在金石学者和诗人之间——“覃溪体”诗说略

作为清代乾嘉时期北方诗坛盟主的翁方纲以金石学考证入诗,形成以"填实"为特色,以其号"覃溪"命名的"覃溪体"。"覃溪体"曾拥有众多仿效者,在当世和后世又备受诟病。翁方纲诗作表达了其作为金石学者对研究对象的感情,这种情感在传统的抒情范畴之外,因而会出现"少性情"和"如入宝山"的相反评价。翁方纲引学问入诗,实际是寻找诗歌创作新的生长点的一种努力。

略说“翁、刘、成、铁”

清代帖派书法,到乾隆时期进入了一个繁荣活跃的高峰阶段。在经过了康熙年间学董崇董的风气之后,董其昌所代表的传统帖派审美原则与书写技巧,已经广为普及并深入人心。而张照的实践及其影响,则标志着清代书家开始跳出董其昌——晚明书风的笼罩,形成了清朝人自己的趣味追求及技巧习惯。作为书法繁荣的体现,除了皇帝的热衷倡导与花费大量人力财力在书法上之外,一批卓有成就的代表人物的出现,更是具体显示出当时帖派书家的实践水平及整个书坛的风气取向。'翁、刘、成、铁'便是后人在概括当时的书坛代表时,对翁方纲(1733～1818年)、刘墉(1719～1804年)、成亲王永理(1752～1823年)和铁保(1752～1824年)四人的合称。翁方纲字正三,号覃溪、苏斋,北京大兴人。他11岁中秀才,14岁中举人。