中国文学史观的反思与建构

在百年来的中国文学史研究中,将古代文学现代化、将中国文学研究西方化、将文学研究政治化,是最值得反思的三个方面。《中国诗歌通史》的撰写,就是在这种反思基础上的新的尝试。站在世界文化的立场上揭示中国诗歌的艺术本质,阐释其民族文化特征,是新时期文学史写作的重要使命,为此我们确立了"通古今之变"和"观中西之别"的新的文学史观。文学史的目的不是为了"总结规律",而是为了"描述经验"。将诗歌通史的写作立足于对每一时段的充分研究之上,写出每一时代中国诗歌发展的独特风貌,是我们这部《中国诗歌通史》在具体写作中努力的目标,也是其重要的特色。

严复的“中先西后”观及其对翻译《天演论》的影响

从《天演论》手稿本与通行本的两篇自序可以看出，严复在翻译和修改《天演论》的过程中在对待中西文化的立场上所采取的不只是“中西相通”现，而是“中先西后”观和由此而衍生的“归求反观”观。这种立场对严复的翻译产生了很大的影响，直接导致他在翻译和修改《天演论》时采取了格义和会通的手段。