紫外可见分光光度法测定A群脑膜炎球菌多糖疫苗中磷的含量

目的测定A群脑膜炎球菌多糖疫苗中的磷含量。方法采用紫外-可见分光光度法测定A群脑膜炎球菌多糖疫苗中的磷含量,以标准磷溶液系列的浓度,对吸收光度作直线回归,然后将供试品溶液的吸光度代入直线回归方程,求出其相应磷含量。结果在820nm的波长处分别测定吸光度,平均值112mg/g(规定磷不低于80mg/g)。结论本方法灵敏、准确、可靠,对测定磷含量有一定参考价值。

新见姚鼐四篇四库提要分纂稿

国家图书馆藏《惜抱轩四库馆校录书题》钞本源自姚鼐四库提要分纂稿之稿本。其与现通行整理本《四库提要分纂稿·姚鼐稿》之间存在较多异文,其中更是多出了四篇分纂稿,分别是《却扫编》《桯史》《西溪丛语》与《辍耕录》分纂稿。通过将新见的四篇分纂稿与不同时期的四库提要进行对比,可以发掘出姚鼐四篇分纂稿的学术价值,亦可管窥《四库全书总目》编纂过程中的诸多细节。

“违い”、“区別”、“見分け”和“見境”的区別

表题上的四个名词意义很接近:前两个词都可表示“差异、区别”的意思,后三个词都包含有“区分、辨别”的含义。在一定场合,相互之间还有通用的可能。但它们的语感和使用范围,毕竟还存在着很大的不同。语感上的差别,有些地方非常微妙,值得注意。

阴道清洁度分级之我见

〈全国临床检验操作规程〉由卫生部医政司组织国内知名医学检验专家编写,对于临床实验室的标准化、规范化起着重要的作用,成为各级临床实验室必备的工具书.但是该书中对于阴道清洁度的判定[1-3],存在明显不妥之处,在此提出,与广大同仁共同探讨.该规程中阴道涂片清洁度判定表具体内容见表1.

略论法相宗在种子理论上的会通与创新

玄奘一系唯识论,即法相宗对传统唯识论有诸多会通和创新,在种子问题上也是如此。《解深密经》认为种子是名言种子;此外,'相、名、分别'一切法都有种子;而其依他起自性的定义和例子又表明,依他起法可以与种子无关。《瑜伽师地论》则认为:只有识法、心所法、色法有种子,并将依他起自性分为实法和假法;此外,相与分别不同性。《摄大乘论》的相关观点是:十一识一切法都是依他起自性,都有种子;且一切法即识性。法相宗对上述不同说法,作了会通,并有所创新。法相宗提出了实种与假种之说,会通了一切法有种与非一切法有种两种不同说法。法相宗又提出了显境与表义两类名言种子的观点,明确心法(识与心所)的种子不是名言熏成,同时又兼顾或会通了一切种子都是名言种子之说。法相宗更创立了因缘变与分别变、三类境、相分熏和见分熏等理论,将种子说与唯识认识论、存在论相结合,使之更趋完善精致。

“听话”漫议

某校准备聘任一位颇具教学能力的老师,领导班子几个人意见分歧。赞成者说“行”,道理很简单,用人就要扬其所长,避其所短;反对者理由也充分,此人虽有教学专长,但不听话。

三通道投影虚拟装配环境的研究与实现

在介绍基于3个通道投影的虚拟装配环境硬件结构的基础上,对该环境所涉及到的图像拆分技术以及同步机制进行了详细分析,提出了使用剖分视点透视投影空间进行虚拟装配环境场景图像拆分的方法,给出了三通道同步机制,并分析了虚拟装配环境中的同步消息类型·最后通过虚拟装配环境应用实例对上述方法进行了验证·

牡丹江市老年病发病构成调查

90年代初以来,我院用现代医学方法对老年病流行病发病学进行了调查,现分析,报告如下: 1 调查对象 从1990年4月—1990年7月,对牡丹江市218个单位,1227名老年进行了调查。性别比:男性1112人。占90.62％,女性115人,占9.38％。

谈谈当代表委员的几点感受

我曾担任过嘉兴市第五届政协委员,嘉兴市第七届党代表、人大代表兼人大财经委委员,今年换届又再次当选为嘉兴市第八届及南湖区第九届两级人大代表,关于准备提案和审议政府工作报告这两件事,我且就个人之见分而述之。

淘汰法在解题中的运用

我们先从一个简单例子谈起: 试问在1到1000之间有多少个数不是100的倍数?若从正面分析,有点费事,反面思考,立即可知:在1到1000之间有1000/100=10个数是100的倍数,由此可知有1000—10=990个数不是100的倍数。在这个简单的解法中,采用了这样的思路:根据题目所给的条件,如从正面分析,有时头绪纷纭,无法着手,可从反面思考,只须把不符合条件的先求出来,再从总体中淘汰那些不符合条件的,最后使问题得解。这就是本文要介绍的淘汰法。在数学中。

区域教育质量提升的理念与路径

这是一组值得向读者朋友推荐的稿件,稿件的主题是＂区域教育质量提升。＂推荐的理由不是因为这组稿件来自无锡市锡山区这一江苏省教育的高地,而是这组稿件体现的价值高度。质量提升,不仅是教育人也是社会各界普遍关注的话题之一。不幸的是,在通常的话语背景中,质量常常被窄化为分数和升学率。观念的异化必然导致行为的失范。

高考改革不只是加和减

高考自恢复起,30多年来在为国家选拔和培养人才作出重大贡献的同时,也暴露出诸多问题,如唯分数论的价值取向,独木桥式的考核通道,一考定终身的评价方式,统一标准的评价要求,考什么就学什么,教什么的教学组织,见分不见人的录取模式等,严重偏离了高考的应然意义,也泯灭了孩子的创造潜能。随着高校扩招,高等教育大众化、普及化的提速,强调精英选拔功能,忽视潜能甄别功能的高考越来越不适应经济社会转型发展的要求,也适应不了优质特色教育转型发展的要求,高考改革迫在眉睫。

自证分与自身表象理论

<正>在耿宁先生和他的两位中国学生,张庆熊先生和倪梁康先生的努力之下,汉语学界已经注意到并且逐渐接受了现象学,尤其是胡塞尔现象学与唯识学(包括熊十力的新唯识学)之间存在着的可会通之处,依照耿宁先生的说法,'我想现象学和唯识论能相互促进,因为它们有共同的问题和兴趣。现象学者和唯识论者都想解开意识这个一切谜中之谜'。~②对意识这一共同论题的兴趣将耿宁先生带至对佛教唯识学和儒家心学的研究。

相宗络索

三性此性指识中相应心所。有此三种差别。于见分三性中。俱依他起(?)攝以皆资藉缘生故。若圆成实性。但一无三。「善性」能成善品十一之才质。「恶性」能造根本六惑。大随八。中随二十。小随十之才质。「无记性」记谓纪其功过之因。而别之为善恶之果。无记者可以善而未即善。可以恶而尚未恶。乃识初发之机。一切善恶。皆由此作。徧行别境不定三位十四心所之才质也。别有士用果。如著衣吃饭耕种工技等。其果亦无记。

综合评价:如何回应新一轮高考改革的要求?

一、育人与选拔夹缝中的综合评价近年来,我国的考试招生制度正在经历一场深刻的变革。如何消除高校人才选拔中＂以分数论高低＂＂见分不见人＂的弊端,建立＂综合评价、多元录取＂的考试招生制度,是高考改革的重点和难点。其中,＂综合评价＂是进行多元录取的一个前提,如果高中对学生的评价还局限在学科能力上,那么＂多元录取＂仍旧只能在分数上做文章。因而,如何拓展学生评价的维度、

真妄二维的简择:唯识学与西方哲学会通新探

对真实与虚妄的界定和阐发,唯识学与柏拉图、康德、胡塞尔等西方哲学家具有会通之处;对投射在基本内容、现象和本体、认识论中主客体等问题上的真与妄的阐释,展开比较评析。

青春那抹橄榄绿

我的青春有一抹绿,载着它,便要载起一份责任,担起一份荣誉,履行一份承诺。这抹绿是青春赋予的纯白使命,是红色血液中流淌着的一抹橄榄绿,也是我们不忘初心,方得始终的军旅情。满怀着青春的激情,伴随着嘹亮的歌声,我们踏入警营。那时的我们,将稚嫩写在满怀憧憬的脸庞,放纵不羁爱自由。当穿上那一袭笔挺军装的一刻,没有太多的誓言。

《悟空》里的人生

《西游记》在国人的心目中,是一碗精神食粮,且长期保鲜,永不变馊。很多人的＂西游＂情结,实际上是美猴王情结。那个从石头里蹦出来,把天地搅得翻覆的猴子,成为中国人茶余饭后的谈资,无数顽童心中的偶像。因为生活经历和思维视角的不同,孙悟空在人们心中呈现不同的模样;有时候是个性张扬、不受羁绊的猴王,有时散发着＂屌丝＂的悲凉,有时候因为本领高强,仗义敢为而可敬可爱,有时又因目无纲纪,行无规矩,而成为理应被修理的刺头儿。

晒出你的感动

@黄雷山村偶遇一对老夫妻,老伯坐在屋前刨番薯丝,阿婆端来茶水,并擦去老伴头上细密的汗珠,眼神中满满的都是温情。@吴鹏飞秋天到了,公园里的呈褂树树叶又渐渐变黄了。路过公园,顺手捡来几片大小不同的马褂树树叶,大的是父亲,小的是孩子,苗条的那片是母亲,看上去像一家子。于是用手机拍下了这幅照片,是不是很有爱?