从分到合:历史主义学派关于观察与理论关系研究

自20世纪50年代中期以来,逻辑经验主义的目标和纲领受到哲学界的广泛评论,历史主义学派的库恩提出科学革命的范式理论和非累积的科学发展观,反驳逻辑经验主义学派中的意义问题,库恩主张科学理论的意义的产生由经验事实转向科学范式。由此,历史主义学派的几个主要人物对观察与理论的关系展开深入的探讨和表述。

观察与理论关系的认知视角论辩

"认知"与"知觉"关系成为认知视域中"观察与理论关系问题"解读的切入点。围绕福多与丘奇兰德关于"知觉"与"认知"是否具有连续性的争论,在模块理论立场与意义整体论立场上展开对"观察与理论二分"的分析。通过揭示模块理论在这一争论中存在的困难,表明在知觉的信息封装层面上不可能为中性观察提供完全合理的辩护。

观察与理论关系的历史考察及其哲学思考

观察与理论的关系问题是西方科学哲学中古老而年轻的话题 ,无论是古典经验主义的朴素观察论 ,逻辑经验主义的观察中立说 ,N· R·汉森提出的“观察渗透理论”,还是历史主义学派提出的“理论决定观察”,以及新历史主义学派的代表夏皮尔主张“观察与理论双向渗透”的观点 ,都缺乏辩证的哲学思考 ,只有以马克思主义认识论为指导 ,才能正确理解和科学说明二者之间的辩证关系。

观察与理论思维——学习恩格斯《自然辩证法》札记

恩格斯说:“一个民族想要站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维。”(《自然辩证法》第29页)恩格斯还说:在自然科学的观察实验中,如果蔑视理论思维,那就连忠实地追随事实也办不到。 观察是科学认识的第一性的和基本的认识过程,也是人们认识世界的一种重要方法。它引导人们得到关于外部世界的第一手的、原始的信息。正是在这个意义上可以说:不通过观察,“不通过感觉,我们就不能知道实物的任何形式,也不能知道运动的任何形式;感觉是运动着的物质作用于我们的感觉器官而引起的。”(《列宁选集》第二卷第308页)观察和感觉是密切相关的,没有观察就没有发现,观察是促进发现“实物的任何形式”、“运动的任何形式”的“新现象”的必须遵循的基本途径。

论范式不可通约性的根源

库恩在《科学革命的结构》中提出了不可通约的问题,由此,其思想被许多学者斥为科学理论非理性的思想。后来,库恩对不可通约性问题提出不同的解决方案,但是始终无法解决该问题。为什么不可通约性问题导致科学理论的非理性后果?因为导致科学理论非理性的不可通约问题的根源是范式的整体性和库恩坚持观察渗透理论的结果。

科学认识经典程序的反拨

文章认为科学认识的经典程序注重从部分到整体,这样就淡化了认知的主体性与创造性,偏废了潜逻辑方法,忽视了工具的制作与选择,过分强调了真理性价值,忽视了功利价值和审美价值。对于这种现象我们必须给予反拨,其中系统观念和格式塔是反拨的期望;科学发生于问题,而问题又是观察与理论(或理论与理论)之间的双重指向,它是反拨的发生显现。最后,作者认为科学认识就是一个“部分(?)整体”的双向互补过程。

夏皮尔的科学发展合理性观点

科学是如何发展的?是根据一定理由,合乎一定推理规则地进行科学推理和合理选择的结果,还是主观构造和任意选择的产物?科学发展合理性的基础和标准如何?科学合理性发展的历史模型怎样?这些就是科学发展的合理性问题.科学哲学家们围绕这些问题进行着激烈的争论,这些争论表明:科学发展合理性问题在科学哲学中占据着重要的地位.

公司吸引两性人才的博奕论分析

公司吸引。招聘和培训人才，使能胜任工作的人才加入到公司工作，是公司开发人力资源的一项重要工作。本文通过对经济活动的实际观察与理论分析，指出公司吸引女性人才可以增加组织凝聚力，降低群体离职率，提高公司的整体利益。通过建立博奕论模型，分析男性与女性两大群体人数变动对公司效用的影响。指出公司只有使两性员工保持适当比例，才能使公司整体效用最大化。这～结论和许多此类研究，特别是和单纯从促进妇女就业角度，而不考虑公司效率和效用的研究结论是相悻的，作者认为这一研究更理性，更符合公司效用最大化的原则。