西藏贝叶经中有关因明的梵文写本及其国外的研究情况

在西藏现有梵文贝叶经写本中,保存有大量因明学方面的珍贵资料,不仅数量多,而且种类齐全,既有早期因明的经典原著,也有为数众多的中后期各种重要注疏,内容涵盖了因明学方方面面的各个领域。这些珍贵的因明资料有一部分流传到海外,极大地丰富了国际因明学研究的内容,为因明学的发展起到了积极的推动作用。现在国内还保留着大量的重要因明写本,我国因明学界应该充分利用我们丰富的文献资料优势,加强对因明梵文写本的整理研究,为因明学的发展作出应有的贡献。

我国西藏贝叶经研究领域的回顾与展望——基于CNKI(1983-2018)数据

本文以CNKI文献资源总库为数据来源,利用文献计量分析方法,从历年发文量、研究热点、研究方向、核心作者、发文机构以及发文所在刊物等多维度视角出发,系统梳理自1983年以来西藏贝叶经研究领域的科研状况,回顾了这35年来相关研究的重要成就,并对未来研究的发展进行了探讨和展望。

新发现的梵文贝叶写本《中论颂》与《佛护释》

"原民族宫藏梵文写本"之中新发现了两部梵文贝叶残本——《中论颂》与《佛护释》,使目前《中论》相关梵本形态迟晚和谱系单一的困境得到了改观。公元2、3世纪龙树所作《中论颂》是中观派的立宗之本,对中国佛教曾产生巨大影响。新发现的《中论颂》梵本约存全本的四分之一,是目前世界上唯一能为学者所利用的单行偈颂梵本。佛护的《中论颂》注释以前仅存藏译,此次是其梵本的首次发现,约占整个篇幅的九分之一。跟据字体特征推断,这两部残本抄出于6世纪后半或7世纪前半的尼泊尔,是现存最古的中观写本。两部写本所保存的梵文偈颂,可以对前人刊本作出多处修正,还能体现出诸家注释之间偈颂文本不同传承的一些痕迹。这证实了早前一些学者关于《中论颂》有不同梵文传本的猜测。