人类改造世界的客观物质活动:实践唯物主义对实践的理解

做为马克思哲学思想大厦的基石的实践范畴应该被正确理解,通过分析马克思主义哲学形成发展的各阶段中,马克思对实践范畴的理解,明确指出在马克思那里,实践是和意识相对立的一个范畴,是用来说明观念的东西的现实物质基础,实践是物质的、客观的活动,实践是能动的活动,实践是社会的历史的活动。

基于学科观念建构的教学尝试——“构成物质的基本微粒”例谈

以沪教版九年级化学“构成物质的基本微粒”第一课时教学为例,学生刚刚从前两章内容了解物质的性质与变化,这是宏观现象,从第三章开始将步入微观世界,这节课又是第一节构成物质的基本微粒的第一课时,在内容上学生在物理时已学习过分子是不断运动的、分子间有空隙,但对于微粒学生不明白,也不明白微粒除了分子还有原子、离子,

哈贝马斯“生活世界理论”与马克思“全面生活理论”之比较

哈贝马斯的“生活世界理论”与马克思的“全面生活理论”在本质上意指两种生活、两个世界。哈贝马斯的生活理论指向抽象的知识生活、神秘的观念世界,马克思的生活理论指向以感性物质生活为基础的真实世俗世界。在同哈贝马斯的比较中,马克思唯物史观、马克思哲学是一种真正的、世俗性的生活理论、生活哲学。

人类生存背景的变换与实践观念的更新

人类生存的总体背景正在经历着根本性的变换,而人们的实践观念却远远落后于历史的变迁。已经变换了的生存背景与传统的实践观念的冲击与碰撞是各种全球性问题产生的根源。只有清醒地认识人类生存背景的变换,自觉地实现实践观念的全面更新,才能使我们摆脱当前的人类危机,避免令人担忧的人类前景,从根本上保证人类的安全与幸福。

我国体验营销必须树立的新观念

自本世纪初我国引入体验营销以来,营销工作者正在积极探索开展体验营销的有效途径,那么我国开展体验营销的首要问题是什么呢?笔者认为是树立体验营销新观念.观念是行为的先导,营销观念决定营销行为.先进的营销观念不仅为营销活动指明正确的方向,提供强大的精神动力,而且能够提供强大的物质力量.这正如毛泽东同志所指出那样:先进的正确思想"一旦被群众掌握,就会变成改造社会、改造世界的物质力量".

中华文明在世界文明史中的地位

中华民族曾创造出发达的物质文明和光辉灿烂的精神文明,对世界文明的发展做出了不可磨灭的贡献。虽然中华文明在近代一度衰落,但新中国成立以来,特别是20多年的改革开放,使中国在经济、文化、人民生活等方面,已迅速缩短了与西方发达国家的差距。我们相信,中华文明必将出现伟大的复兴,并对世界产生巨大的影响。

我国新化学物质环境管理与生态毒理学测试

按照我国“预防为主、防治结合”的环境保护基本原则，实现加入世界贸易组织（WTO）的承诺，建立符合WTO国民待遇的化学品环境管理制度，控制和防止高风险、高危害、高毒性的新化学品进入我国环境，原国家环境保护总局于2003年9月12日发布了《新化学物质环境管理办法》（总局令第17号），自2003年10月15目起施行。

论人类掌握世界的基本方式(上)

人是物质世界的一部分,人的物质的和精神的生活,实践的和意识、思维的活动,都绝对地依赖于这个物质世界。也就是说,人是物质世界的一部分,而人要生活的活动,又必须使物质世界在相应的范围内成为自己的一部分。人对物质世界的依赖,根源于人自身生存和发展的需要。由于人在本质上是一种有意识的社会存在物。

论我国体育产业发展中的观念更新

近年来，随着世界经济的持续发展，物质财富不断积累，人类的消费结构、需求结构正在发生着重大变化，这推动了经济结构和经济增长方式历史性的转变。人类正在告别几千年来孜孜以求的物质经济，步入崭新的多元化经济时代。

从象形文字看古代纳西族空间观念的形成

在哲学和科学史中,时间和空间的问题,是一个古老而又十分有意义的问题。我国古代很多思想家在认识宇宙、研究自然的过程中,曾对时间和空间的本质及其特性进行过多方面的探讨,并且提出过很多卓越的见解。但是,人类对于时间和空间的观念最初是怎样产生的呢?由于它在人类头脑中发生和形成的时间距今已经非常遥远,而且难以找到直接、可靠的记载,这就使我们今天讲起哲学史来,对这个问题反而讲不大清楚。在本文中,笔者主要根据云南纳西族象形文字所反映的有关空间观念的资料。

科学主义与现代世界观的起源

科学主义在中国语境中意味着现代性规划的总体性要求。这一要求表现为把分化的知识确立为建构世界经验的方式以及正当性的源泉,这一要求内在地导向了一个世界观的时代的产生。在这个时代,世界的经验是在主体对世界的观看中敞开的。与之相联系的是,在认识论的意义上,世界被理解为一种“看作”或解释的结果,它的最终根源不是那些存在本身,而是基于人的视角或说辞;在实践的层面上,被构想为劳动实践的所加工的物质材料。正是以这两种方式,人在现代成了意义与价值的生产者或授予者,而人以外的其他存在者,都仅仅通过接受人的馈赠而获得自身的位置与意义。这就是说,在现代世界图景中,我们所获得的是一个平面的而且没有深度的世界图像。或者说,世界概念已经被弱化为一个无限的空间,它是彻底的物质性的、事态性的。上帝从其中的退隐,意味着世界本身再也不能为人的生存提供任何意义或价值。与这种世界理解相联系的是,人的身份,在此已经被界定为意义、价值的生产者或创造者,从而可以把基于人的目的而生产的意义或价值塞入作为无限容受虚空的“世界”中去,而科学主义视角下的物质世界,就是这样一个意义的容器。这正是现代性意义的危机的集中体现。

气象信息经济属性及其经济观念初探

随着商品经济的发展,气象信息愈来愈显示其不可替代的作用。这就要求我们气象工作者必须对气象信息的经济属性及其经济观念转变,有更新、更深刻的认识,从而为进一步开展有偿服务,把气象信息运用于一切领域,既出效益,又出人才。

农机农艺相结合 大力推广作物秸秆综合利用

我国是农业大国．农作物种植面积和秸秆产出量均居世界前列．农作物秸秆作为一种可永续生产的宝贵资源，储存有丰富的有机质、矿质养分和热能，可用作肥料、饲料、燃料、造纸、制碳、建材等，其利用途径已经被广泛开发并应用．成为促进农业可持续发展和帮助农民致富的重要物质基础。

观念与状态——时代精神的反思

许多重大的哲学问题,就其萌芽状态来说,在人类思想史上早已存在,然而它们真正能够为人们所重视,却是时代的要求。在目前,“观念”就是这样一个重要问题。由于现代科学的兴起,“观念”在人们认识和改造世界过程中的地位与作用问题,重新引起了我们的理论兴趣。

试论中学思想政治工作的内在结合

列宁说:马克思主义最本质的东西,马克思主义的活的灵魂,就是具体地分析具体情况。一些富有探索性的研究成果深刻表明,“思想政治工作的生命力在于创造,在于同活生生的现实的内在结合。”把握“创造”、抓好“结合”正是我们用时代观念去思考和实践的中学德育方法科学性、有效性的新途径。学校思想教育充满活力,卓有成效,关键在于密切结合。

自然界统一性的新观念

在人类认识史上,哲学关于世界的统一性的观念和自然科学关于自然界的统一性的理论,两者是不可分割地联系在一起的,相辅相成的。这不仅因为它们之间的相互依赖和相互影响是促进人类对于世界统一性认识发展的基本因素,而且由于它们之间的相互结合和相互补充,构成了各个历史时期人类关于世界统一性认识的完整内容,表征了这时期的认识发展水平及其主要特点。本世纪五十年代以来。

创新观念下的艺术设计基础课教学

随着中国经济的迅速崛起，中国制造必然要走向中国创造，因而也迫切需要一大批有创新实力与创新精神的设计师，这不仅是中国设计师的责任。更是培养中国设计人才的高等艺术设计院校的责任。现代设计的目的，不仅仅是要反映物质世界，更是要创造物资世界建构和表现精神世界。因此如何在艺术设计基础教学中去开发和挖掘师生的潜力，培养学生的创新思维、审美意识，建构起创新观念下的设计基础教学是一个现实的课题。

谈谈科学研究的结合法

谈谈科学研究的结合法白文韬现代科学研究，正在由常观层向宏观层、宇观层拓展，向微观层深化；进一步变静态型科研为动态型科研，变常规型科研为创造型科研，变封闭型科研为开放型科研；由一般意义上的借鉴移植转向内在联系上的交叉渗透，把经验总结、历史反思与追踪求索...

“理论与实际相结合”和“理论与实践相结合”的关系

中国共产党在具体运用马克思主义的过程中,概括出两个著名论断:一是“理论与实际相结合”,一是“理论与实践相结合”。这两个论断或命题,长期以来被交替使用着。而且,在实际运用这两个命题时,一般都不加以区别。根据我个人的看法,这两个命题是有差别的。弄清它们之间的关系。

应当树立“全师范教育”的观念

师范教育是我国整个教育体系中非常重要的组成部分,是科技、教育、文化事业发展的基础,把师范教育称为“教育的工作母机”是十分贴切的。为了适应我国普通教育迅迅发展的需要和世界新技术革命的挑战,师范教育面临着艰巨而大量的改革工作。而任何真正的改革都有个对旧的传统观念重新认识,从而树立新的观念的问题。为此。