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浅论禅宗美学对苏轼艺术创作的影响
1
作者
高林广
《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》
1993年第1期88-94,共7页
本文从思维特点、审美态度及审美方式等诸方面初步考察了禅宗美学对苏轼艺术创作的影响。禅宗美学反理性的思维特点为苏轼所援引,这使他的一部分作品充分强调了个体情感的抒发和文学真正内涵的市度;禅宗美学超功利的审美态度反映在苏轼...
本文从思维特点、审美态度及审美方式等诸方面初步考察了禅宗美学对苏轼艺术创作的影响。禅宗美学反理性的思维特点为苏轼所援引,这使他的一部分作品充分强调了个体情感的抒发和文学真正内涵的市度;禅宗美学超功利的审美态度反映在苏轼的作品中便集中体现为一种超然精神,因而造就了其创作或主淡泊或主豪猛的多方面的风格特点;苏轼援引禅宗美学“见象而离相”审美方式的直接结果是形成了其以寓意于物而又不滞于物为主要特征的诗境特点。
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关键词
禅宗美学
超然心态
见象而离相
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题名
浅论禅宗美学对苏轼艺术创作的影响
1
作者
高林广
机构
内蒙古师大汉文系
出处
《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》
1993年第1期88-94,共7页
文摘
本文从思维特点、审美态度及审美方式等诸方面初步考察了禅宗美学对苏轼艺术创作的影响。禅宗美学反理性的思维特点为苏轼所援引,这使他的一部分作品充分强调了个体情感的抒发和文学真正内涵的市度;禅宗美学超功利的审美态度反映在苏轼的作品中便集中体现为一种超然精神,因而造就了其创作或主淡泊或主豪猛的多方面的风格特点;苏轼援引禅宗美学“见象而离相”审美方式的直接结果是形成了其以寓意于物而又不滞于物为主要特征的诗境特点。
关键词
禅宗美学
超然心态
见象而离相
分类号
G65 [文化科学—教育学]
C55 [社会学]
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作者
出处
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1
浅论禅宗美学对苏轼艺术创作的影响
高林广
《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》
1993
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