女性教育观念的传承与创新

几千年男尊女卑传统观念的影响,轻视女性教育的偏执化、女性教育格局的单一化、教育内容的性别定型化、教育效果评价依据的主观化等传统女性教育观念的传承,需要创新女性教育观念。树立机遇意识,增强发展女性教育的使命感和紧迫感;树立发展意识,实现女性教育的持续快速健康发展;树立创新意识,不断为女性教育注入新的活力;树立特色意识,走出一条有中国特色的女性教育发展的路子;树立性别意识,消除教育政策和教育行为中的性别歧视。

简析古琴艺术传承观念在中国钢琴艺术教育中的阐释

在钢琴艺术教育中人们往往更加注重对于演奏技法以及相关知识专业的学习和传授,而钢琴教育中对人的审美能力以及人格素养的培养同样有着极其重要的影响,但是这一点往往被人们所忽略。本文从古琴教学与演奏中所追寻的境界、教育理念中的开放性探索以及教导方向里的文化自觉三方面来探索古琴艺术传承观念对于钢琴艺术教育所具有的积极的影响作用。

历史地理思想的发展与文明传承观念的深化

历史地理思想与文明传承观念,是维系中华民族团结和统一的一个重要因素。从地理思想的角度宣扬大一统政治观与历史观的传统由来已久,而宋、元、明、清时期的表现则更加突出。中华文明不断传承的观念深入人心,则是这一社会现实在史学领域的一个突出反映。无论是全国各族统一时期,还是地方割据政权并列时期;无论是汉族政权,还是少数民族政权,只要是建立在中国疆域之内,无一例外地都以中华文明的传承者自居,历史地理思想与文明传承观念进一步发展与深化。宋、辽、金时期学者对于"正统"问题的讨论,元代统治者注意从历史地理角度认识元朝所处的历史地位,以及明清时期对于传承和发扬中华文明认识的深入,都是对这一观念的诠释。而这一观念的深远影响,反过来又对维护祖国统一与国家稳定发挥了非常重要的作用。

唐代音乐传承观念的能动性研究

唐代是我国封建王朝鼎盛发展的时期,这一阶段的中国社会有着富足的经济与资源并且社会和谐稳定、人们安居乐业,因此多元开放的文化气节使得音乐文化的发展有着极大的成就。本文将对唐代音乐传承观念的能动性进行研究,主要为唐代音乐传承观念的对象范畴、价值取向以及实践路径,旨在深入了解唐代的音乐观念,并促进唐代音乐传承观念的普及发展,为现代化的音乐事业发展提供经验。

唐前期皇位传承观念及皇位继承不稳定原因再探讨

唐前期的皇位继承状况极其复杂。唐前期帝王都试图接受"立嫡以长"的传统,并努力将其作为制度付诸施行。然而,由于多种因素的影响,唐前期的皇位继承在遵守制度之外又表现出较大的灵活性,即不稳定性。从唐代统治者之关陇军事贵族出身和沾染胡化两方面来分析唐代的皇位传承观念,可以探讨出影响唐前期皇位继承的政治文化因素。

畲族女性对本民族武术传承观念之影响

畲族武术自古有“传男不传女”的规定,这实际上是为了“传内不传外”。文章采用文献资料法探究畲族女性与本民族武术传承观念的深层关系。历史上畲族女性并非不能习武,而她们之所以能影响武术“传男不传女”的传承观念,源于畲族女性在战争与生活中都有着无可替代的作用,这说明畲族武术传承观念受制于女性的社会地位。这种影响可追溯到畲族武术“忠勇”精神的渊源——盘瓠传说与三公主信仰。纵观历史上畲族武术传承观念的转变,其表现出了畲族先进的性别平等意识,这对少数民族女性体育史的研究,乃至我国女性体育史的研究都有重要的参考意义。

民间艺术中“脸”的形态表现

"脸"作为一个视觉语言,是人类始终关注的话题,自然形态中的脸只是作为个体存在的符号,是一种个体标记,人类为了满足宗教、战争和美化身心的种种需要,以符号为手段的脸的艺术造型形式是原始先民对人自身的存在形式不满足而进行的改造,新的形式从此就应运而生。脸作为一种符号,其最初的呈现状态是以纹样的方式展现出来的,被赋予了神秘的色彩,是人类实践经验、情感以及文化的交流与发展的延续。

《红楼梦》悲剧意识的渊源及其文化超越精神

悲剧意识是《红楼梦》的底色,其渊源可以追溯到中国古代神话原型,先秦楚文化中以《离骚》为代表的《楚辞》,以及《庄子》的悲剧风格;宋代以来的戏剧如"南戏"中的有关剧作、元代和明代的悲剧名作;明清的某些小说等。悲剧意识通过作品的悲剧性叙事得以传达,《红楼梦》建构了"仕途经济"及"至情至美"两种生存方式或文化模式的重叠悲剧,贯穿着持续地对抗悲剧性结局的文化超越精神。《红楼梦》通过文化悲剧与超越的叙事所彰显的文化自觉意蕴,具有重要的当代价值。

扩大人类学的艺术研究视野——以中国当代美术教育为例

美术作为艺术的一个门类,在当代艺术实践中成果累累。中国当代美术教育内容、模式、理念等形成的历史,呈现了当代美术教育的文化背景。通过近年来对学院油画家的田野调查,人类学家发现人类学跨学科介入美术教育研究的重要性,以及当代美术教育中整体性理解的要点。第一,有助于发现和阐释中国当代艺术文化的生成过程;第二,关注调查对象所处的教育与文化环境之缺失,以及烘托艺术群体的改革呼声;第三,关注学院美术教学的观念与传承体系的涵化,这是对中国更广泛人群的艺术实践、艺术观念动态过程的探索。

现代设计史研究的社会学转向

作为设计理论研究的重要组成部分,现代设计史研究的目的正是揭示现代设计的产生和发展历程,并找到设计与其他学科及社会生活的关系。通过回顾,我们发现现代设计史的研究经历了一个从历史叙事到历史分析的转变过程,而已有的设计史文本主要集中在历史叙事的层面,但也出现了关注于历史分析的著作。但是,现代设计作为有别于技术与艺术的独立学科,具有明显的社会学属性,在社会生活中扮演着管理途径和观念传承的角色,单纯的叙事却不能有效揭示其深刻内涵。因此,就需要采用历史社会学的方法将设计置于历史和文化背景之中,以此分析技术、政治、经济、文化及社会思潮对设计的综合影响,并达到对设计的完整理解,这就是现代设计史研究的社会学转向。