行为者-观察者视角下的养家动机

养家动机概念的提出推动了工作动机的研究进展,为洞察员工的工作行为提供了全新视角。然而,已有研究强调养家动机的亲社会动机属性,对其工作动机属性的认识尚不全面。因此,本研究聚焦于工作动机属性下的养家动机,提出养家动机兼具水平和受控程度两个独立的维度,围绕养家动机对员工组织公民行为的影响机制及其后续人际影响展开探究。本研究先从行为者视角探索养家动机如何影响员工的组织公民行为,再从观察者视角分别探究观察者(面试官)对养家动机的工作动机属性的整体认识以及观察者(领导者)对养家动机驱动下员工做出的组织公民行为的归因和反应。通过系统性的理论建构,本研究增进对职场中员工养家动机的全面认识,并为管理实践提供参考。

观察者与参与者——论马克思唯物史观研究中双重视角的统一

当代的许多学者批评马克思所创立的唯物史观囿于"观察者视角",忽略了"参与者视角",并指陈马克思对社会历史所作的分析并未真正超越实证主义的叙事框架从而失去其批判性锋芒。实际上,马克思总是以观察者与参与者双重视角相统一的方法来研究社会历史——它们的统一的基础是实践,根源于人的存在的二重化。强调双重视角的统一,对于促进唯物史观的研究具有重要意义。

直觉主义视角下量子逻辑的进一步解释

量子计算机将成为计算机科学未来的发展方向之一,量子逻辑是反映量子计算与量子信息的数学基础。Von Neumann用希尔伯特空间的闭子空间表示量子物理系统的性质,构成正交模格,其元素有明确的物理意义,但无法刻画叠加性质;Bob Coecke填加析取元素来表示叠加性质,借助Heyting代数,基于正交模格构造命题格对量子逻辑进行刻画,命题格中元素有明确的数学含义,但物理意义不够明确。针对后者,文中对命题格中元素的物理含义做出了进一步的解释,认为补充的析取元素代表的物理意义为描述叠加性质时所依赖的“观察者视角”,使得命题格中所有元素都获得了清晰的物理含义,通过阐述量子逻辑在测量时的应用,为量子计算中的隐形传态、超距同步等技术提供了重要的理论依据。

思想政治教育过程本质的反思与研究视角

思想政治教育过程研究没有与思想政治教育研究做出明确区分,存在过于泛化的问题,它不同于对思想政治教育进行空间性、静态的系统结构分析,而是时间性、动态的过程分析。已有研究抓住了思想政治教育过程的实践本质,甚至意识到了实践的双重类型,即对象性实践与交往实践,但未把这种意识发展为双重研究视角,仅从对象性实践所隐含的观察者视角出发把思想政治教育过程视为控制过程,从而未能从参与者视角出发理解为交往过程。

“中国向何处去?”——《新民主主义论》与《中国问题》的相互解读

在现代中国自主知识体系之探索和创造的过程中,毛泽东发表于1940年的《新民主主义论》大概是最重要的文本之一;在近代以来西方人撰写的有关中国的论著中,罗素出版于1922年的《中国问题》大概也是最著名的文本之一。对这两本书作相互解读,有助于在“世界又一次站在历史的十字路口”的时刻,从内在价值与工具价值之分、文化本质主义与文化建构主义之争和文化参与者与文化观察者之别等角度,重温甚至重启这两个文本都讨论的“中国向何处去”的问题,并进一步对“究竟怎样的是中国人”的问题,作出经得起历史检验的回答。

英语be sure to构式的主观化再研究

Langacker认为语言与视觉、感知一样有主观性。在观察世界时,观察者具有双重性,既是观察的主体,也是观察的客体。当观察者成为注意的焦点时,观察者变得更为客观;若观察者远离观察对象,观察者就更加主观。对be sureto主观化过程的描述说明,观察者视角的变化是该构式主观化的动因。在该结构中,观察者没有在形式上得到体现,句子主语是被观察对象,是全句的主题,因而既可以是有生的,也可以是无生的。本研究进一步论证了识解在句法结构形成和变化中的重要作用。

思想政治工作与思想政治教育的理论分野

对思想政治工作与思想政治教育做实质性的理论区分,必须基于两者的中心词"工作"与"教育",从哲学高度予以理论重构。从人的活动的古典区分到现代演变过程来看,存在两种不同含义的"工作",即古代的创制和现代的技术(广义);也存在两种不同含义的"教育",即古代的德性培养与现代的科学知识训练和专业学习。与人的道德和政治实践领域相对应的则是现代意义上的"工作"与古代意义上的"教育"。与之对应,思想政治工作被赋予了一种观察者视角,它把思想政治教育活动转化为技术问题,旨在调节社会交往,确保国家秩序和公民福祉;思想政治教育被赋予了一种参与者视角,它把思想政治教育活动理解为交往问题,旨在对思想政治问题达成理解,形成共识。