观光凝视下原住民的自我展演与文化认同研究——以中国台湾新北市乌来乡泰雅族为例

乌来乡泰雅族为改善经济处境而推动的文化观光化运动,将本民族的文化带入到观光凝视和自我展演的复杂情境与脉络中,从而为文化复兴带来新的变量。在观光展演的商业氛围中,原住民的自我认同潜藏着诸多不确定和新的同化危机。

旅游社会视角下的观光客的凝视

文章关注中国的旅游凝视(the tourist gaze)现象,并以丁真为案例,分析旅游观光中凝视对象的产生以及可能产生的长远影响.在回顾旅游凝视理论的起源和发展基础上,结合不同时期媒介环境的历史信息分析旅游社会视角下的观光客的凝视.丁真的走红不仅是一场造星运动,更是一种再消费文化与旅游凝视共同作用下的演出,这个形象为分析旅游凝视的具体表现提供了案例.

《挪威的森林》中的人物与休闲方式研究

村上春树的《挪威的森林》以第一人称与对话的方式描述了渡边同两个女孩间的爱情纠葛。小说在营造故事的氛围中,写到了人物的多种休闲方式:如人物聊天、散步、打桌球、读书、与女孩约会、放荧火虫、疗养等,透过种种休闲方式折射许多人生问题,如运动与养生、散步与观光凝视、生态与休闲等等。生活中人们既是主体,也常常是客体,处于别人的凝视视域之下,因此,人物的运动与休闲也常常成为观光视域下一道亮丽的风景。

中国通俗文学与大众文化:台湾通俗文学研究

21世纪的旅行形态日趋多元化，在众多的上海旅游中，其中有一类是以“张爱玲”作为关键词来安排旅行景点并写下旅游感悟的。依据JohnUrry的旅游研究看来，这一类几乎接近于朝圣的旅游类型，具备了观光凝视的综合特质以及主观性与幻觉性特点，这一个由张爱玲迷们组成的、可称为“朝圣之旅”的观光行为，甚至可以跨越官方与商业操作，以民间的、小众的力量自行生产“观光景点”。因此可以说，文学作家的影响力足以跨越文学领域引发观光效应。