边缘精神的坚守与西部话语的建构——四川文学理论与批评七十年发展报告

四川文学理论与批评七十年间取得了一系列为全国文艺理论与批评界同行瞩目的研究成果。其鲜明的特征表现为从西南地域与四川角度出发来参与中国特色社会主义文艺理论建设,形成了以“边缘精神”为理论气质的“西部话语”流派。其成就与启示是:在学科意识与全球视野的总体框架中坚持“边缘精神”和学术在地性。

中国电影西部话语的空间生产与美学流变

改革开放以来,中国电影的西部话语经历了从第四代导演的现实生活反思,到第五代导演对历史寓言的重构,从第六代导演的纪实性的边缘人群生存状态的空间建构,到新世纪中国电影产业化发展以后的影像奇观与类型话语狂欢,呈现出纷繁复杂的视觉图谱,从一个侧面见证了中国电影的历史发展,丰富和拓展了中国电影的美学内涵。

“西部形象”“西部话语”与文化现代性失落

'西部形象''西部话语'的雏形,应该首先出现在清代舆地学著述中。但作为地志论述,仅限于描述西部特别是新疆地区特殊的地理地貌、物产与气候状况等,以资当时政策的决策与经济、农业的管理之用,并不是现代哲学文化学意义的'话语'。直到现当代,西部'自致角色''自赋角色'才慢慢变得清晰,其西部中心化、西部形象特殊化主体性色彩,也才异常突出。这时候,文化现代性也就开始褪色,乃至于失落了。

“一带一路”:“表述”再认识——从西部话语到区域研究

透过历史、地理、文化等空间变化视角,回溯"一带一路"话语形成的历史脉络,重回到与之关联的"西南话语"、西部与边疆、"空间"表述下的族群与文化、"丝绸之路"与"玉石之路"的不同"表述"、"区域研究"等多元的视角,做综合性的评述,以认清"一带一路"在中国地域上的古今关联。笔者认为,"一带一路"在"向西"推进的过程中,依然面临多族群、跨地域、跨阶层、多宗教等难题,而持"多元文化主义"是实现文明对话的可能。