“土神”与“洋教”:当代中国民间信仰与基督教的交往关系研究

学界对民间信仰与基督教的关系研究主要呈现出宗教生态论、反相关论、工具论等交往特征,这种二元对立的思维方式,未能完全考虑民间信仰与基督教之间实际上是一种非对称的因果关系,也未呈现两种信仰及其信仰方式之间的动态变迁,更没有充分展现不同信仰差异,为何使信仰交往成为问题、甚至冲突的根本缘由。基于扩展个案法的研究工具,考察福建莆田、江西余干、浙江昌国三地民间信仰与基督教之间的交往关系及其行动逻辑,可以看出地方公权力与宗教信仰之间的复杂关系或多重逻辑,不同信仰呈现或强或弱或力量相持的格局,又与宗教或信仰自身的历史底蕴、地区经济发展水平、信仰需求等因素相关。在不同信仰交往实践过程中,信仰本身的差异并不是问题,问题在于公权力主体的偏好和区别对待。因此,公权力在对待不同信仰时须保持公正和平等这一点至关重要。

重建规则的信仰——民营企业发展亟须解决的问题

如何抓住空前的机遇和应对严峻的挑战 ,民营企业亟须重建规则的信仰 ,完成自身的历史性转变。

重建我們的信仰體系,子學何為?

信仰與理性不必二元對立。所謂'信仰',並不意味着交出自己的理性,而是對某種價值或境界擁有深切而執著的情感灌注。信仰具有三個層次:宗教信仰,境界信仰和包括法律信仰在内的規則信仰。三種信仰構成了一個完整的信仰體系。三者之間,前二者事關幸福,後者事關公正。公正應以幸福為目的,但真正全社會幸福感的提升,離不開公正的制度及和諧的社會氛圍。真正良好的社會,必須在守法傳統及規則意識的基礎之上,形成普遍的規則信仰,唯有如此,宗教及境界,方能最大限度地發揮其正面功能。國學領域的道教、佛教組成宗教信仰,儒家與道家構成境界信仰,法家則專注於規則信仰。三者互動,對於當代中國信仰體系的重建,具有不可忽視的價值和意義。

问题四:新常态下,丝路商业精神如何应用

主持人语:丝路商业精神,他所形成的文化内涵是从过去的历史感到现代的使命感再到未来前瞻感而形成的精神内涵。有着"大道至简,德足怀远"的经商做人理念,有着站在未来谋划今天的战略思维,更有着修身、治企、兴业、报国、济天下的做人使命,有着纵向的和横向的重大意义。而如今,面对新常态,这种丝路商业精神所形成的文化价值如何应用?依据这种商业精神,又如何重塑理念和品牌?

做一个认真的法律人

玉兰花明年仍将盛开,只是你们已经离开,但是你们必定回来,你们就是我们心中最美的花朵,看着你们在这个初夏盛开,更希望看见日后的你们硕果累累。等待你们一年一年的返回,带着怀念,带着成功,带着幸福这是我第九次毕业致辞,首先祝贺你们离开这个美丽校园,开始另外一段旅程。祝贺你们毕业,虽然这是一件你们入学时就已经安排妥当的事情。

舆情一周

强拆山东村民房屋被拆,已抓获5名犯罪嫌疑人法制晚报讯近日,法晚记者从山东省青岛即墨市警方获悉,备受关注的"网曝村民夫妇被网兜罩住后房屋被拆"一事有了新的进展,目前警方已抓获5名犯罪嫌疑人。此前媒体报道称,今年11月27日7时左右,宋新鹏的父亲宋益平在回家途中,被多名手持棍棒的人用网兜捆绑套住后,扔在路边。同时,自家的两处房屋正被推土机推倒。