-
题名莲花手(观世音菩萨造像)——《莲饰的象征》(三)
- 1
-
-
作者
齐默尔·海因里希
李建雄
张亚莎
-
机构
中国藏学中心
西藏大学艺术系 德
助研
讲师
-
出处
《西藏艺术研究》
1995年第1期51-55,共5页
-
文摘
图版321的形象描绘的是观世音菩萨;中国佛教中流行的救世主观音的原型。
-
关键词
观世音菩萨造像
莲花手
象征
莲饰
文艺复兴
难近母
佛陀
蓝宝石
印度教
程式化
-
分类号
B948
[哲学宗教—宗教学]
-
-
题名麦积山石窟观世音菩萨造像浅谈
- 2
-
-
作者
陈红波
-
机构
麦积山石窟艺术研究所
-
出处
《丝绸之路》
2003年第S2期55-57,共3页
-
文摘
作为石窟寺,麦积山石窟遵循了佛教教义和内容上的规范,无论是佛、菩萨、弟子,还是供养人、力士、天王、诸天等均有塑造,而且在其1 600余年的发展过程中,也形成了自己独特的艺术风格和浓厚的地域特色,在中国佛教石窟艺术研究领域,具有很高的学术价值。
-
关键词
麦积山石窟
观世音菩萨造像
-
分类号
K879.24
[历史地理—考古学及博物馆学]
-
-
题名龙门碑刻题识所见中古寺院史料辑绎
被引量:2
- 3
-
-
作者
张乃翥
-
机构
洛阳市文物保管委员会
-
出处
《敦煌学辑刊》
1993年第1期84-97,共14页
-
文摘
龙门石窟造像群中的碑刻题识,据笔者历年调查统计的结果,其总数现为三千一百二十六品.在这为数众多的碑刻资料中,直接涉及中古时期佛教寺院佚沉者凡五十三品,这无疑为我们研究当此之间的有关宗教史事保留了一项弥足珍贵的文物材料. 近数年来,笔者攀援留连洞窟之朝夕,感于此种碑刻材料在研究古代历史中有其质直切实的价值,因而每每产生系统条列此类碑刻史料的思想.推诸笔者之心情,盖愿顷以此力为学界提供一份不易检得的石刻宗教文献.今以碑刻纪年抑或造像分期为绳序。
-
关键词
佛造像
石窟寺
比丘尼
奉先寺
弥勒像
碑刻
龙门山
佛教寺院
观世音菩萨造像
灵岩寺
-
分类号
K870.6
[历史地理—考古学及博物馆学]
-
-
题名寺院殿堂泥塑佛像的名称及泥塑艺术要领
被引量:1
- 4
-
-
作者
冯世怀
-
出处
《古建园林技术》
1995年第2期7-9,共3页
-
文摘
寺院殿堂泥塑佛像的名称及泥塑艺术要领冯世怀大雄宝殿堂内中间屏风站板背后,一般多塑观音菩萨像,坐南面北,视线朝向大殿的后门,俗称为“倒坐观音菩萨”,也叫“南海大士”和“观世音菩萨”。从唐代以后又简称“观音菩萨”,去掉了中间的“世”字。一般塑观音像为头戴...
-
关键词
观音菩萨
佛像
泥塑
大雄宝殿
服饰
罗汉塑像
观世音菩萨造像
金塑像
十六罗汉
十八罗汉
-
分类号
J314.7
[艺术—美术]
-
-
题名洛阳徐村发现一批唐代石刻造像
- 5
-
-
作者
粱晓景
-
机构
洛阳市文物工作队
-
出处
《中原文物》
1984年第3期56-58,123,共4页
-
文摘
1983年5月,我们在洛阳市郊区邙山乡徐村进行文物调查时,发现了一批唐代石刻造像,是近年来该村在平整土地时出土的。其中的三件唐代造像和七级佛塔颇为重要,现已收藏在洛阳市文物管理委员会。报导如下: 一、观世音菩萨造像龛这个造像龛,是1974年春该村社员在村北约200米的梯田里平整土地时,在距地表深约0.6米处发现的。龛通高114、宽66.5。
-
关键词
石刻造像
平整土地
文物调查
徐村
洛阳市
观世音菩萨造像
供养人
方塔
佛塔
河南县
-
分类号
K87
[历史地理—考古学及博物馆学]
-
-
题名肖形印精品欣赏(一)
- 6
-
-
作者
安多民
周壮志
-
出处
《文艺生活(艺术中国)》
2011年第7期123-123,共1页
-
文摘
禺疆印【战国·据《古图形玺印汇》】禺疆是古代传说中的天神,《山海经·海外北经》中说他:"珥两青蛇,践两青蛇。"人称海神。《庄子》《吕氏春秋》中对他也有所述及。他双耳以青蛇为耳环,两脚下踩两青蛇,说明他是一位伏蛇驯蛇、
-
关键词
山海经
精品
欣赏
观世音菩萨造像
吕氏春秋
古代传说
玺印
天神
海外
庄子
-
分类号
J292.4
[艺术—美术]
-