21世纪,国内的西藏题材电影艺术也以其朴素而独特的方式和面貌展现在观众面前。本文从探寻风格、发扬优势,积极合理运用电影语言等角度出发,探讨国内西藏题材电影的发展前景。

万玛才旦电影中的风景呈现与“真实”话语

作为“藏地新浪潮”电影的中坚力量,万玛才旦的电影在与前人对话的场域中建构了对西藏的“真实”呈现,这一过程在其电影的风景呈现中得到了凝聚。不同于以往西藏题材电影中带有隐喻意义的西藏风景,万玛才旦对西藏风景进行了去隐喻化的处理。然而,这种处理乃其对西藏风景进行过滤的结果,其影片对西藏风景之色彩的加工便是这一过滤的表现。经此,所谓的西藏真实让位于创作者个人理念的真实。对个体真实的诉求在使作品展现出颇具实验性的效果之后也使其面临着更大的困境。如何寻找一种方式打破“地方”的局限,呈现出在不拘泥于民族身份的同时又具有共同体意义的西藏风景,这将是包括万玛才旦在内的一代西藏影人共同面临的挑战与机遇。

西藏文明与现代文明的矛盾——以万玛才旦的《老狗》为例

从《静静的嘛呢石》到《老狗》再到《塔洛》,西藏导演万玛才旦不断思考着西藏文化和现代文化之间的关系,始终探寻着西藏文化的出路。《老狗》作为其中的代表作品,本文将以这部影片为例,分析现代文明对西藏传统文明带来的消极影响和西藏文明自身存在的种种问题。并在分析影片的同时,对西藏的宗教和文化做出简要的介绍。最后,将导演对西藏文明今后发展所做出的思考进行简单概括。

全球化时代西藏题材电影形象研究

在国际传播视域下,西藏题材电影面临着两种截然相反的文化境遇:一方面是展示中国民族文化的重要场域;另一方面它又是西方进行西藏的"独立国想象"和妖魔化中国的重要战场。尽管近年来中国也有不少影片表现西藏主题,然而面对以好莱坞为代表传奇性叙事方式的欧美电影,中国表现西藏题材的电影难以跻身于全球文化市场。本文既批判欧美电影在表现西藏形象方面的东方主义意识形态本质,又审视中国西藏题材电影在表现西藏形象中还存在的"东方人的自我东方主义"倾向,为通过电影艺术建构客观、真实的西藏形象提供了叙事策略。

象征与现实的双向“坍塌”——从《冈仁波齐》与《塔洛》看“主位”与“他者”文化视域下的民族文化困境

近年来,大量反映藏地风貌与人民生活、叙写藏民故事的影视作品出现在大众视野。其中,两种不同文化视域下的影像呈现具有较强的区分度。这两类作品各具特色与风格,也从“他者”与“主位”两个不同的文化视角共同展现了当下西藏地区民族文化传统发展与沿袭的困境。从这两个不同的文化视角出发,选取的代表性的两部影片是《冈仁波齐》与《塔洛》。解读两部作品,可以从符号象征、叙事线索、镜语体系等方面探讨民族文化困境是怎样在影片中所表现出来的,在双向的“坍塌”中消解传统的“西藏象征”再加以重构。

草原故事的历史讲述——蒙古族电影的地缘文化特征

内蒙古电影在中国电影发展进程中有着独特的个性、价值和意义。特别是改革开放以来,以内蒙古为表现空间的电影和内蒙古本地创作者创作的电影,正成为当代中国电影的一个重要现象,其背后所表征的社会、历史、文化以及政治与经济的外象与内涵,与近些年的西藏电影、贵州电影、新疆电影等区域电影一样,都是中国电影当代与历史研究的重要文本和空间。在以往的中国电彩研究中,我们比较注重时间轴向而忽略了其空间意义。在时间向度上,中国电影创作主体的研究已经形成了许多历史性、系列性学术成果。但在空间轴向上,除了对“上海电影”和“西部电影”有相对系统的研究外,区域概念下的电影研究还未形成体系。显然,以往的“西部电影”概念无法精确地描述和认知诸如内蒙古电影、西藏电影、新疆电影、贵州电影等在地缘文化上的特征与价值,她们的差异性要远远大于共性,中国区域电影研究的意义也就浮现出来。为此,在庆祝中华人民共和国70周年之际,本刊将区域电影研究作为本年重点关注的系列主题之一,期望以此搭建一个交流平台,推动中国电影创作与研究的新发展。

万玛才旦的《寻找智美更登》：创造“少数电影”

本文把身兼电影导演及小说作家万玛才旦的电影,放置于中华人民共和国境内有关西藏的电影制作这较大语境中,将其定义为以电影"建构西藏"的重要创新成就。本文主要目的,是展示万玛才旦如何在发展"少数电影"的过程中,与现存对于西藏的叙述及诠释架构进行协商,在当代中国实现西藏文化身份的多元探索。本文以《寻找智美更登》为研究案例,分析万玛才旦如何通过独特的叙事策略,得以自主地解构并重构西藏身份意识。

走进藏语影视译制的天地

■在西藏偏远的农村牧区,很多农牧民观众不知道成龙、刘德华是什么人,一提到自己心目中的影视明星,他们脱口说出的名字是丹增卓嘎、朗杰央宗、伦珠、阿努……他们都是西藏知名的影视配音演员。他们用自己独特的声音塑造了一个又一个鲜活的人物形象,在农牧区藏族观众心中立住了脚跟,被誉为“让我们看懂电影的我们自己的电影明星”。■正是他们辛勤劳动,在观众与影视之间架起了一座桥梁,让成千上万的观众看懂电影电视,他们的声音已经为越来越多的人熟悉和喜爱。■让我们随这些“幕后英雄”——