民国时期报刊服装广告的“西风东渐”潮

从悬念式、名人式与综合式等广告创意的角度,从摄影、绘画与文案等广告形式的角度分析了民国时期报刊服装广告受“西风东渐”历史潮流的影响,并从服装加工方式、服装消费方式与文化根基的西化等方面探讨了其形成原因。

“西风东渐”对民国时期服饰的影响

辛亥革命推翻了清王朝的统治,结束了中国两千多年的传统服饰制度。民国时期的服装是中国历史上的一个极为重要的时期,是中国传统服装走向衰落、受西洋服饰文化影响而产生蜕变的时期。这从面料材质的西化、旗袍的改良、时装的风行、西服的引入和天乳运动等方面,都可以看到"西风东渐"对民国时期服饰产生的影响。

西风东渐下的鼓浪屿近代体育发展研究

西风东渐下的鼓浪屿是近代中国最早开展西方体育运动的地方,也是中国近现代体育运动的重要发祥地,它开启了中国近现代体育公共服务的建设先例,同时也奠定了鼓浪屿在中国近代体育史上的地位和重要价值。鼓浪屿近代体育发展过程中蕴育了丰富的体育文化资源和人文价值,它是鼓浪屿文化遗产的重要组成部分,还有待进一步挖掘和研究。

从“南北交融”到“西风东渐”——竹枝词里的清代北京

本文以清代北京竹枝词为线索展开京城记忆,关注其中透露的北京城的发展与转型的信息。文章对北京竹枝词中存留的京城社会生活细节的勾勒,揭示出京城发展中隐藏着的"南"与"北","东"与"西"这两组融合与嬗变的特征。

西风东渐潮流之下的声音——兼论上海民国时期服装评论的题材

将上海民国时期的服装评论置于“西风东渐”的历史潮流下,按照启蒙型、资讯型和点评型三种题材进行评析,并得出以下三个结论:当时已经建立了中国早期服装评论的框架体系;这些评论大都是为西式服装的引进而推波助澜的重要因素;这些评论的中心思想属于当时新文化运动中种种新思潮的一部分。

启蒙与浪漫:西风东渐与苏曼殊的文学创作

苏曼殊的诗文、译介与小说创作,是晚清至民初以梁启超为首倡导的用小说开启民智、唤醒国民的新小说运动开场中的一个独特存在。其作品从内容到形式均受到了晚清民初之际西学东渐的强烈激荡与影响,既接受了西方启蒙思想意识以及欧洲浪漫主义文学思潮的濡染,又吸纳了日本'私小说'的影响,秉具了较浓厚的浪漫精神与自叙传色彩,并且带有强烈的诗化倾向。苏曼殊的文学创作对中国小说的现代转型起到了一定的促进作用。

“西风东渐”下的近代服装产业营销特色

文章从"洋为中用、全盘西化、中西结合"三个方面,用"广告、股份制公司、商会及同业公会"三种实例分析"西风东渐"下近代服装产业营销特色,从"手段、前提、保证"三个侧面反映营销对近代服装产业发展的重要推进作用及对现代的启示。

“西风东渐”的在地实践:汉口租界园林钩沉

汉口在19世纪中叶第二次鸦片战争后被辟为通商口岸,各国租界相继设立,租界园林应运而生,在引入各宗主国园林营造风格的同时,为在留外人提供了亟须的生活与娱乐空间,也是彰显殖民政治霸权的窗口。但有限的土地资源、水患频仍的自然条件,使汉口租界园林规模与发展远不及上海、天津等沿海通商口岸城市,也相应形成了鲜明的“在地性”:各国租界园林以建筑附属园林为主,甚至催生了屋顶花园的园林类型,但也限制了宗主国园林营造风格的充分植入;“公园”这一在其他城市租界早已普及的园林形式,在有效控制水患、进而获得更多可资利用的建设用地之后,才在20世纪20年代经由日本人之手有所建置。此外,各国租界出于营商便利沿长江串联排布,并随之形成了近代汉口特有的外滩“绿带”风景线。汉口租界园林奠定了近代以租界为轴心的绿地系统雏形,促进了华界屋顶花园、营商经营性园林的建设,对汉口的近代化发展具有重要的历史意义。

清末民初西风东渐下的南浔建筑装饰风格研究

清末民初"西风东渐"下,南浔儒商望族在对外贸易往来中,潜移默化地受到西方文化理念及生活方式的影响,并且体现和反映在他们的宅第、园林建筑之中,他们将西方的建筑形式、风格及生活方式,巧妙地渗透与融合于南浔建筑,形成独特的南浔建筑装饰风格。

商业宣传与西风东渐

商业宣传不仅传递商品信息 ,而且传递文化信息 ,是文化传播的重要渠道。我国的一些商业宣传利用西方民俗文化来引导社会消费 ,客观上对西风东渐起到了助推作用。我们应当认识商业宣传与文化变迁的关系 ,提高社会责任感和文化责任感 ,在宣传战中兼顾社会、经济两方面效益 。

西风东渐与中国笔墨的未来走向

自19世纪末以来,中国古老的"线的艺术"在西方引起强烈反响。与此同时,中国传统艺术也受到了西方艺术的冲击,经过康有为、陈独秀、蔡元培等诸贤的倡导,中国艺术界从对西洋画的漠视与拒斥转到推崇与吸纳。而"海归派"如李叔同、陈师曾、高剑父、徐悲鸿、林风眠等则以其艺术实践进行着中国艺术的革命,在中西结合方面进行了极其可贵的尝试。与此同时,另一批画坛前辈仍然沿袭着中国画的传统方法,创造了无数无愧于时代的杰作,如潘天寿、黄宾虹、张大千、齐白石等。在此语境下,关于中国传统笔墨的质疑与争议持续不断;在后现代时空和全球化视域中,中国笔墨向何处去成为一个严峻的课题。本文认为,在中国艺术走向未来,参与世界艺术的相互交流与对话的进程中,应当吸纳一切外来艺术的有益成分,而同时要始终坚守民族立场,彰显中国元素和中国特色,惟其如此,中国古老的艺术才能焕发生机,在世界艺术的舞台上才可能拥有一席之地。

西风东渐与电影萌芽——《中国电影发展史》对电影传入中国初始状况的描述

《中国电影发展史》于1963年出版发行,是一部极具学术影响力的中国电影史经典著作。《中国电影发展史》作为通史确立了电影史学的研究范式,以其严谨的治史态度,宏观的架构和整体书写,创建了一个电影史书写的准则。文中尝试从《发展史》的写作思路出发,梳理本书对电影传入中国初始状况的描述,在厘清历史发展的脉络和电影人物、事件、活动样貌的同时,找到《发展史》历史书写的内在逻辑与史学架构,这对于治史思维的形塑路径,

近代西风东渐下新疆的饮食新文化

近代西方欧风美雨的侵袭和中国社会内部制度性力量的合力发酵,促使新疆人们的日常生活,特别是物资消费生活、婚姻家庭生活、娱乐生活、公共卫生等方面都发生了从传统到近代的飚转巨变。物资消费生活近代化变迁主要体现在衣、食、住、行等方面。就食而言,近代新疆民众饮食方面的变化非常明显,逐渐形成一种饮食新文化,主要表现在饮食新品种西餐出现与饮食习俗的变化、饮用水清洁安全工作的开展与尝试供应自来水、饮食卫生法规的颁布实施、卫生观念的倡导与卫生习惯养成这四方面。饮食新文化虽然只是新疆社会近代化变迁大潮中溅起的一朵小小浪花,却折射出新疆社会融入世界近代文明的轨迹和趋势。

试论唐装设计的西风东渐

作为我国传统服饰的唐装,随着时代的发展正不断地融入西方的设计元素,而唐装设计的西风东渐则将会使唐装更加国际化、时尚化,越来越为更多的消费者认可。

传统本帮裁缝转型红帮裁缝的根本原因:西风东渐

西风东渐是传统本帮裁缝转型为红帮裁缝的根本原因,具体归结为以下几个方面:一是洋务运动、戊戌变法过程中,先驱者对西方服饰的倡导;二是辛亥革命推翻封建帝制,为西方服饰文化在中国的传播树立了里程碑;三是新文化运动解放思想,促使西方服饰观念的进一步在国人心中确立。

“上帝死了”与“西风东渐”——中西现代绘画说略

随着"上帝死了",西方绘画讲究的焦点和透视的"基点"也"死了",出现了反传统的现代绘画。西方现代绘画不再追求客观模仿的逼真之美,而追求内心真实的表现,具有先锋性、内心性、费解性的审美特征。西方现代绘画是"天才"的艺术,是对现实的审美否定。随着"西风东渐",中国的现代绘画(中国画)也出现了新的面貌,艺术家或在传统艺术的基础上有所创新,或接受西方写实艺术的影响进行创新,或接受西方现代艺术的影响进行创新。

西风东渐背景下的杭州北山街民国建筑艺术解构

分布于杭州西湖北山街的民国建筑多达21处,是国内省会城市中独具一格的民国建筑样本,是20世纪上半叶规划和建设的智慧结晶,规格之高、类型之全,国内少有。本文试从历史、文化、建筑技术及艺术的多维角度阐释杭州北山路民国时期的建筑群落,以重新认识这一段尘封的建筑文化。

西风东渐——从内蒙古隆盛庄看西方传统审美对北方晋风民居的影响

在清末民初"西风东渐"的背景下,山西商旅在对外贸易往来中,潜移默化地受到西方文化理念及生活方式的影响,这种影响通过走西口文化和旅蒙文化进一步向北扩散至内蒙古地区,晋商将西方的建筑形式、风格及生活方式,巧妙地渗透、融合进晋风民居,形成具有特定时代气息的北方民居特点。

西风东渐与民国时期文化

西风东渐是指西方的思想文化与生活习俗等通过各种方式传入东方,并对这一地区诸多方面所产生的重大影响。鸦片战争后,由于西方列强的入侵,西方的思想文化和社会生活方式对中国传统的社会生活产生了巨大影响,使中国普通民众的生活出现西俗化的倾向,这种倾向表现在与普通民众生活密切相关的服饰、饮食、建筑、交通各个方面。这一时期,中西方文化不断碰撞与融合,形成了兼具中西方文化特点的民国文化。

西风东渐与早期中国电影──重读《一串珍珠》

西风东渐与早期中国电影重读《一串珍珠》高小健“五四”运动是中国近现代史上一次重要的思想解放和文化启蒙运动。西方文化的广泛传播成为了这次伟大运动的重要内容之一。在这次运动提倡“新文化”、反对“旧文化”的过程中，很快形成了以西方文化为中心和以华夏文化为中...