观念自觉与样式拓展:类型批评视域下的2015年度中国电影

文章试图在类型批评视域下描绘与分析2015年中国电影的创作状况。这一年度的国产电影,一些导演依然坚守着关注现实、钟情艺术的创作立场,而更多的导演则持续着电影的工业/类型面向,探讨中国式类型电影的多种可能性,并愈来愈呈现出其本土化的类型特征。2015年纷纭复杂的中国电影场域中,类型片的创作成为一条较为清晰的脉络,类型意识的自觉与类型样式的拓展成为突出的电影现象,类型的融合趋势与类型中的"作者"表达成为其主体特征。国产类型电影自身的独特定位,其与当下中国电影生态的错综关系,是创作与市场、创作者与受众激烈拉锯的结果,凸显了当下电影格局重构过程中不同力量相互交织冲突的复杂现状。

“这是我讲文学史的最大观点”——试述钱穆关于魏晋文学观念自觉的阐释

本文认为，穆 将文 学 观念 自 觉视 为 从发 生 到定 型 的动 态 演进 过 程, 并 强调 儒 家思 想 在其 中 的重 要 意义,较 之 仅将 研究 视野 停 留于 魏 晋南 北朝 时期 的 一般 理 解,见 解尤 为 新颖 、深 刻;他 从儒 学史 和 社会 形 态转 化角度 对 魏晋 文学 观念 自 觉的 过 渡性 质的 论述 ,也有 与 众不 同 之处 。钱 穆引 此 为其 文 学史 研究 的 “最 大 观点 ”,是完 全 有道 理的 。

元末戏剧观念的自觉与杂剧题旨的多元取向

元末理学复兴,杂剧中心南移,持续繁盛的北曲杂剧融入江南文化圈,与风生水起的南曲戏文颉颃竞技,并以"南北合套"的交流互动方式融通合流。发轫于元前期的"乐音与政通"的戏剧观念,在浓厚的儒学氛围和烂漫的都市文化语境中逐步走向自觉,以劝善说教为旨归的家庭道德剧和以维护现存政治秩序为动机的历史剧交相争胜。与这一主流导向大相径庭,保持着旺盛势头的婚恋戏和宗教戏却在题材选择和主题意向上朝着情绪化、多元化的方向发展:婚恋杂剧把视线投向了市井平民率真泼辣的爱情生活,宗教度脱戏则痴迷地向往人欲与仙缘玄虚扭结的情色世界。以《永乐大典戏文三种》、"四大南戏"、《琵琶记》等南戏、传奇佳作次第登场为标示,经历过百余年兴盛发展光耀历程的元杂剧光荣谢幕了。

浅谈中国当代艺术的转型

中国的当代艺术市场在20世纪80年代晚期才起步,尽管它的发展历程较为短暂,但它的发展速度并不缓慢,它所经历的转变是极其迅猛的。现在,中国当代艺术发展在各个语言形式领域已硕果累累,中国当代艺术全面进入了从社会意识形态到全球资本市场运作的各个角落。