论《金瓶梅》中西门家族的社交圈及其叙事张力

《金瓶梅》中西门庆家族的社交圈基本为七个:家庭内夫妻及妻妾交际圈、婚外女人圈、亲属交际圈、帮闲篾片交际圈、商业交际圈、官场交际圈、僧道交际圈。西门家族七个交际圈的中心是家庭、亲属交际圈,家庭网与社会网相连接,就构成较为复杂的网状叙事结构。家族小说的叙事张力与主人公的家族交际圈有内在关联性。叙事作品的张力大小与作品所反映的社会深度和广度成正比。《金瓶梅》家国一体的叙事模式对后世小说产生了极大影响。

探索之路──孙沙访谈

探索之路孙沙访谈张卫孙沙一、关于乡村女性张：你导演的影片《喜莲》因成功塑造当下农村现代女性形象获“华表奖”最佳影片奖和最佳女演员奖，我们发现你的影片对女性有自己独到的思考，表达了自己的独特感受，乡村女性三部曲《九香》、《红月亮》、《喜莲》中的三个女主...

孙沙:趟过女人河后的闪回

孙沙：趟过女人河后的闪回夏曦回顾孙沙的创作道路，在某种意义上就是回顾新时期以来中国电影创作的历史。这不仅是因为孙沙的电影创作恰好在时间上与新时期电影创作同步，更主要的还是由于通过孙沙的电影创作可以窥视新时期电影创作在题材、样式、风格等各方面所经历的兴...

往昔的记忆

往昔的记忆孙沙１９８０年的一个晚上，我站在长影和光胡同的雪地上，手里攥着一张向厂长陈述自己具备了拍片能力的导演阐述，请苏云厂长批准我执导自己编写的剧本《第三个被谋杀者》。已经站了一些时辰了就是走不进楼门，是自尊心？是底气不足？还是其它什么？现在也难以...

论《金瓶梅》中的伦理道德（续）

论《金瓶梅》中的伦理道德（续）辛文家族立嗣观念及其变异在家族宗法伦理中最重要的一点，就是要生儿子，为家族立嗣以承宗桃，不要让祖先断了香火。娶妻生子，以供奉祖先的祭祀为目的，带有一定的义务性。“不孝有三，无后为大”，古时候是把忠孝作为人格的标准，而讲孝...